鸿慈永祜

2020-03-29 22:20来自 iPhone客户端

分享一下我整理的日本古建筑资料吧，现在整理的差不多了，这些资料的全面程度放在国内应该是非常不错了的。 链接：http://t.cn/A6ZrCIgV 提取码：5OI4 我首先分了几个大类，有日本寺庙、日本园林、日本住宅建筑、日本建筑史、SU模型、修理工事报告书、考古发掘报告、实测图，还有一些未归类的资料。 ​

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鸿慈永祜

2026-07-02 22:22来自 微博网页版

本次滇西北迪庆州之行，最重要的收获之一，就是实地探访了真正的省保东竹林老寺，即现在的塔巴林寺。 东竹林寺于1987年公布为云南省第三批省保，但去过地图上找到的东竹林寺的朋友，可能会疑惑为什么找不到省保碑，以及为什么寺庙并非古建。原因在于二十世纪八十年代早期，东竹林寺由书松村原址整体搬 ​

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鸿慈永祜

2026-06-30 15:34来自 Android客户端

也并非如此，动保界只有“高贵的”宠物和“价值高的”野生动物能得到关注，还有很多物种就在无人知晓之处默默等待灭绝，与文保界只有高等级文物才能得到关注的境遇实则殊途同归。

要是文保议题有动保热度就好了，潮汕天天拆古建筑，拆的古建筑质量一个比一个高，都不见有人出来骂 ​

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鸿慈永祜

2026-06-29 22:34来自 Android客户端

裸露的巨大山体+针叶林≠瑞士，高山草甸+针叶林≠新疆，滇西北横断山区的植被、地质、人文都与瑞士和新疆完全不同，有大量以上二者完全没有的特点。如果以“瑞士”、“新疆”作为高海拔山区风景的唯一最高标杆，那真是可悲的。 图2-9是昨天在小中甸高山上拍的照片。 http://t.cn/A63h9bKQ ​

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鸿慈永祜

2026-06-21 19:32来自 Android客户端

徜徉在玉溪、峨山美妙的夏日风光中的一日：玉溪排山营凤凰观（图1）→可官魁阁→瓦哨宗寿星阁（其实是字库塔，图2）→塔克冲传统村与塔克冲大庙（图3～7）→龙凤村风雨桥（图8～10）→栖木墀古戏台（图11）→八字岭大庙（图12～16）→县家村魁阁（图17～18）。 从肥沃的坝子到葱翠的山林，从灌木稀疏 ​

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鸿慈永祜

2026-06-21 08:54来自 Android客户端

最近从版纳买了五斤芒果，寄来的时候发现都是青的，一点没有熟的样子。根据我的经验，这些芒果可能会集中在几天之内突然变熟，让人一下子吃不完，甚至可能放坏。 于是我参考云南人喜欢的吃法，在青的时候拌辣椒面吃，熟的时候直接吃。没想到同一个芒果，青的时候有一种独特的清香，脆爽可口，辣椒面其 ​

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鸿慈永祜

2026-06-20 17:51来自 Android客户端

虽然这两座山名是某个少数民族语言（大概率是彝语）的汉字转写，但是为什么要用这么奇怪的字啊，不信，不达，不雅[允悲] ​

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鸿慈永祜

2026-06-18 20:49来自 微博网页版

韩国小众古迹14 醴泉开心寺址五层石塔 这座高4.3米的石塔位于醴泉郡汉川南岸，开心寺遗址内。据塔基盖石上的铭文记载，此塔建于高丽显宗元年（1010年）。 开心寺五层石塔比较集中地反映了高丽石塔特色。下层基座的地台石和中石由单一石块制成，每边有3个壶门，内浮雕十二地支像，上层基座四角和每面 ​

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鸿慈永祜

2026-06-18 20:02来自 Android客户端

在网上查九州地区古建筑资料时，意外发现了一个日本古建爱好者做的专门介绍“悬造”（简单理解就是悬崖边/岩洞里的干栏式殿阁）的网站，内容真是太好玩了，不得不感慨“厨力十足”[笑cry]。http://t.cn/AXamF7dT 看这个网站的日志，从2010年开始，他已经坚持更新了16年，甚至还出了本书。好羡慕这种专 ​

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鸿慈永祜

2026-06-18 11:02来自 微博网页版

还有一点没说：如果太过在意原真性，不能容忍后世改动掺进的“杂质”，可能会倒向一种危险的做法——风格性修复。具体如刻意模仿最初建造时的时代风格或做法，替换或撤去“后世改动部分”。此类修复方式在早期木构建筑中的应用，前有奈良新药师寺本堂，后有建国后修的上海真如寺、福州华林寺、五台山南

这两天吃了不少唐构南禅寺大殿的瓜，有些人怕是看到南禅寺大殿“含唐量”远低于预期而破防了，但我认为大可不必，甚至这才是正常的。即使唐代原始构件低于一半，也完全无损其作为中国最古木构的建筑史地位。相反，认识到唐代原始构件的占比才是是破除神话，是进一步研究南禅寺的必由之路。 首先我觉得 ​

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鸿慈永祜

2026-06-17 17:40来自 微博网页版

这两天吃了不少唐构南禅寺大殿的瓜，有些人怕是看到南禅寺大殿“含唐量”远低于预期而破防了，但我认为大可不必，甚至这才是正常的。即使唐代原始构件低于一半，也完全无损其作为中国最古木构的建筑史地位。相反，认识到唐代原始构件的占比才是是破除神话，是进一步研究南禅寺的必由之路。 首先我觉得 ​

