1967年4月，新疆阿斯塔那，当地村民正在砖窑旁取土，无意中挖出了一座古墓，里面竟有一本古代小学生的课堂作业。

村民们发现古墓后马上将情况上报给了文物部门，专家们闻讯后立刻赶到现场，经过勘查发现这是一座唐代的古墓，遗憾的是此墓早在古代就已经被盗，专家们只得对古墓进行抢救性发掘。

这座墓葬规模不大，墓室中有两具腐朽的尸骸，里面的陪葬品已经所剩无几，然而就在专家们大感失望之时，一份文书的出现让他们喜出望外，它就是后来闻名于世的唐代小学生作业—《唐景龙四年卜天寿写本论语郑氏注》。这份作业不但研究价值极高，而且也让我们见识了唐朝熊孩子是如何调皮捣蛋的。

《唐景龙四年卜天寿写本论语郑氏注》残长538厘米，宽27厘米，为手抄《论语郑氏注》前五篇，其中《学而》全篇和《为政》大部分已失，留存了《八佾》，《里仁》，《公治长》三篇，卷末还有《千字文》，《三台词》等其他词句。

这作业本虽然是残卷，却信息量十足，从卷上所注：“景龙四年三月一日私学生卜天寿”，“西州高昌县昌乡厚里义学生卜天寿”的字样中，可以看出这是公元710年当地12岁的小学生卜天寿所写。

有意思的是，在作业的末尾，卜天寿作了一首打油诗：“写书今日了，先生莫醎池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”这首诗虽然错别字有点多，却极具灵性，将学子期盼早点放学的迫切心情展露无疑。

而在这作业中最让人眼前一亮的莫过于卜天寿的书法了，虽然其功底无法与那些书法大家相比，但作为一名只有12岁的小童，这字写得已经有模有样了，这也从侧面展现了唐代书法水平之高。

而卜天寿所写的《论语郑氏注》也来头不小，它是东汉末年的饱学大儒郑玄所著，是《论语》在魏晋隋唐时期最受推崇的一个版本，也是当时学子们学习的教材，而中唐之后，《论语》学渐渐势微，郑注也随之没落，这也造成了他最后的散佚。

而这份卜天寿所书《论语郑氏注》虽是残卷，却已经是我国发现最为完整的版本了，它弥补了很大的空白，历史价值极大。我们知道吐鲁番与长安相隔遥远，但从卜天寿的作业可以看出，其教材与大唐无异，可见当年大唐文化对其影响之大。

《唐景龙四年卜天寿写本论语郑氏注》作为一件1400年前的文物，它的出土意义重大，它不仅弥补了《论语郑氏注》缺失的空白，也为研究唐代教育和书法等领域提供了宝贵的实物资料，是一件不可多得的珍贵文物。