师父上人讲故事：十二年之后杭州见

疏【又复世人虽行众善，于彼佛土，无信行愿，亦名非器。】

这就讲世间的善人虽然行善，乃至于讲学佛的人虽然是深入经藏，依教修行，修得很好，很有功夫，但是他不相信净土，他不愿意往生，这种人还是叫『非器』。最近有人跟我提到「三生石」的故事，学佛的老同修都听过。圆泽禅师，唐朝时候人，这个人是修禅的，功夫实在是高明。他有个护法李源居士，李源那个时候做很大的官，护持他。圆泽禅师跟李源交情非常深厚。有一天李源提议去朝峨嵋山，两个人志同道合，好，一同朝峨嵋山去。但是选的路程，两个人意见分歧。禅师希望走陆路，李源讲：「我们坐船，舒服多了，从水路去。」到最后圆泽禅师拗不过李居士，就跟李居士坐船去了。船走在一个河边上，看到一个怀孕的女人在那里洗衣服。船从她那里经过，圆泽禅师一看就流眼泪。李源居士说：「路上见到怀孕的女人洗衣服的很多，你都不流眼泪，为什么见到这个人流眼泪？」他说：「我之所以不愿意走这条路，就是怕见到她，她怀孕已经三年，就等我投胎，如果不见还可以免掉，现在见了，逃不过，一定要去投胎了。」

所以，就叫李源居士这个船在此地停三天，把他的事情办了，你再走。他也写了遗嘱。其实，他真的是有神通，在离开庙的那天，遗嘱就写好了，寺里所有事情应该怎么处分都交代得清清楚楚，明明白白。这是李源以后回到寺里，才知道他老早就晓得。他说：「我到那里去投胎，你把我的后事办了，然后你到这村子哪一家，你去见我，我们见面，我对你笑一笑为证。」小孩刚刚出世三天，你想想看，一敲门他见到这老朋友给他笑一笑，引证。而且又告诉他，十二年之后，中秋节八月十五月圆的晚上，约定在杭州一个寺庙的外面见面。你想想看，比现在活佛转世高明多了！这个转世，他什么都不晓得，一塌糊涂，这个清清楚楚，而且跟老朋友约好十二年之后，咱们在哪里再见面，真不简单！所以转世是真的，不是假的，不稀奇。你们想想，哪个不是转世来的？没有一个不是转世来的，一个就是转世他清清楚楚，一个转世不清楚就是了。

圆泽禅师这样的能力，不能超越六道轮回，还免不了三界受苦。功夫比他更高的，也不过就是到四禅天享天福而已，要想出三界了生死不容易。三生石这个故事是真的，印光大师《护国息灾法会法语》也提到这桩事情，勉励我们一定要发愿求生净土。不求生净土，即使修得像圆泽禅师一样，结果还是跑不掉，还是要轮回，这是因缘果报。这些我们都要明了，要真正觉悟，要发心。

这就说明修其他宗，显教也好、密教也好，不信西方净土，不愿意往生，统统是非器。

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