#陈更[超话]# 『本月书摘』·其一[兔子]

生活要有仪式感，才能使人生显得庄重
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人的一生，都从清浅的溪流开始，一路流向湖海，童年简单清澈的快乐永久逝去之后，取而代之的是动荡澎湃的生活浪涛以及深不见底的命运，这大概是每一个人在成长中都必经的阶段，所以青少年时期的人容易忧郁，容易产生精神世界的自我冲突……不过，李清照自有引领自己走出思想迷途的路径，一个是她了不起的父亲李格非，他的坚定、勇气也让清照形成了爱憎分明的是非观，另一个就是那些读过的诗书，都成为少年清照内心迷茫之际的一股安宁的力量

……确切的时间节点与真实细节已无从考证，这或许并不重要。重要的是，我们可以按照古代笄礼的礼仪程序，来想象一下清照行笄礼的场景，身临其境地感受清照彼时复杂的内心感受，从而更加接近那个曾在历史时空中鲜活存在过的少女李清照

……当时的东京，商业已经相当发达，商品经济的发展带来了社会风气的宽松和自由，女性已经不再被禁足于深闺大院，除了节日期间可以光明正大地出游，平时也可以在街市上出现。比如，《清明上河图》中的二十几位女性形象，有和丈夫一起逛街买花的小妇人，有带着孩子的母亲，有站在轿子旁的贵妇，也有忙碌干练的女商贩......

所以，那时候的李清照，极有可能也曾在晨起时去赶早市，看到有人卖宰杀好的猪羊牛，遇到进城卖农产品的农民，听到菜贩响亮的吆喝，挤在熙攘的人流中，去游园，逛街，到酒楼吃美味菜品，饭后还有水果甜点(如果是夏天，还有冰镇的)；慵懒的午后，可以去茶坊喝茶，还可以观看或者参与斗茶；入夜，可以到瓦舍勾栏中观看让人眼花缭乱的表演，如杂剧，皮影戏，魔术，杂技等

……如果把明水的生活比作如水般清宁纯美，那么东京的生活就如酒般浓烈醇厚，在这里，李清照看到了生活的更多可能性，也开始逐渐触摸到生活的更深处。这些经历在不知不觉中对她的情感、思想产生着潜移默化的影响，成为其才华和人格的潜在养分。虽然清照性格活泼开朗，喜欢户外活动，但她最爱的还是安静地坐在书桌前，或读或写或思

来到东京，父亲丰富的藏书尽可取看，李清照读书的眼界更加开阔，思维日渐深刻，再加上经常聆听父亲的友人关于诗词文赋的谈话，所有的这些因素合并之后，最终的结果便是，她自己创作的时机已经非常成熟。在众多文学体裁中，词最易于表达内心丰富细微的情感，也最令清照喜爱。不知哪一天，她读着别人的词，突然就想起了阔别已久的故乡的水色湖光和往日悠闲自由的时光。某一次日暮时分的湖上泛舟，是记忆里最美的画面。回不去的往昔，可以在文字里永存。很快，一首小词《如梦令》(常记溪亭日暮)诞生了：

常记溪亭日暮……争渡，惊起一滩鸥鹭。

……"沉醉不知归路"，直接省去整个游玩过程的交代，只截取最动人的一幕场景进行放大，延伸。在美景中沉醉的少女，犯了-个美丽的错误，"误入"反比有意识地进入"藕花深处"更让人惊喜，那一滩惊飞的鸥鹭多么像这些划船少年渴望放飞的心啊!

……李清照这首词的出现，如东京上空突然吹来了一阵明水的清新荷风，令所有读到这首词的人都眼前一亮：原来词还可以这样写，原来女儿家的词并非都不堪推敲。清新，明朗，爽逸，真挚，有情怀
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李清照在这两首诗中，不但深挖唐朝安史之乱产生的根源，而且一针见血地指出，安史之乱结束后，唐朝之所以没有复兴，在于内乱，在于本身的腐朽。她在诗中还表达了一个很明确的观点：统治者应该从历史事件中吸取经验教训，不要只知刻碑歌功颂德。这其实正是对当时朝政的鲜明影射和劝谏。那时候的北宋朝廷正处于混乱之中，君主不力，群臣离心，党争纷起，国家的未来令人担忧。这些应该是李清照从父亲和友人的谈话中得知的

……不只是吟风弄月，不只是闺阁情韵，她的心里还装着家国社稷，虽被困于斗室之内，虽被一介女儿之身束缚，但她的所思所感可以通过笔来表达，她希望用这样的方式，让政治清明，社会安定，这样父亲的愁眉和叹息就会少一些，天下人的日子也会好过一些。这是李清照过人的才华和特别的个性

……面对这样一位光芒耀眼的前辈，李清照不畏惧，不盲从，敢于发出自己的声音，敢于超越，这得需要多大的勇气?著名作家徐则臣说过"比才华更重要的是勇气"。才华只是一种潜伏的能力，只有勇气能让才华从心灵中绽放繁花，赋予生命现实的价值

……她的心是一片深邃的海，其中蕴藏着多少能量，恐怕连她自己也无法确知。她只是顺应着天性，真实、诚恳地表达自己对这个世界的看法和思考，对生活的感知，对自然万物的凝眸，对自己内心的关注

……她和她笔下的文字一样清丽。这种美，虽不能说是倾国倾城，但像明亮的月光，是一种大家闺秀的从容清逸；不是柔弱无骨，楚楚可怜的风致，也不是雍容华贵，盛气凌人的气势，而是梅花那样出尘脱俗，有气韵，有风骨的美

……这里只用寥寥几个字，用少女的动作，神态描写，揭示她的内心世界，含蓄蕴藉，又丝毫不显矫揉造作，因为浅近清简的语言，道出的是人最真实，最纯洁的情感

——王海侠《李清照传》