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鸿慈永祜

2026-06-17 16:31来自 Android客户端

马上要去滇西北旅行，打算随身带上这两本书 ​

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鸿慈永祜

2026-06-16 12:44来自 微博网页版

对于当代中国仿唐（包括一部分仿宋）为何总是借用点日本特有的建筑形式，搞点唐日/宋日折衷这个问题，我感觉很多人是从“日风入侵”这个角度来看问题，好像日本人有意为之，甚至在搞文化侵略似的。但我认为绝大多数问题应归咎于中国自己的仿古建筑设计师，根本原因则在于中国的仿唐建筑“词汇库”太贫 ​

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鸿慈永祜

2026-06-16 11:47来自 微博网页版

不管是日风仿古也好，唐风也罢，最关键的我觉得是做的水平不行，不好看啊！设计水平不行，只好借用点莫名其妙的日风，搞点日唐折衷，我只能说真赖不到别人家头上[摊手]

打着唐风入侵中国的倭风建筑，也入侵到闽南了。 为啥叫图1到图6叫闽南传统寺庙建筑秩序的“反叛者” 看看图7才是闽南的传统建筑风格。国内投资建设仿古建筑群一点夜不缺钱，但是缺文化、缺德、缺脑子，缺基本的立场。经常打着所谓唐风（压根不是）或新中式风格的名头，在国内建了很多破坏中国各地文化 ​

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鸿慈永祜

2026-06-15 22:47来自 微博网页版

云南滇越铁路上的“法式建筑”，真的是“法式”吗？ 沿滇越铁路旅行时，我总有一个疑问：为何滇越铁路滇段与滇越铁路越南段的站房建筑如此不同？在越南，我们能见到河内站，能见到海防站，这两座建筑都是典型的19世纪法国古典主义风格[注1]；而云南诸多被称为“法式风格”的站房，却在经典《西方建筑 ​

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鸿慈永祜

2026-06-15 15:10来自 微博网页版

这还是有垃圾桶的景区，如果这帮没素质的突发奇想去户外徒步（已经有一部分人这么做了），那简直是灾难性的。在这些乱扔垃圾的人和政府的以堵代疏之下，中国的户外真是前途暗淡——虽然我认为不一定非要爬山才算户外[裂开]。

上个星期夜爬泰山的时候，最让我震惊的不是夜爬的游客超过上万人，而是沿途遍地都是垃圾。这并不是说泰山景区没有垃圾桶，泰山是我见过景区里垃圾桶密度最高的一个景区了，甚至夸张到几十米、十几米一个。 但就是这样遍地有垃圾桶的情况下，还是有非常多的游客把身上的纸巾，瓶子还有各种零食袋子随地 ​

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鸿慈永祜

2026-06-14 17:29来自 微博网页版

新城开善寺东侧的环境如果能整治一下就好了：偏偏是我发现的最佳机位（图1）被一坨丑陋的自建钢板房和建筑垃圾破坏，而侧立面机位和东北侧的“经典机位”都不如图1这个好[允悲]。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-13 22:17来自 微博网页版

所以我就觉得，小西天前两年能爆火不是像某些人吹的“他们保护得很好，做足了准备，只是一直被埋没”，管理水平从没变过，官僚主义爆火前后没有丝毫改善，能爆火纯属《黑神话》赏饭吃。//@箕山散人:给这场“闹剧”画个句号吧。因为关注的朋友比较多，也惊动了当地有关部门。一位号称主管文保的女领导在

隰县小西天一尊非常重要的双头佛不知所踪！！今天和金申老师到访小西天，金老师心心念念一尊双头佛，十年前2016年来的时候还在（图一），今天找了很久没有找到，保安和讲解只知道共命鸟，甚至不知道这身双头佛的存在。通过对比照片左侧主佛的特点找到了这根柱子，却发现从下往上数第二层的彩塑都变成了 ​

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鸿慈永祜

2026-06-13 21:54来自 微博网页版

前两天评论过一条关于“伴侣动物保护法”的微博，今天我又想到这样一个问题： 我之前看到过一些文章，得知很多“品种狗”“品种猫”都是人为保留了一些突变基因，然后“近亲交配”的产物。这些突变性状往往并不利于品种猫狗自身生存，会给他们带来沉重的健康代价，只是人类觉得“可爱”“独特”，可以 ​

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鸿慈永祜

2026-06-13 21:30来自 微博网页版

滇越铁路木花果大花桥 木花果大花桥建成于1909年3月，跨于泸江之上，与使用的钢材与埃菲尔铁塔使用的钢材出自同一个厂家。桥身全长52.4米，宽4.8米，高5.5米，为下承式多腹杆桁架钢桥，桥体上部和下部横向连杆都是由一座四格网状桁架连接，呈现出钢铁栅格状几何纹造型，是云南段为数不多的保留百年前 ​

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鸿慈永祜

2026-06-13 18:07来自 Android客户端

我好喜欢这个封面设计[笑cry] ​

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鸿慈永祜

2026-06-12 22:40来自 Android客户端

滇越铁路碧色寨车站百年老水塔 http://t.cn/AXabqpZu

形态各异的近现代水塔建筑 其一 水塔曾在近现代城市发展中扮演过重要的角色，形态各异的水塔曾是许多城市最显眼的建筑。如今水塔大多已经失去了原本的功能，那些百年历史的老水塔，有的只是低等级文保，有的则淹没在拆迁的浪潮中，更多的则是在城市角落中默默消失。简单列举了一些曾经拍过的水塔，持 ​

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鸿慈永祜

2026-06-11 18:58来自 微博网页版

祥云祥城钟鼓楼难得一见的楼上视角 祥云钟鼓楼本来在外面看已经挺满足，没有想到内部更加精彩，有几大独到之处：首先是二层有云南少见（北方多见）的砖铺地板；然后令人称奇的是栌斗——它里面的栌斗斗欹很高，卷杀明显，很像唐以前特别是南北朝的斗，难以想象会出现在一座清代建筑上；最后的高潮是抵 ​

