今天的行程是参观重阳宫。
驱车来到陕西鄠邑的重阳宫，踏进这片“洞天福地”，蓝天白云铺在飞檐古塔之上，站在宝塔之下抬眼望去，云气缓缓流转，缠绕层层塔檐，风吹过两旁成片的柏树林，树叶沙沙作响，清净又安宁。
很多人来重阳宫，只是寻访全真祖庭，看古建、观碑刻，拜一拜祖师，求一份平安顺遂，可当脚步踩在这里的石板路上，望着流云、古树、殿宇，眼前一草一木、一砖一瓦，都在默默诠释“问道重阳”的真谛。
此地是王重阳祖师开宗立道的根本道场，世人尊称其为“王真人”，站在祖庭之中，最值得感悟的，从来不是香火多盛、殿宇多雄，而是两个贯穿千年修行史的两个字：真人，来一次重阳宫，拜的是世俗公认的得道“真人”。
那么，真人到底是什么人？神仙吗？高人吗？圣人吗？古代的真人，和我们俗世的凡人，哪里相同，哪里完全不同？
借重阳宫的一山一清静，把这层最通透、最落地的修行真相讲清楚，其实，真人和我们一样，肉身是完全一样的，真人不是异类，不是天生特殊，不是不食人间烟火的神仙。
庄子里面说的真人，从未写他们有三头六臂、通天本领、长生不老的特异功能，王重阳祖师，亦是血肉凡人，他生于俗世、历经悲欢、看过浮沉，也曾入世奔波，也曾困顿求索，最后才悟道归真，在肉身层面、人性层面、经历层面，古之真人和世间俗人，高度一致。
真人和我们俗人一样，都是一样的有肉身皮囊，真人也要呼吸、起居、行走、度日，会疲惫、会衰老、会历经四季寒暑，站在重阳宫的古塔之下，看见的是千年不变的风云，而当年的王真人，也曾站在同样的风里，感受过人间的冷暖，肉身是所有人平等的道场，众生皮囊无高低，凡人与真人，共用一副血肉躯。
真人和俗人一样，都有一样的人间情绪。
很多人误以为：修行高人没有情绪、没有烦恼、没有喜怒哀乐，大错特错，真人，不是无情之人，是不被情所困之人，王重阳祖师身处乱世，目睹世事纷乱、人心虚妄，自然有悲悯、有感慨、有叹息，真人不是没有情绪，只是情绪来了不攀缘、不留滞、不内耗，俗人来了情绪，是一事挂心，辗转难眠，执念不散，耿耿于怀，真人来了情绪，是事来则应，事去则静，风起随缘，风停归安。
真人和俗人一样，都一样经历世俗起落。
所有修成真人境界的先贤，没有一个是温室里养出来的，他们和普通人一样，遇坎坷、遇困顿、遇人心复杂、遇世事无常，真人和俗人的区别，从来不在“境遇不同”，而在面对境遇的心法不同，凡人与真人，硬件完全相同，差距只在软件，只在心性。
庄子大宗师中说，古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，短短数语，就把真人和俗人的核心差异一一讲明。
第一点不同，俗人爱强求，真人顺自然，普通人的一生，都在做三件事：预判、算计、掌控，遇事先焦虑未来，得失先计较利弊，做人先图谋结果，所以我们俗人活得累、纠结、内耗、患得患失，而真人的第一特质，不逆寡，不雄成，不谟士，不抗拒命运的寡淡，不夸耀自己的成功，不刻意谋划算计人心，王重阳立全真，核心便是一个“真”，全真之道的核心，就是不假、不装、不执、不妄。
第二点不同，俗人总想改命、改人、改结果，越改越乱，真人是顺天时、守本心、安己身，顺势而为，顺其自然，这不是不作为，是不妄为，不是不争，是不执争，说白了，俗人活在我想要里不可自拔，真人活在我顺应里，随顺而安。
第三点不同，俗人多梦，真人无梦，这就是所谓的其寝不梦，其觉无忧，这里的梦，不是指睡眠之梦，是妄念之梦、执念之梦、贪欲之梦，普通人天天想好事，做美梦，导致了躺下睡不着，醒了心不宁，脑子里全是未完成、不甘心、意难平、别人的评价、未来的恐慌，心始终在纷飞、在外求、在拉扯，而真人，心念澄澈如重阳宫的蓝天白云，事过即空，过往不恋，未来不迎，当下不杂，就如同游览祖庭时看古柏常青、古塔不动、流云自在，便是真人对我们这些游客最好的点拨。
万物不动妄心，所以万古安宁，人一旦妄念丛生，便日日煎熬，几个景点走下来，感觉最心安最清净的地方，就是重阳宫，这里是真正的福地，王真人虽然已经羽飞千年，但是让人清净的磁场能量一直都在，值得一游。
俗人累在心乱，真人安在心真。
第四点不同，俗人贪奢逐味，真人守朴归简，其食不甘四字，道尽凡俗通病。
俗人的欲望，层层叠加，吃要精致、穿要华贵、名利要光鲜、生活要排面、人生要被羡慕，欲望越堆越高，内心越来越空，所以永远不满足、不快乐，真人修的是，朴实无华，自然本真，不追逐过度享乐，不沉迷世俗浮华，守住极简、守住本真、守住清净，这种持戒，不是刻意苦修自苦，而是不被欲望绑架自由。
俗人，是欲望的奴隶，真人，是本心的主人。
重阳宫渡人千百年，他呈现给我们的真人气象，不是让我们仰望神仙，而是点拨我们要好好的做一个俗人。
很多人觉得真人离自己太远，是祖师、是古贤、是高人的境界，其实，他就在我们身边，和我们俗人一样，都是肉身同等，境遇同等，天性同等，都会衰老，都有悲欢经历，都要经历世事浮沉，都要面对无常，都有得失，有起落，有遗憾，也都具足清净本心，只要俗人能真修苦练，人人皆可成真，人人皆可悟道，没有人生来是真人，也没有人注定是俗人，境界不分天赋，只分修行。
所谓的真俗不同，只是心性的不同，俗人向外求，真人向内安，俗人一生求外人认可，求外物满足，求命运偏爱，真人一生只求本心澄澈、言行真诚、心性安稳。
俗人执相，真人归真，俗人执着名利、面子、输赢、对错、爱恨，真人看透表象，守住本真，守简、守静、守朴、守善，俗人随境转，真人随心定，环境好就开心，环境差就焦虑，是凡人，境顺境逆皆能安心，事来事去皆能从容，是真人。
道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺，大道从不在深山云海，不在高堂殿宇，就在日常一呼一吸、一言一行、一念一心之间，所谓真人，从来不是脱离人间，而是身在红尘，心离烦恼，我们俗人修真，其实不必出家，不必隐世，照样可以修成“真”的状态，不虚伪、不内耗、不纠结、不攀附，顺自然、守本心、安当下、淡得失。
回看重阳祖庭，看流云绕塔、古柏临风、殿宇安然，终于懂得王重阳为何被称真人，世人为何推崇真人，真，就是最高的道，清，就是最好的命，净，就是最大的福，凡人修去浮华、去掉执念、守住本真，便是人间在世的真人。