其实斩杀线是个西方社会一开始就有的东西，在西方金融体系在罗马和中世纪建立起来后就存在了。事实上西方是个靠借贷和债务配置资源打理财富的社会，债务流转一段时间，社会上当然会有不少比例的人还不起债而破产。最关键的就是，在工业社会前，社会财富只有存量没有增量，一部分财阀金主掠夺走了超过人均份额的财富，那就必然有同样比例的人承担上层超额占据资源后的财富缺口，这些人就是落入斩杀线的人。上层负债经营，大量借贷然后超前投资，那就必须要靠赚差价把提前投资的债务抹平了，这就会产生剥削的动力，债务不是消掉了，而是会不断转移一直传递到最底层，由最穷的议价能力最弱的群体承担上位者超前投资的成本。所以说穷人不会规划财富量入为出所以才跌入斩杀线，这是何不食肉糜，因为中上层并不是把债还了，而是借助上位优势把债务转让给底层了，底层再聪明再勤劳，也避免不了大批人越干越穷的窘境，这就是结构性问题。上层只要别作就不会被斩杀，底层必须极端自律、做对每个决定、并且运气好不遇上大病大灾才能避免被斩杀，你说都是底层不努力那就有点不做人吧。

但为啥过去大家没感觉，因为过去被斩杀的人还是有出路的，出路就是卖自己这条命。过去上千年，西方社会中的loser，并没有死在自己城市的下水道里，而是死在外国了。十字军东征，其实就是教会放贷制造出一批破产者，然后教会把这帮人组织起来向东方进攻。死前线的话就不用想还债的事了，活着回来那抢的战利品还债就绰绰有余。对于教会来说，作为债主本来就没亏，这帮人欠的钱其实已经通过各种别的途径回流进他们腰包了，还能靠这帮免费战斗力出去为自己抢一波，啥叫物尽其用竭泽而渔，看了他们你都得称赞嘉靖是圣君。后来英国赶人去殖民地，法子也差不多，兼并土地把农民赶进城，然后司法上轻罪重判，一点点违法就要上绞刑架，然后逼农工拿钱赎买刑罚，结果就是大量人员背上巨债，还不起怎么办，那就当海员，去参加大航海，或者到殖民地看毒蛇和食人族呲牙。要是人人老婆孩子热炕头，谁闲得肉疼要出去体验晕船疟疾黑生番三件套，还不是被巨债加严刑峻法逼的。中国人把大航海解读成一场浪漫主义运动，把出海的人看作主动探索未知世界的精神象征，让本主知道的话那也相当地狱了。

发没发现，斩杀线一直都有，但斩杀线的目的压根就不是把loser清理掉，当初设计这个的人，不是和穷人过不去，觉得还不起债的人就该去死。他们的目的恰恰是要人尽其用，给被逼破产的人一个出路：你可以去最艰苦的地方为资本主义建设发光发热嘛。所以他们的设计里，有一整套让还不起债的人活不下去的手段，目的就是逼走他们，而不是杀死他们。这其实还是债务转移，只是外国和殖民地，是比本国底层还往下的层级，底层的债务是继续下移了。这样既让上层的剥削造成的社会矛盾外移了，还让又脏又累又危险的殖民掠夺有人去干了，还能让食利阶层再收割一波。所以整个工业革命时期，西方社会显得特文明，因为阴暗的东西都被他们转移到本土之外了。这也决定了殖民者的手段特别残酷，因为这帮货都是背着债的亡命徒，可不得玩了命了搜刮当地给自己创收。甚至这种模式还传染到后进国家身上，近代日本为啥画风那么牲口，因为他们就是个大号债务人集团啊。拿了西方的贷款搞发展，西方借他们钱搞投资可不是希望他们富国强兵，而是需要他们强大起来成为远东牵制俄国和中国的力量，但以日本的体量，自己那点产出把自己打包卖了都还不起，可不得疯狂侵略亚洲，然后靠侵略得到的财富化债嘛。资本主义把人变成鬼，我们过去对这句话的体会太浅薄了。

现在斩杀线开始为人所关注，是因为它不再只是发生在第三世界，而是回归本土了。中招的人群愈发扩大，而且没有办法向外转移，只能被本国社会消化掉。原因也很简单，债务转不出去了，过去那套机制今天基本失灵了。二战后殖民体系瓦解了，并不是世界大同了，大家觉得殖民体系太罪恶了把它取缔了。而是要维持这么大盘子，你和他们还没有统一的文化意识，那维持成本足以超过从殖民地获得的利益，还不如养买办当代理人，自己只吸血不当爹，让当地的食利阶层为自己服务。那这就出了个问题，权贵用不着那么多人，就能保证第三世界的利益流进自己腰包了，只用保持一支强大的常备军，震慑着各种僭主买办，就能以更少的人力维持一个覆盖全球的财富输送体系。这才是战后欧美很少打热战，只在小范围打局部战争的原因。但这样的话，国内中低层就无用武之地了，欧美中底层原本是殖民扩张体系的受益者，如今人家抛开中间商了。再加上二战后进入核武时代，大国不敢大动干戈，也就没办法再像过去一样隔个十多年就出去打大仗，那就导致国内这帮破产者没了输出渠道。但斩杀机制还存在，大家就只能当流浪汉死下水道了。说白了资本已经抛弃他们所在的土地，和土地上的人民了，因为他们不需要本国牛马照样可以活很好。

昂撒有段时间福利不错，中产阶级比例大幅提升，也不是它重视社会福利了，而是把剥削对象转移到第三世界国家了，这就是在西方走社的复杂性，西方工农老百姓确实也是人民的一部分，然而他们也是吃到了帝国主义扩张的红利的，所以他们是认同资本主义沙文主义殖民主义体系的，你拿社会主义世界大同这套东西去教育红利期的西方老百姓，人家也会把你当迂腐的孔孟来看待。所以拿西方老百姓的观点，认为社会主义不行了，那是没把矛盾理清楚。但也要明白，西方老百姓还是老百姓，一旦扩张主义走到头了，食利阶层和本国人民利益脱钩了，老百姓就会发现自己还是可以一无所有，会是首先被踢下船的弱势群体。所以认为社会主义在西方就是不可行，西方没有推行社会主义的条件，那也是偏颇的。对昂撒为首的西方世界的斗争，同样要走农村包围城市的路线，先争取第三世界国家的不断解放，推翻大量存在于第三世界的为西方输送利益的买办，压缩西方社会的扩张和掠夺空间，西方社会能发的福利少了，贿赂不了自己的人民了，那堡垒自然就会从内部瓦解。就像民国一样，把农村向城市输血的途径切断了，城市阶层自然就不站在果党那边了。要让现实教育人民，而不是拿着理论去找吃着第三世界过得还行的西方老百姓说教，人家只会觉得你是极端分子。