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鸿慈永祜

2026-06-11 18:42来自 Android客户端

虽然视作学术著作有点贵，但是如果将其看做一本画册，似乎就买得心安理得了[笑cry]

经@鸿慈永祜 老师安利，入手《百年滇越铁路：跨山向海的纽带》，铁路卧游，美不胜收[哆啦A梦花心] #书影# ​

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鸿慈永祜

2026-06-11 18:25来自 微博网页版

已经“从长计议”很久的迪庆州小环线突然近在眼前了。这一片属于那种“非常想去，如果不自驾也有办法乘公共交通过去，但是因为觉得麻烦一直拖着”的地方，现在突然有会开车的朋友一起去，幸福突如其来[淡淡的]。 这是为了吸引朋友一起去做的一个路书[笑cry]。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-11 16:00来自 Android客户端

我非常喜爱猫狗，厌恶虐猫人士，但是对于立法保护猫狗，至少有两个问题我认为是矛盾的：法律凭什么赋予猫和狗高于其他动物（至少是哺乳动物）的权利，只是因为它们与人类关系紧密吗？这是否算一种双标？如果以与人类关系是否紧密为立法保护的标准，那么任何动物都可以成为宠物（哪怕是各种肉畜），是否

再次推荐甘甘子写的两篇关于虐猫现象的调查。 上篇重点写中国虐猫社群如何从零散个案发展成一种网络化、亚文化化的风潮。这个社群有官网、暗网视频站、入群审核、外围群与核心群分层，以及“爱猫”“键帽”“猫孝子”等黑话体系；它们借助“抽象文化”和“爱猫tv”这类擦边视频，把猫受伤、死亡、残疾 ​

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鸿慈永祜

2026-06-11 11:09来自 Android客户端

期待被抽中[哇]

老规矩，半年一次的图书抽赠 从自己今年读过的佳作中选出12种一年内出版的新书，无需关注，转发这条微博，6月20日从全部转发用户中抽2位，另从【铁粉】及以上用户中加抽1位，共3个名额，从下图书单中任选一种，自购新书寄送～ ​

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鸿慈永祜

2026-06-10 20:52来自 微博网页版

隐入丛林——个碧石铁路下坡处车站 下坡处车站位于建水西庄镇下坡处村，个碧石铁路K106+424处，海拔高度为1340米。建于1932年，为个碧石铁路的三等车站。现存站房（图1~5，图14~16），工具房（图13），水塔（图8~12）和站台等建筑。 站房为中西合壁式建筑，上部屋顶为卷棚顶，下部主体为与滇越铁路类 ​

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鸿慈永祜

2026-06-10 13:33来自 微博网页版

这两年全国各地都在搞改造清真寺洋葱头圆顶的所谓“风貌整治”运动，但有一个洋葱头肯定是改不了的，那就是北京的中国伊斯兰教经学院。它建于1958年，早已与同时代的很多建筑一样成为北京受保护的历史建筑。 那么当时为什么这样设计呢？经学院的设计者并没有伊斯兰宗教背景，但他们设计时被“要求庄严 ​

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鸿慈永祜

2026-06-09 20:02来自 微博网页版

说实话，我感觉韩国不可移动文物和可移动文物的分级都没有国内这般简明扼要，相互重叠的项目太多了，还有很多是“套娃”——一个大的“史迹”里面可能有若干“国宝”和“宝物”。 资料来源于韩国国家遗产厅官网。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-09 14:11来自 Android客户端

八字岭大庙布局非常独特：进入村前，首先见到垂直于前殿的一排楼，既作为村寨的寨门（过街楼），也作为大庙外山门，入内之后又有一小山门，由此正式进入寺内。猛虎从老师这组照片摄于修缮之前，非常难得（现在莫名其妙刷了黄墙实在不能理解[费解]）。 http://t.cn/AXXBBcql

【峨山】八字岭大庙 清 八字岭大庙位于云南省玉溪市峨山县甸中镇八字岭村。大庙由门楼、前殿、中殿、大殿、中殿东西厢房、大殿东西厢房组成。大庙前殿为清乾隆四年（1739）建，门楼为民国三十五年建，大庙中还保存着云南清末状元袁嘉谷书写的“行深般若”贴金匾额以及大量彩绘、木雕格门。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-08 21:04来自 微博网页版

韩国小众古迹13 荣州龟山公园驾鹤楼＆伴鸥亭 这两处古迹也是在荣州citywalk时偶遇的，都在龟山公园这一块。驾鹤楼（图1~8）不仅是山顶的一个观景楼阁，也曾是朝鲜王朝末期曾是当地官衙的外门楼。1923年，由于建立荣州西部国民学校（现 荣州初等学校）并扩建校园，该门楼面临被拆除的命运，时任郡守全 ​

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鸿慈永祜

2026-06-08 20:36来自 微博网页版

韩国小众古迹12 两座日治时代政府建筑——旧仁川府厅舍＆醴泉邑事务所 这两座都是在时偶遇，觉得挺好看的建筑。再次欣赏韩国人事无巨细把几乎每一处古迹都做介绍的精神，即使两座完全不是旅游景点的旧政府建筑，也都有细致的韩英文介绍。 旧仁川府厅舍（图1~6），建于1933年，该位置先前曾作为日本 ​

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鸿慈永祜

2026-06-06 21:23来自 Android客户端

据说建水人有个三月三朝“东南西北山”的老讲究——北面通海秀山、西面石屏秀山、南面个旧宝华山寺、东面蒙自缘狮洞。四座灵地各有方位，每年一山，最后合而为一，朝山便有了圆满的意味。 最近刚刚去了缘狮洞，这“东西南北山”我也算是集齐了[笑cry]。也有的人还会去建水云龙山，这个我还没去过。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-06 08:41来自 Android客户端

