隆恩居士品红楼之325：脂批掰谎记之十一：“书未成，芹为泪尽而逝”纯属胡说八道！
于1927年突然现世，后被主流红学家奉若神明的《脂砚斋重评石头记》手抄甲戍本，第一回有这样一条脂批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意见青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！
这条脂批的核心意思是曹雪芹书没写完就死了。 正因这条脂批的出现，《石头记》或《红楼梦》便有了长达百年的版本真伪之争。而在此之前，并无版本之争的历史痕迹。
后来，不知什么原因，一些者名红学家又说曹雪芹是写完了一百二十回全本《石头记》的，但后四十回被借阅者不慎遗失，只剩下现存的八十回脂本。听这话头，似乎他们见过后四十回原稿似的，竟说得这么有鼻子有眼。至于为什么不多不少，不前不中，齐刷刷遗失了后四十回则不得而知。
瞧瞧！主流红学家的考证就是这么奇葩，让人不知道相信谁。
那么，脂砚斋的这条批语到底靠不靠谱呢？
隆恩居士以为，此脂批纯属妖言惑众！可以肯定，真曹雪芹不仅写完了《红楼梦》，而且总体上讲，程高本《红楼梦》一百二十回的主体内容皆为真曹雪芹先生一人手笔。
原著中关于此结论的证据俯拾皆是，本文暂不详述，待公布真曹雪芹后再系统论证。笔者仅从文体格式的角度，证明真曹雪芹先生写完了一百二十回《红楼梦》。
熟悉程乙本《红楼梦》的人都知道，曹雪芹在书中仅出现过两次。第一次出现在第一回楔子末尾：后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。由此说明，《红楼梦》楔子即引言是曹雪芹撰写的。那么，楔子开头“作者自云”的这个作者就必定是曹雪芹。第二次出现在第一百二十回末尾，且又假借后人之手留下了一首诗：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
这一头一尾的两首诗，实质上是曹雪芹先生为《石头记》或《红楼梦》所作的题跋。请注意！题跋必须是在正文定稿后进行。由此证明，《石头记》或《红楼梦》归结于第一百二十回。
又有者名红学家质疑，虽然从文体格式上看《石头记》或《红楼梦》应是一百二十回，但第一回的《题石头记》和第一百二十回的《跋石头记》内容不对榫，关键是把“作者痴”换成了“世人痴”。因此，《跋石头记》不像曹雪芹的手笔，怀疑是高鹗伪作。
但隆恩居士则认为，这些个者名红学家只看到这两首诗的表意，而没有领悟到这两首诗的真谛，关键是没有识破这两首诗中隐藏着相同的红楼密码。诗风诗意都可以模仿，但红楼密码是万万模仿不了的，除非模仿者破译了红楼密码。但从《红楼梦》诞生近四百年来，无任何迹象表明有人做到了这一点，高鹗也概莫能外。即使是有进士之才的高鹗伪续，也不至于让题跋内容露出明显破绽。
总之，真曹雪芹为《石头记》或《红楼梦》所作的题跋，从形式、内容和密码上看，完全是一脉相承，天衣无缝的。这是一百二十回《石头记》或《红楼梦》为真曹雪芹先生一人手笔的铁证！
那么，真曹雪芹先生这两首题跋诗的正解到底是怎样的呢？其中又隐藏着什么红楼密码呢？欲知详情，且听后文分解！

隆恩居士原创，抄袭必究。
2026年4月30日