Miss汉谟拉比
26-11-11 11:17 微博认证:2024微博年度新知博主 情感博主 头条文章作者

我一个朋友约我一起共读《资治通鉴》,讲实话我的知识以及阅历,我觉得我读不起来。我觉得我就选个投机取巧的方法,读熊逸的《熊逸讲透资治通鉴》,我之前读了一点,我觉得写的蛮好的。这样为了完成我朋友的任务,我每天写笔记,这样分享在这里,以此来督促我(当然我会经常偷懒,只是这样监督可能会好一点)

资治通鉴记载了从公元前 403 年到公元 959 年的历史,前后跨越一千三百多年。司马光为什么偏偏选择公元前 403 年开篇呢?
这一年发生了一件事,周威烈王正式册封晋国的韩、赵、魏三家为诸侯。春秋末年的晋国。晋国曾经是春秋时期最强大的诸侯国之一,晋文公更是春秋霸主。但随着时间推移,晋国国君的权力不断衰落,实际政治权力逐渐落入几个世袭卿族手中。到了春秋末年,晋国的主要政治力量集中在智、韩、赵、魏四大家族。这四大家族名义上都是晋国的臣属,实际上各有领地、军队和政治势力。晋国国君虽然仍然拥有君主的名号,却越来越难以决定国家的命运。
四家之中,智氏一度最为强大,其领导者智瑶,也就是智襄子,希望进一步扩大自己的势力。他先后向韩、魏、赵三家索取土地,韩、魏两家选择退让,赵氏则拒绝了他的要求。智瑶于是联合韩、魏两家攻打赵氏,围困赵氏的根据地晋阳。战争中,智氏一方利用水攻,试图迫使赵氏投降。赵氏处境极其危险,但赵襄子最终通过谋臣张孟谈争取到了韩、魏两家的倒戈。三家联合反击,智氏被消灭。这就是公元前 453 年的晋阳之战。
智氏灭亡以后,韩、赵、魏三家进一步瓜分晋国的实际权力和土地。晋国虽然还保留着国君,但三家已经具备了独立政权的基本条件。值得注意的是,这个时候,三家仍然只是晋国的卿族。按照周朝原有的政治秩序,他们没有资格与晋国国君平起平坐。
直到五十年后的公元前 403 年(就是资治通鉴开篇),周威烈王正式承认韩、赵、魏三家的诸侯地位。公元前 453 年,三家通过战争和政治斗争取得了实际优势;公元前 403 年,周天子通过册封赋予他们正式的政治身份。权力早已转移,名分却迟到了五十年。

从现实政治的角度来看,晋阳之战显然更加重要。智氏的覆灭直接改变了晋国的权力结构,而周威烈王的册封,只是承认一个已经存在多年的事实。司马光选择后者作为《资治通鉴》的起点,他讨论名分相较于实际权力,拥有不一样的分量。
总之,他更看重前者。

熊逸的观点是,《资治通鉴》是一部政治家编写的史书,它的目的在于资治,也就是通过历史经验帮助统治者理解政治秩序的兴衰。司马光最关心的问题之一,就是稳定的秩序。在儒家的政治观念中,国家秩序建立在一套明确的身份与等级关系之上。君主与臣子、天子与诸侯,各有自己的权力范围和行为规范。即使现实中有人已经拥有超越身份的实力,也不能轻易改变这套名分体系。在司马光看来,周威烈王册封韩、赵、魏三家,就是礼崩乐坏的开始。因为周天子原本是天下政治秩序的最高维护者。三家以臣属身份侵夺晋国国君的权力,本来已经破坏了原有的等级关系。周天子却进一步给予他们诸侯名分,相当于由秩序的维护者亲自承认了这种越级行为。这意味着原有规则的最高维护者,开始为违反规则的行为提供合法性。

当然这里需要特别区分司马光与熊逸的观点。司马光在《资治通鉴》开篇的评论中明确强调,天子的重要职责在于维护礼制,礼制的重要内容又在于名分。他批评周威烈王承认三晋诸侯地位,是因为这种行为损害了天子维护政治等级的权威。熊逸则进一步把这种历史选择解释为司马光的政治哲学,认为司马光把稳定放在了极其重要的位置,因此才会从这样一件好像平淡的政治事件写起。

马克斯韦伯区分了三种理想类型的合法统治,传统型、魅力型和法理型。传统型权威依靠长期形成的习俗和制度获得承认;魅力型权威依靠领袖个人被追随者认可的特殊品质;法理型权威则建立在非人格化的规则与制度之上。需要注意,这三种类型是韦伯用于分析现实的理论模型,现实中的权力关系往往同时包含多种因素。如果用韦伯的理论观察三家分晋,就会发现韩、赵、魏面临着一个共同问题。他们已经通过军事和政治斗争掌握了实际权力,但这种权力的取得方式,与周朝长期形成的政治传统存在冲突。周天子的册封,为他们提供了一种传统秩序内部的身份认可。原本需要不断通过实力证明自己地位的三家,现在获得了可以公开使用的诸侯名号。

当然,我们不能因此认为周天子的一纸册封就让三家拥有了现代意义上的法理合法性。周朝的分封制度与现代国家的法律制度有本质差别。但韦伯的理论提醒我们,权力的存在与权力被承认,是两个不同的问题。一个人可以通过实力控制局面,却未必能够让其他人心甘情愿地接受他的支配。权力越依赖个人威慑,维持权力所需要付出的成本往往越高。而制度、传统和共同认可的规则,可以让权力关系具有一定的可预期性。从这个角度看,名分并非完全虚无。它可以帮助一个人降低反复证明自己地位的成本,也可以让其他人明确自己应该如何与他相处。

回到我们打工人的场域,名分问题其实无处不在。比如在一家公司里,有一个员工能力很强,承担了大量管理工作,部门里的同事遇到问题也习惯找他解决。但他始终没有得到正式任命。这时候,他的处境就很微妙。如果一切顺利,大家可能愿意听从他的安排;一旦发生利益冲突,其他人就可以质疑他的权限。工作做成了,功劳未必能够完整归属他;工作出了问题,他却可能因为实际参与管理而承担责任。

为什么会这样?因为实际影响力往往建立在具体的人际关系上,而正式职务可以把部分个人影响力转化为组织认可的职权。前者依赖别人是否愿意配合,后者则通常具有明确的授权边界。但反过来,我们也要看到另一种情况。有些人在组织里拥有很高的头衔,却没有相应的能力和实际影响力。他们只能不断强调自己的身份,要求别人尊重自己的职位,甚至通过惩罚不服从者来维护权威。这就形成了对照。没有名分的人,可能因为缺乏正式授权而处处受限;只有名分的人,也可能因为缺乏实际能力而陷入权威焦虑。

所以,在职场里,我们既要关注自己承担了多少工作,也要关注自己拥有多少与责任相匹配的权限。尤其是当你被要求长期承担管理职责,却迟迟得不到正式授权时,最好及时厘清自己的工作范围、决策权限和责任边界。尽量避免长期处于权责不对等的关系中。你可以出于善意承担额外工作,也可以为了成长暂时接受不够理想的安排,但最好清楚自己正在付出什么,获得什么,以及什么时候需要重新协商。

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