内蒙古的四普工作队水平真的可以，在茫茫大草原上，找到这块毫不起眼的石头，辨识出漫漶的字迹，仿佛打捞起了沧海一粟。[哆啦A梦吃惊]

（神䴥四年）冬十月戊寅……（太武帝）行幸漠南。十一月丙辰，北部敕勒莫弗库若于，率其部数万骑，驱鹿数百万，诣行在所，帝因而大狩以赐从者，勒石漠南，以记功德。——《魏书 · 世祖纪》 「皇帝北巡之碑」 位于内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗白音朝克图镇乌兰哈达嘎查，七层山东麓的丘陵草原上， ​

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鸿慈永祜

2026-06-05 22:55来自 微博网页版

石屏企鹤楼三佛殿，墙上保留完整的“双日同辉”标语可真不多见[doge] ​

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鸿慈永祜

2026-06-05 22:46来自 微博网页版

“念念不忘，必有回响”，这次终于有幸进入石屏一中游览石屏老大难国保企鹤楼[柯基]。 与云南很多县城中学一样，石屏一中占地巨大，以至于同样面积不小的企鹤楼建筑群被完全包围在内，成为校园最大的一片“园林绿地”，也仍在作为办公场所（之一）。有企鹤楼建筑群的加持，石屏一中大概能跻身“云南最 ​

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鸿慈永祜

2026-06-05 18:52来自 微博网页版

韩国小众古迹11 首尔旧市厅大楼（现首尔图书馆） 游览首尔的时候想找一些日治时期公共建筑，但因为种种历史原因，遗存并不多，最著名的、被韩国政府视为“眼中钉”的朝鲜总督府已于1995年拆除。留下来的日治时期公共建筑里面，最有名的可能就是首尔火车站与首尔旧市厅大楼。 新古典风格的首尔火车站 ​

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鸿慈永祜

2026-06-03 22:41来自 微博网页版

独特的“流水寺庙”——开远中和营云窝寺（2） 其一http://t.cn/AXXI0jlP 云窝寺位于开远市中和营镇响水村，清雍正五年（1727年）阿迷州知府毛振宣在响水洞前石壁刻“水府云窝”四字，寺由此得名。有一溶洞位于大雄宝殿下方，洞口地下水汹涌而出，衍生出响水河与响水村，故云窝寺又称响水庙。 相传乾 ​

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鸿慈永祜

2026-06-03 22:18来自 Android客户端

按照川地古建的年代谱系，绥江新滩文武宫东皇殿真能到明早期吗？ 新滩文武宫十几年前落架搬迁之后现在还没重建起来，内部照片都找不到几张。如果真是明初古建，希望当地能好好重建一下，另一个明构玉皇观也是如此。 ​

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鸿慈永祜

2026-06-03 21:03来自 Android客户端

极度神往，每年都想去横断山看花却还未实现

横断山脉一年一度的空中花园已正式迎客。 http://t.cn/RmmKvOR ​

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鸿慈永祜

2026-06-02 23:39来自 微博网页版

云南的一些“大木作藻井” 在云南古建筑中，藻井并不多见，甚至用天花板的殿堂也很少。不过，上述“藻井”指的是近似于北方的，镶嵌于天花板之中的“经典小木作藻井”。如果把视野放大一些，根据藻井的原始定义“呈穹隆状的天花”，我认为云南楼阁建筑之中存在一种“大木作藻井”，其精彩程度不亚于“ ​

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鸿慈永祜

2026-06-02 22:10来自 Android客户端

转石屏朋友的解释：功能类似于滇中的瓦猫，用这个是因为隔壁临安（建水）盛产瓦罐。如果家里风水有问题，蒙自建水石屏个旧都是用瓦罐来吸外面风水來补自己家的风水。还有就是外面有尖的不好的风水，拿个罐子吸收了。

为什么红河州的民居，喜欢在屋顶中间放个空罐子？有什么文化上的功能吗？[思考] ​

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鸿慈永祜

2026-06-02 20:28来自 微博网页版

独特的“流水寺庙”——开远中和营云窝寺 云窝寺位于开远市中和营镇响水村，清雍正五年（1727年）阿迷州知府毛振宣在响水洞前石壁刻“水府云窝”四字，寺由此得名。有一溶洞位于大雄宝殿下方，洞口地下水汹涌而出，衍生出响水河与响水村，故云窝寺又称响水庙。 相传乾隆十七年(公元1752年)，云南大理 ​

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鸿慈永祜

2026-06-02 19:21来自 微博网页版

日落时刻的蒙自缘狮洞~ http://t.cn/AXXGqYeT ​

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鸿慈永祜

2026-06-01 22:17来自 微博网页版

共伯和：？[doge] ​

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鸿慈永祜

2026-06-01 21:05来自 微博网页版

作为晋东南访古小白，仅仅提供一两张照片也有幸得到赠书，非常荣幸！虽然还不知道是哪一张[憧憬] http://t.cn/AXXL6WvB

#古建筑[超话]# 《寻迹晋城》终于出版了！ 超50位古建摄影师参加，征集1400余张新老照片，全方位梳理晋城古建筑遗存，是晋城访古途中的最佳伙伴~ 书中有幸收集到了@黑敀 @莎萝蔓蛇 @郝天真ii @多肉闹海 @Mortonstyle @不听疏 @Leo没有昵称 @司图博行 @爱塔传奇 @寒鲲 @大梁趙孟橘 @连达画古建 等老师的 ​

