倪云虎
26-04-28 16:17

说理与论道

世间治学、研判世事,最大分野,始于对确定性与不确定性的不同认知。

很多所谓学人、专家,一贯的做法,是从确定性之中,变出无数不确定性。万事不谈定数,只讲概率;观点从不明确,只留模棱两可。凡事皆有可能,处处预留退路,用繁杂推理、层层理论、复杂模型,把本就确定的事实,越讲越缠绕,越说越纷乱,最终剪不断,理还乱。

听者茫然无措,反倒误以为,听不懂便是高深,复杂化便是学问。这般做学问,看似博学多闻,实则舍本逐末,也是伪学者最典型的底色:以晦涩掩浅薄,以繁复装高深,回避本质、不敢定论,只求虚浮表象,不求知行合一。

我治学观世、研判万事,路径截然相反。
世事表象千变万化,乱象丛生、杂音遍布,处处皆是不确定性。而我毕生治学的核心,便是从漫天无序的不确定性当中,洞见底层不变的确定性。
世间万事万物、大势轮转、世事结局,从来皆有定数。一就是一,零就是零,没有暧昧折中,没有模棱两可,更不靠概率左右逢源。
道,本就简单,本就确定。敢于直指核心,乐于化繁为简,不故弄玄虚,不回避定论,方是真学者的治学本心。

再言“道理”二字,玄机自在其中。
道,为本源、为规律、为根本,大道至简。
理,为理论、为推理、为理性拆解,层层叠加,极易繁杂。

专注说理之人,越讲越复杂,越分析越碎片化,困在表象与逻辑之内,纠缠细枝末节,终究难见本质。
终身论道之人,越悟越简单,层层删繁就简,去杂音、去冗余、去伪饰,由小道入中道,最终归于大道。

从教数十载,我的授课脉络十分清晰。
面对在校学子、本科生与研究生,需要系统说理,夯实理论基础,锤炼逻辑思辨,是求学求知的必经之路。
面对股票、外汇、期货投资者,以及广大企业经营实践者,我始终以论道为主。
先传大道,定大势、明规律、抓核心、立确定性。
道讲通透之后,再适当点缀一点术,讲讲落地应用与实操方法。
术只是蜻蜓点水、锦上添花,绝非重点。
道为根,术为枝;道为本,术为末。

古人云:师者,传道、授业、解惑也。
解惑,属于说理范畴;
授业,属于术的层面;
唯有传道,才是师者最高、最重的使命。

这套认知与修为,从来不局限于财经一隅。
研究任何学问,皆是同理:
自然科学、社会科学、人文哲学,万般学问,莫不如此。
普通研究者困于理,沉迷考据、公式、派系、繁杂推演,困于书本与表象;
顶级觉悟者通于道,穿越表象、杂音、争议,直取万物共通的恒定法则。

写下此文,意在正本清源。
让世人分清,何为求真务实的真学问,何为故弄玄虚的伪学问;
何为通透简约的大道,何为纠缠不休的浮理。
一针见血,点破学界长久以来的虚浮弊病,自然会戳中伪学者的痛处,令其心生抵触。但求真明道,本就不该随俗从众。

说理,使人迷于繁复;
论道,使人明于本心。
看懂无常表象,守住恒常大道,
于不确定之中笃定前行,无论治学、处世、兴业、立身,皆是根本。

发布于 浙江