到了玄宗时期，随着均田制的瓦解，募兵制也变得不可持续。也就意味着以国家名义对土地的分配终结，土地兼并大起。像之前的府兵，你打完仗，给你分配土地的是国家，你效忠的自然是大唐。

唐玄宗让藩镇截留本地税收，甚至可以自行铸币，那节度使就是天，我认你长安的老头是谁啊？现在给我发钱的是节度使，带我打仗的也是节度使。等于募兵制弄出的一堆脱产军人，人身依附关系是藩镇将领，而不是长安。

如果不打仗，这帮人就没了营生，你长安又不给人家分土地搞安置，人家又只会以打仗为营生，那怎么办？只有反了。随着时间推移，这种脱产后的职业军人逐渐滚成利益集团，那就看谁给的钱多，就跟谁效忠。给的钱少就杀了换一个给的钱多的。

中晚唐多次尝试削藩以后以文官节制地方军头，但这个利益集团因为前文所说的没有人身依附关系，很难对代表朝廷的文官有忠诚度。

这导致多次出现，削藩只是换个节度使，派文官去管理弹压不住，被军头驱逐或者杀了换个节度使，削藩等于白削了。而节度使如果不能满足他们的利益需求，也会被驱逐或者直接杀了换一个。

在这个集团影响下，最终使得五代以Bao力成为了唯一的共识。而劫掠、Tu城成了主要营收来源。赏赐和军饷也就是点添头。天子也就是大一点的节度使，那真就算个屁了。不能带大家发财，在换个天子（节度使）不就是了？#历史知识#