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鸿慈永祜

2026-06-01 20:50来自 微博网页版

石屏洄澜桥阁，难得一见的内部视角 洄澜桥阁是我最喜欢的云南古建筑之一，之前已经发过一些照片http://t.cn/A6MKZBCc，不过最近有幸进入内部，收货一批难得的内部照片。 桥阁内部令人称奇的不仅是精巧的结构，也有突出的景观效果：打开门窗，四面风光映入眼帘：一面朝向异龙湖、坝心镇，一面朝向泸江 ​

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鸿慈永祜

2026-06-01 20:02来自 微博网页版

为什么红河州的民居，喜欢在屋顶中间放个空罐子？有什么文化上的功能吗？[思考] ​

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鸿慈永祜

2026-06-01 17:04来自 微博网页版

多谢欣赏[爱你]

今日闲来无事，又翻出@鸿慈永祜 的文章一读，遥寄云南之思，目前最喜欢的还是陇川阿昌族和烤烟房两篇，之前也逮着云南保山的同事对烤烟房刨根问底，到底怎么烤、怎么绑、怎么架、怎么撕，怎么烧火，怎么取烟，仅凭手指比划便想象出了全貌。感谢她事无巨细一一告诉了我。后来读到了东路拆迁小分队里这篇 ​

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鸿慈永祜

2026-05-30 17:20来自 Android客户端

这个日本人是不是有什么误解（不确定翻译是否完全准确）[允悲] ​

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鸿慈永祜

2026-05-29 21:18来自 微博网页版

“官方钦定”的几座云南中国化典范教堂[doge] ​

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鸿慈永祜

2026-05-29 20:27来自 Android客户端

菩提伽耶塔真的是佛教建筑史上“开宗立派”级的经典，感觉是对之前覆钵式窣堵婆的革命性创新，原本的单层立面突然转为垂直多层——此后有无数模仿者，但原典永存于此。

菩提迦耶：成等正觉处及其朝圣者 我国有几处知名的“五塔”，如北京正觉寺金刚宝座塔、昆明妙湛寺金刚宝座塔等，其原型即为印度菩提迦耶（Bodhgaya）的这座金刚宝座塔 菩提迦耶，位于印度北部的比哈尔邦，这是一座河畔的古城，但是它东侧的河流不是恒河，而是法尔古河（Phalgu River），这条河流古称 ​

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鸿慈永祜

2026-05-27 22:54来自 Android客户端

碧色寨火车站有一座百年法式老厕所！ 当然，这座厕所今日已经停用，被围起来无法入内。于是好奇里面到底是什么样，既然是法国人建的，会不会是西式的抽水马桶？想办法拍到内部，大失所望，就是最普通的旱厕[允悲]。 http://t.cn/Rb3kkSJ ​

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鸿慈永祜

2026-05-27 22:10来自 Android客户端

漫长夏日将尽，碧色寨也引来了它的“黄金时刻”：柔和的夕阳照在“法式建筑”之上，将原本偏淡黄的墙壁染成金色。车站区域内三三两两的游客也已散去，没想到此等美好仅我一人独享，而空无一人的车站再适合摄影不过了。 p.s.红河机场通航后，碧色寨可能会被划入禁飞区，如果还想航拍得在今年趁早去。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-26 22:43来自 Android客户端

现在滇越铁路（滇段）上，车最多的就是开远——雨过铺区间，坐观光火车时在大塔遇见一辆，在拍摄木花果大桥时又遇见两辆，算上观光火车，两小时内该区间就有四辆火车通过。 车次这么频繁的原因主要是开远的磷肥要在雨过铺换标准轨。磷矿要先运到开远，然后开远的磷肥厂加工成成品出口到越南或者国内其 ​

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鸿慈永祜

2026-05-26 21:46来自 Android客户端

第一次在云南（开远）的水果市场里见到本地莲雾，十分惊喜，又脆又甜，太好吃了。卖菜的阿姨说是她们家刚好有一棵莲雾树。 第一次吃莲雾是网购买的，很好看但不好吃，让我对这种水果印象不佳。后面去了产地吃，才扭转了我对莲雾的印象，变得非常喜欢。只可惜云南的气候适合种莲雾却没几个人种[笑cry] ​

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鸿慈永祜

2026-05-23 22:51来自 微博网页版

云南古建筑的这种独特构件，或可称之为“檩当”？ 我们知道遮挡筒瓦前端的圆形构件叫“瓦当”，遮挡椽子的圆形构件有时叫“椽当”或“椽头盘子”，而我最近去祥云访古时，突然发现这里的古建筑很多会在挑檐檩头用圆形或其他装饰性纹样的木构件遮挡，或可称之为“檩当”或者“檩头盘子”？ “檩当”的 ​

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鸿慈永祜

2026-05-23 21:35来自 Android客户端

《百年滇越铁路：跨山向海的纽带》这本书太棒了，几张地图就解决困惑我很久的线路问题。 之前有些介绍滇越铁路的书，通篇没有几张地图，让不了解的人凭空想象，也是绝了。书里还介绍了越南段，以前的书里也没怎么提过。 综上，非常推荐购买，是了解滇越铁路（历史建筑）最直观的一本书了[笑cry]。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-23 14:11来自 微博网页版

第一次见到对于滇越铁路越段（越方称河老铁路&河海铁路）的介绍，感觉虽然法国殖民时期的老站房没有保存下来几座，但近几十年重建的仍然极有特色，可以说是对滇越铁路法式建筑（或者说法属印支殖民地风格）的精神延续。 顺带一提，越南村公所和一些政府建筑仍然延续了早年涂黄的做法，结构已经现代化 ​

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鸿慈永祜

2026-05-21 22:31来自 微博网页版

从建水站（临安站）到宝秀站途中所见一些车站桥隧： P1 建水车站（第二座），1936年建，蒙宝线K90+460 P2 临安车站（第一座），1928年建 P3 建水站（第三座），1970年建 P4 双龙桥附近小桥，K96 P5 泸江桥，K99+004 P6 乡会桥站，K99+230 P7 绍伍村附近泸江上的铁路桥，K101+360 P8 团山乘降所（新民桥 ​

