我之前说西方一神教社会，男的有权有责，女的无权无责，也就是西方一神教认为女性能力不足，不允许女性工作，要求女性当家庭主妇，那么男性必须养家，有钱的话就是美国梦时期中产家庭的金丝雀，没钱就是中东禁止工作的家庭主妇的铁丝雀。
而香火教是耀祖的权力越大责任越小，允许女的工作，而且巴不得女的把活儿全干了，又是花木兰替男的打仗，又是市场上遍地老板娘，男的当甩手掌柜，又是村女生完孩子没坐完月子就下地干活，男耕女耕织，香火教女人没闲着，想当金丝雀也当不上。
很多人以为我在夸西方男人对女人好。
No，没那回事。
因为西方男权在践行一个最基础的权力逻辑就是，权力最终会流向那些实际操作事务的人手中。
也就是名义上的掌权者，注定会被渐渐架空，最终谁在一线操作事务，谁就是实际掌权者。
这是一个规律，古代社会都是这样，门阀身份高贵，但由于沉迷清议，厌恶繁琐的行政事务，而失去了权力，权力就流落到寒门出身但是吃得苦耐得烦的文官系统手里。
在清朝时期，很多时候是实际运作的师爷决定了县令的决策。
权力层层传达，往往最后是操作的那个人最能拿事的。
举个例子，男权电影经典台词，“哥几个还都在，散落在各地而已，老西子在山西，南方的小诸葛，我都打点好了，就等你“咔”把义旗举起来，咱们心里只有大事业”。
这个逻辑其实很明确，类比一下就是，姐几个都还在，散落在各行各业各个系统里而已。
西方男权怕哪个女的把义旗举起来一呼百应，把男权渗透成筛子了，所以不敢用女的。
这是很经典的排外策略，西方曾经这样拒绝犹太人，韩国部队系统也曾经这样看待“一心会”。
所以西方男人不让女人做事是恩赐吗？真谈不上，无非是怕你散落的女性一旦集结，他压不住。
西方那种防着女人操作具体事务的心态，就是经典的隔离女性，避免女性成为“位卑而权重”的实权者的心态。
其实也符合古代权力游戏的逻辑。
而香火教真是一个孤岛，就是女的把活全干了，那么能吃苦，实际上稍微起心动念，权力自然会流动到你手里。
然而香火教女人还是寄希望于耀祖飞升的最顽固的男权制。
甚至女性占人数绝对优势的行业，女权方面也拉完了。
这才是唯一小众咖。
西方男人看到这么吃苦耐劳无欲无求的反人性的女人都要馋哭了。
如果可以的话他也不想让利，奈何西方女人不信香火教咋办。