大佛顶首楞严经讲记第八
妙圆纯真，真精发化，无始习气通一精明，唯以精明，进趣真净，名精进心。
他已经把无量生生世世观照明白，深信不疑。在前面的初信位菩萨也知道一切的万法都是自己，所以这个信心就更加坚定。
妙圆纯真：（纯真纯真），一心三藏心外无法，法外无心，都是我。真精发化：随着观照，定力加深。无始习气通一精明：无始以来的种种罪过、种种习气，讲到底是我这个一精之明变现，是自作自受。
唯以精明，进趣真净：现在明白这个道理了，就是我这个精明在作怪，这个精明已经是智慧，已经形成了当下这个智慧的本体，也就是利用智慧的妙用。（进趣真净），以此智慧，不断地加功用行。
名精进心：这是三信位菩萨的境界。你明白了这个东西就是真精进心，然后保持下去，定力随之一步一步地加深。（精进心）。
心经现前，纯以智慧，名慧心住。
心精现前，纯以智慧：你可以印证自己，在没有动脑筋想之前，那个一精之明就真实存在，然后你看到一切的万法当下是不是我？我是不是你？为什么？这叫（心精现前，纯以智慧）。再也不会认为他是张三，那是李四，这是我。注意，明白这个道理就行，虽然还有一种习气，已经不影响你的智慧。
名慧心住：这是圆教四信位菩萨的境界。他能就当下的一切环境以智慧来观照。