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鸿慈永祜

2026-05-21 18:57来自 Android客户端

前几天在石屏和建水已经吃了几公斤杨梅了，真的又便宜又好吃，现在这个季节去建水太合适了 http://t.cn/AX6w32tr //@石为云根:无锡大浮和苏州西山的杨梅也好吃。最好是站在树下，伸手去摘着吃，西山人吃杨梅不吐籽，说有利肠胃。我试过，吃了几颗后快噎死了。杨梅最佳食味期限是杨梅离开枝头的半分钟之

杨梅我还是爱吃的，我喜欢吃酸甜的水果，菠萝、桔类、枇杷，等酸甜的都爱。杨梅一定冰了吃，才最爽口。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-21 15:18来自 Android客户端

富源县木构古建一般，但是石拱桥真不错，可能是云南最好的？ ​

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鸿慈永祜

2026-05-18 23:15来自 Android客户端

个碧石铁路（蒙宝线） 洄澜桥阁🚶🏻‍♂️→石屏站 洄澜桥阁横跨于泸江上游海口河之上，一面连接南岸村庄，一面连接北岸的铁路。从这里开始走18.5公里，就到了石屏站。 这段铁路可以分成三部分，东段位于异龙湖东北部，穿过几个村庄与坝心站，风景一般。中段位于异龙湖北部的峭壁之上，一面靠山 ​

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鸿慈永祜

2026-05-17 23:19来自 Android客户端

韩国小众古迹10 首尔圜丘坛（皇穹） 朝鲜半岛的祭天建筑在高丽时期曾经存在，但世祖十年（1464年）后便被终止，代之以太庙。1897年，朝鲜王朝更名为大韩帝国后，高宗即位为皇帝，并允许天子主持祭天仪式，祭天仪式才得以恢复。 首尔圜丘坛位于高宗朝政治中心德寿宫对面，原本该址上建有朝鲜后期用于 ​

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鸿慈永祜

2026-05-17 00:43来自 微博网页版

真·竭泽而渔[笑cry] ​

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鸿慈永祜

2026-05-16 22:30来自 Android客户端

四年后又来石屏来鹤亭，还是为这里的景观设计惊艳不已：后方的“来鹤亭”本体是异龙湖的最佳观景点，而楼阁（文昌阁和魁星阁）二层又补充了其他的观景视角。 四年未见，得益于这两年的充分补水，异龙湖水位居然又上涨了。现在还是雨季之前，估计到了今年雨季结束，异龙湖会有更加浩浩汤汤的壮丽景象吧 ​

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鸿慈永祜

2026-05-15 10:48来自 Android客户端

原来是这样[思考]//@蘸盐:中国古代社稷坛是北向，正门设在北边。祭祀路线也是自北向南。另外安定门外的地坛，朝向也是坐南朝北（自西边神路进入外坛，然后向北绕至内坛北门）。这种礼仪路线，不以绕路为繁缛。汉城社稷坛虽然外门在东，但是行礼时也要绕到内坛的北门进入内坛。

韩国小众古迹09 首尔社稷坛 首尔社稷坛是朝鲜时期祭祀土地神（社神）和谷神（稷神）的地方。1395年（太祖四年），朝鲜王朝建立后，按照“左祖右社”的惯例，在现今位置（景福宫以西）建造了社稷坛。管理社稷坛并负责祭祀工作的官厅被称为“社稷署”。 社稷和宗庙一样是朝鲜王朝的根基，曾举行过各种 ​

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鸿慈永祜

2026-05-14 23:44来自 微博网页版

韩国小众古迹09 首尔社稷坛 首尔社稷坛是朝鲜时期祭祀土地神（社神）和谷神（稷神）的地方。1395年（太祖四年），朝鲜王朝建立后，按照“左祖右社”的惯例，在现今位置（景福宫以西）建造了社稷坛。管理社稷坛并负责祭祀工作的官厅被称为“社稷署”。 社稷和宗庙一样是朝鲜王朝的根基，曾举行过各种 ​

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鸿慈永祜

2026-05-14 17:57来自 Android客户端

国保古建、明代木构泸西万寿寺三佛殿，修缮前后： 木工其实还可以，彩画新一点问题不大，但是几乎是换了个头！其他柱梁斗拱我看上去也没有留下来太多老料。[允悲] ​

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鸿慈永祜

2026-05-14 09:11来自 Android客户端

这个也是我在反思的一个问题：看完之后最直接的感受就是缺乏某种“重量”，这个重量是什么之前说不出来，看了这篇影评想明白了点。但我给电影打四星的原因是，不能要求一个商业片承担这种“历史的重量”，甚至我会佩服导演巧妙的选题迎合了当下某种女性主义思潮，而达成了商业与口碑的成功，这里祝贺剧

把大部分侨民侨眷都拥有的创伤记忆抽空而注入温情，电影就变成纯粹的情感道具。这恐怕正是这部电影的目的所在：它要求观众沉浸于情感， 却拒绝观众理解历史。 这种“温情”的必然，其实是当下状况的一种无奈的代偿。它让人们在感动的泪水中，心安理得地遗忘了那些最不该被遗忘的、关于真相和历史责任 ​

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鸿慈永祜

2026-05-13 22:24来自 微博网页版

好喜欢韩国文物古迹的可视化导览，首尔地区和其他世界遗产做得无疑最好，但乡下的一般古迹偶尔也能见到很不错的视觉导览。 国内的古迹类景点也非常需要这种可视化导览，可惜没有这个意识。哪怕是唐代古建佛光寺，又或者北京的古建，可视化导览可能做得都不如韩国一般古迹，能有个平面图都相当难得了。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-13 20:20来自 微博网页版

