说说《浣云亭歌》的作者，韵兰女史黄女士。

韵兰女史，晚清才女，江西宜黄（今江西省抚州市宜黄县）人，1869年前后在世，卒年在1911年之前，在五姐妹中排行第四。她擅长诗赋，精通经史，懂得古琴、绘画、刺绣。

其夫花寅恭品行不端，客居武汉十余年，将钱财挥霍殆尽后，才带着私纳的两位侧室归家。归家后，花寅恭也动辄挑事，欺凌韵兰女史。

花家虽是临川豪族，但多年来，韵兰女史过得并不清闲，被迫独自挑起养老、育儿等家庭重担。不同于别人所作序跋中的“贤妇”“孝慈”形象，她本人曾经说过：“我归花姓数十年，拮据困苦，直花姓一佣工妇女耳。”可见，她心中有深重的怨愤。

韵兰女史曾以教学为生，教授诗的声律、作文的章法及修改方法。晚年她遭遇战乱，颠沛流离，难以找到安全的栖身之所，而她平生积累的诗文著作也都毁于战火。今天我们能读到的《韵兰女史诗钞》，就只是她作品中幸存的一部分。

所幸她生前，作品已在文人圈中流传。1866年的时候，她的诗稿就已有人着手刊刻。后来，她又根据遗留下来的早期刊本增补晚年作品、修改旧作，并亲手校订活字本。1911年，她的诗稿又被刊刻了一遍，此时她已经去世。这也正是现在，我们能在江西省图书馆读到的那个版本。

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韵兰女史有一位女儿花素娥，字云卿，也有诗才，享年十三岁。云卿最初患病时，她没有察觉病情严重，因为云卿仍在学习针线、作诗。后来云卿病势加重，即便有药物，做过祈禳，仍是无法挽救。母女在病榻上相互呼唤，韵兰女史悲痛到昏厥，醒来时，云卿已经离世。云卿去世后，韵兰女史写下悼诗《哭亡女素娥》：

女字云卿，神清心慧，喜读诗书，偶尔咏吟，颇有佳句，年十三岁而卒。

吁嗟吾儿竟死矣，十年母子相依倚。
母死儿生母有儿，儿死母生母无子。
母今无恙儿不存，泪珠空洒泉台水。
儿得病时母不知，女红课后犹工诗。
儿到病深母始觉，飞花堕地难扶持。
病中犹作断肠声，哀鸿叫月寒蝉鸣。
粉痕消尽泪痕落，花颜憔悴人皆惊。
参苓无术禳无功，符箓空施药空设。
母急呼儿儿莫应，儿急唤母母心裂。
鬼哭啾啾乌夜啼，斯时母与儿俱绝。
母绝复醒儿不存，双眼暝暝成永诀。
东风无力挽轻红，杜鹃声里犹啼血。
寻诗不复到芳庭，忍使斜阳花外灭（女旧有斜阳花外好，散步欲寻诗之句）。
我今悼尔一章诗，可怜葬莫临其穴。

韵兰女史还有侄女黄耨香，亦善作诗，曾给《韵兰女史诗钞》题词如下：

盥诵吾姑绝妙辞（女史为余姑母），徘徊灯下久寻思。
可怜金粟前生影，应是瑶台第几枝。
蝴蝶化身浑似梦，杜鹃啼血尽成诗。
分明一种伤心笔，写到伤心不自知。

文字湮埋近百年，珠还合浦信前缘。
心如桐树秋多感，吟到梅花骨亦仙。
林下诗成聊自赏，镜中人瘦有谁怜。
应知一缕香魂散，已逐东风上九天。

韵兰女史的二姐、五妹都先她而去。在《花朝哭二姊》中，她说二姐姐忌日就是她的花朝节生日，生日对她而言，也是悼亡的日子。在《哭二姊汤夫人》中，她说二姐“性慧心灵”，还希望二姐“他生莫作红颜妇”，因为“千古红颜薄命多”。

《哭二姊汤夫人》

姊性慧心灵，又极勤俭，手足之情尤重。每归宁时，集弟妹行环坐讲内则、课女红。言动无非教育，胡天不永年？作诗悼之。

曾记当年送别时，相逢有约订多期。
谁知姊妹花同种，折到临风第二枝。

画阁灯昏意更伤，人间无复觅容光。
如何十二巫山路，梦里香魂亦渺茫。

怕从镜里问新妆，色已成空梦已凉。
看到桃花又相忆，一春红雨打楼香。

万种娇姿一夕残，裁笺我欲绘毫端。
漫言难画天然态，画出天然不忍看。

数首诗成当薤歌，人间天上两如何。
他生莫作红颜妇，千古红颜薄命多。

在《哭五妹》中，韵兰女史叙述了五妹的生平。五妹家境贫困，婚后一年丧夫，独女一岁夭折，还必须拖着病体操持家务，并纺纱织布奉养婆婆。

《哭五妹（有序）》

余妹结缡一载，遂痛离鸾，生女周年，又悲堕燕，丁零孤苦，所依翁姑而已。未几，翁以病卒，妹则纺绩养姑。虽有疾，未尝废事，其姑不知也。妹尝曰：“吾死固福，所不忍恝置者，姑耳。”今五月，以病亡。余哀其苦节之贞重，以手足之感，故悼以诗。

哭姊曾吟七字诗，泪痕隐约剩双眉。
不堪姊妹花零落，又折临风第五枝。

十载零丁怨鹤孤，半生纺绩佐羹厨。
匆匆一死亏能忍，只影高堂有老姑。

只有棠梨照冢边，更无儿女拜茔前。
春风麦饭凭谁管，凄绝山头泣杜鹃。

生涯犹记托金针，一寸青丝一寸心。
转盼梨花风雨葬，断香残梦月西沉。

消受枯杨叶叶声，北邙如梦不分明。
泉台纵便逢夫婿，可有姻缘说再生。

欲绘真容泪满襟，几番把笔更沉吟。
纵然画出生前格，难画冰霜一点心。

我们不知道二姐、五妹的一生究竟经历了多少苦难，只知道她们聪慧、勤俭、仁慈，却都早早离开人世。韵兰女史所悲叹的，或许是在那个时代，女性即使聪慧、勤勉，也往往难以掌握自己的命运。但是在这世间，真正应该令人痛恨的，绝不该是女性的身份，而是那套根深蒂固的、束缚女性的礼法与社会秩序。

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