韩国小众古迹08 安东聋岩宗宅 肯构堂 肯构堂是学者兼文官李贤辅（1467-1555）聋岩宗宅的别堂。据说，这座建筑最早由延川李氏入居安东的始祖李堰，于高丽王朝后期（918–1392）修建，作为接待宾客之所。后来建筑一度荒废，之后由李贤辅之子李文梁（1498–1581）重建。它原本与位于汾川里内聋岩宗宅，19 ​

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鸿慈永祜

2026-05-12 19:49来自 微博网页版

近期看到的一则令人窒息的修缮：祥云小康村文昌宫原本环境优美、材料质感真实朴素，山门前独特的照壁+镕金炉修缮后疑似被完全重建，彻底失去了风土建材的美感，成了同行朋友所说的“纸扎房”[苦涩]。 旧照来自@猛虎从 ​

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鸿慈永祜

2026-05-11 23:05来自 微博网页版

是的，当时看电影就觉得这导演太会选地方了，几处古村取景地的风貌都与百年前无异//@云落溪墘:今天在荧幕上见到这条桥了，非常之感动。请大家务必去电影院看看《给阿嬷的情书》。

桥在云水间 ​

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鸿慈永祜

2026-05-10 18:40来自 Android客户端

之前说的《云南100楼阁》，经过几番调整，终于配好图发在我的公号上了 ​

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鸿慈永祜

2026-05-09 19:44来自 微博网页版

祥云精品楼阁建筑合辑（不完全版） 楼阁是所有古建筑类型中我最喜欢的一种：它们垂直发展、形象高耸，具有独特的体形特征、变幻的空间特质，常成为寺庙、聚落与地景中的视觉焦点。云南恰好是一个楼阁建筑相当丰富的省份，我在过去几年中也分享了很多精彩的云南楼阁。不过要论精品楼阁的数量，云南其他 ​

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鸿慈永祜

2026-05-09 18:37来自 微博网页版

第一次吃榴莲是去婆罗洲旅行，之前因为童年的阴影，对榴莲有着气味特冲且非常昂贵的糟糕印象——当然现在国内也能买到很多物美价廉的榴莲了

回棉兰的第一要务，吃榴莲。 来了一家巨大的榴莲店，一进店就看到巨大的榴莲山。不管品种，不称斤，大的200k，合人民币80，中号150k，小的100k。 这样的榴莲，按马来西亚、印尼、新加坡的叫法，叫kampang durian，就是乡村榴莲，不是培育的名品，每一棵树的味道都不一样，几乎就跟开盲盒一样，非常有 ​

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鸿慈永祜

2026-05-09 16:13来自 Android客户端

这又是什么纪年（碑刻立于1911年宣统三年）？[笑cry] ​

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鸿慈永祜

2026-05-08 22:06来自 Android客户端

接上条微博，我最近开始反思一些现代建筑师/规划师对于“千城一面”的批判：有没有可能这个概念本身就是后现代的、片面狭隘的？ 阅读古人旅行笔记时，我常发现他们对于各地城市的建筑风格记载很少，而对于自然地理、物产、人物、语言、民俗描述很多。可能在他们看来，各个城市的建筑风格是无足轻重的 ​

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鸿慈永祜

2026-05-08 21:21来自 Android客户端

并不认可。换一个角度去想，中国古代的城市也高度“同质化”，几乎都有那些差不多公共建筑（城墙、衙署、文庙、武庙、寺庙等）与坡屋顶的民居，这与今天各个城市里都有一些常见的公共建筑和方块盒子居民楼有什么区别呢？随着建筑技术的提升，城市的风土性在建筑层面的表现必然越来越少，这是全世界都无

转： 经过十几年的大拆大建，你会发现，所有的城市都变成了一个模样：一个万达十一个吾悦广场。广场旁边永远有这几家店： xx鸭脖+蜜雪冰城+瑞幸咖啡。 新建的碧桂园，万科，保利，中海，华润，绿城等小区分布左右。 楼下是千篇一律的药店，美宜佳超市， 芭比馒头，沙县小吃，兰州拉面。有片空地的地方 ​

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鸿慈永祜

2026-05-08 21:10来自 Android客户端

感觉弗里吉亚帽也有可能[思考] http://t.cn/AXJgiraY

因奇幻文学/影视而风靡的欧洲魔法师高帽，追根溯源或是受蒙古帽的影响[捂嘴哭] ​

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鸿慈永祜

2026-05-07 12:32来自 微博网页版

看到了活物，终于搞明白这种马帮驮具是怎么使用的 ​

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鸿慈永祜

2026-05-07 08:50来自 Android客户端

想不明白管理者到底做了什么，才会让一个在公园里，有日常维护的光鲜亮丽的楼阁变成今天这个样子，即使放在野外也不至于如此吧[允悲]。 这是个旧宝华山寺灵官阁。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-07 08:38来自 Android客户端

虽然但是，我还是觉得程序合法比强行追回更重要——因为一旦可以不合程序地追回，你不知道哪天authorities会打着“追回文物”的名义做什么超出边界的事情。//@秦祎墨:最可悲的一件事就是，阻止文物流失在现代这个文盲引以为傲的时代还变成“不就是一块石头”。如果连“石头”记录的东西都保不下，你猜

唉😮‍💨 ​

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鸿慈永祜

2026-05-07 00:41来自 Android客户端

因为看到豆瓣上的惊人评分，今天去看了《给阿嬷的情书》，看完的整体感觉是一部感人且质朴的电影，也让我了解到鲜为（外地）人知的侨批，但达不到豆瓣上的高分，总的来说有下面几个原因。 首先是我看的这场是国语版，可能因为远在昆明，这边的场次基本都是国语，也不会特意注明哪场是国语哪场是潮语， ​

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鸿慈永祜

2026-05-06 16:04来自 微博网页版

勾栏雕琢真细腻

「实相寺百丈庵三层石塔与石灯」 石塔时代：统一新罗末期（10世纪） 石塔级别：韩国国宝第10号 石灯时代：统一新罗 石塔级别：韩国宝物第40号 位置：韩国全罗北道南原市山内面实相寺百丈庵 百丈庵是实相寺的附属庵堂，名称源自马祖道一弟子百丈怀海。该庵历史上多次毁于火灾，现存建筑为1901年重建。石 ​

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鸿慈永祜

2026-05-06 00:01来自 微博网页版

韩国小众古迹06 安东的两座斋舍：安东权氏陵洞斋舍&丰山柳氏金溪斋舍 朝鲜半岛所谓的斋舍，类似于中国古代的墓庐，主要用途是准备祭祀仪式和维护陵墓，同时兼具一部分宗祠的功能。被誉为韩国儒学之乡的安东，是诸多古代名人的故乡，他们去世后大多埋葬于此，其后代也多成为当地的名门望族，故而修建 ​

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鸿慈永祜

2026-05-05 22:14来自 微博网页版

楼上的风景 楼阁建筑的一大精彩之处就在于可以登高望远。登高望远，这是人类最原始的冲动，也是古往今来修建楼阁的动力源泉。然而遗憾的是，如今很多楼阁考虑到文物安全不再允许游人登临。不过在祥云，今天仍然有一些精彩楼阁可供游客自由登临，其原因或许在于楼阁作为一种立体的神圣空间，去楼顶礼拜 ​

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鸿慈永祜

2026-05-03 21:59来自 Android客户端

继续徜徉在祥云绝美风物中的两天 金鸡庙山不知名寺庙 刘厂观音阁 小康村水阁 芹菜沟慈云寺 小波那玉皇阁 天马村玉皇阁 里头村魁星阁 青坡村水阁 果城观音阁 刘厂朱家大院 青海营三官殿 虞情魁星阁 谢家营三教阁 妙村大庙 ​

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鸿慈永祜

2026-05-01 23:20来自 Android客户端

今天见到一座宗祠，上面居然同时有北洋政府时期与毛时代的彩画/标语，也是神奇[笑cry] ​

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鸿慈永祜

2026-05-01 23:15来自 Android客户端

彻底令人心满意足的三座楼阁——大仓玉皇阁（图1-3），龙水回龙寺（图4-7），青云回龙寺（图8-9）。每一座都上去看了，风景实在震撼，楼阁建筑的美好尽显无余。 ​

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鸿慈永祜

2026-05-01 22:37来自 Android客户端

神往之地[哇]

这不是AI图，这是藏在赣南乡间的百年文昌阁 摄影：@米兰的视界 #古建筑##岭南古村行# ✨历史渊源 车头文昌阁位于‌江西省赣州市寻乌县南桥镇车头村‌，建于民国八年（1919 年），当地先贤赵愚声倡议，赵、邝、张三大姓族人共同出资建设。在苏区时期，文昌阁曾用作教书育人的学校，红军还曾在此活动， ​

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鸿慈永祜

2026-05-01 22:09来自 微博网页版

神似韩国当代的一个仿古厕所[笑cry] http://t.cn/AXJtjbdo

闵行百年古圊，铺瓦之前先做了望板，去除了铁丝网略带有些高古味 ​

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鸿慈永祜

2026-04-30 23:35来自 微博网页版

韩国小众古迹05 顺兴乡校 顺兴乡校旧址原于顺兴府北边金城，于朝鲜肃宗44年(1718年)迁移至东边蔚野洞，后于英祖26年(1750年)再迁移至现址。从锦城坛渡过竹溪霁月桥进入左侧道路，再于青桥村落会馆切入左侧道路往上走一小段路，即会南向看到背山面水的山麓。经过咏归楼，即可看到明伦堂前的东斋与厨舍 ​

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鸿慈永祜

2026-04-28 10:55来自 Android客户端

嗯，与其说是景区方的审美霸凌，不如说是大众对少数人的审美霸凌//@阿久与乐俊与桃桃:要运营景区，肯定是需要满足大部分游客的偏好。扎心的是，我们整天在网上喊的“原生态，商业化低，扰动少”的偏好，其实是个小众偏好，大部分人还是喜欢热闹，崭新，五颜六色

最近小红书上涌现了一个词：审美霸凌，意思是景区强加给游客的被一些人认为是低级、恶趣味的审美。但我很不喜欢这个词：它似乎把所有的责任都推给了景区。 这种审美糟糕的景区之所以能长期存在，还是因为满足了大多数游客的潜在需求，也就是所谓“人民群众喜闻乐见的景区”。 打造一个景区毕竟是以盈 ​

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鸿慈永祜

2026-04-28 08:44来自 Android客户端

最近小红书上涌现了一个词：审美霸凌，意思是景区强加给游客的被一些人认为是低级、恶趣味的审美。但我很不喜欢这个词：它似乎把所有的责任都推给了景区。 这种审美糟糕的景区之所以能长期存在，还是因为满足了大多数游客的潜在需求，也就是所谓“人民群众喜闻乐见的景区”。 打造一个景区毕竟是以盈 ​

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鸿慈永祜

2026-04-27 23:35来自 Android客户端

一个很有意思的研究：奈良法隆寺五重塔在1300年来的铁钉形态和变化（公众号原文见图）。 根据刘妍老师讲过，东亚古建筑“不用钉子”的特征仅能用于描述木构梁柱等主体结构，即“大木”， 。但看这个图解，似乎日本木构大木结构用钉子也非常多，已经很难说“仅凭榫卯就能咬合交接”了。 ​

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