何谓冬藏之道？

一

人生活在天地之间，就必然受天地气机的影响。人要想健康，就要顺应天地四时之道：逢春要生发，夏要长旺，秋要收敛，冬要封藏。

马上就要立冬了，就冬天养生而言，《内经》明确地告诉我们：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺——此冬气之应，养藏之道也。”

那么，何谓“冬藏”？

世俗所言的“冬藏”，多认为天气变冷则多穿衣服，或者尽量早睡少动。这个观点也对，但不是“冬藏”的真义。

冬天要闭藏，闭藏的从来不是“形”，而是“阳”，即在冬天要把一年浮越于外、散于周身的阳气，尽数归根，封藏于坎水之中，为来年生发存下根本种子。

冬藏之象合于《周易》的地雷复卦，一阳伏于五阴之下。不是阳气灭了，是阳气从所有外露的枝梢、皮肉、神识上尽数收回，沉到最深的根位，像冻土下的种子，表面死寂，内里生机已伏。

这才是“冬藏”的本质——藏的不是身体，而是一身元阳的根；不是把人关起来，是把飘在外面的火，收回到水里泡住。

二

冬藏是合道的。那么，何谓“冬藏之道”呢？

我的思考是，道者，非技巧，是顺天、顺命、应事的一以贯之。以下从三个层次来分析：

第一个层次：顺天之道——以五运六气定藏的尺度。

冬藏不是年年同一个尺度，是随当年运气的偏性调整藏法的。以当下我们所处的2026丙午年为例，其运气格局恰恰是“最容易藏不住”的一年。

从岁运来看，丙辛化水，丙为阳干，属太羽，即水运太过，本应是水盛可藏之象。

司天为少阴君火——上半年全是君火当令，火性炎上，把本该下沉的水蒸得往上飘，形成“火在上、水在下，水火不交”的格局。

从立冬到大寒的冬令正时段属于终之气，终之气的主气为太阳寒水，客气为阳明燥金。且在泉也是阳明燥金，阳明燥金加临太阳寒水。

主气太阳寒水，这是冬之本体，主封藏、闭藏、沉潜、蛰固、归根。水主封，宜静谧、宜潜藏、宜津液内敛。客气阳明燥金，主肃降、敛束、凉燥，金性敛，一敛则腠理紧、津液不得敷布，津液被收而干涸，便是燥。

金来加水，金寒水冷，是“燥寒同临”，不是单纯的寒，也不是单纯的燥。金为水之母，本是相生。但凉燥之金加于寒水之上，会导致母气过敛，反令子水不得流通，结果是金敛太过，寒水凝而不化。由此会导致冬天的气候偏燥，不见真寒冰结。

我们生活在这样的运气之中，“冬藏”的核心从来不是补阳，而是收敛浮阳、滋润燥金、补救燥水，也就是在丙午年的冬天要比往年更忌大汗、更忌燥热、更忌动神——因为我们本来要藏的真水被燥气一耗，就容易存不住。

三

第二个层次：顺命之道——以自身命局定藏的重点。

人人逢冬天都要冬藏，这是通用的养生节奏。但藏什么、补什么、忌什么，全要随自身的先天禀赋来看。

每个人的先天禀赋不同，冬藏的重点也各有不同。以我自己的命局为例来分析：

我的命局为辛亥年甲午月戊辰日壬戌时，戊土日主坐辰，生在午月火令，时柱壬戌燥土帮身，全局火炎土燥，唯一的真根是年支亥水，却被月柱甲午木火隔在年上，被时柱戌土燥火耗克，就容易导致水浅根浮，阳无所藏。

对于多数人来说，“冬藏”是把阳气收到肾水之中，但我的冬藏却重在补水。

他人冬藏可以食羊肉、火锅、姜桂以补阳，我就绝不可以，因为我的命局中火土已经壅滞，再补阳就会把本就上浮的火气撩得更旺，进而把仅存的亥水烤干。

他人冬藏可以适当运动，但我要注意，因为我的亥水是全局的通关关键，水一耗，疏土的甲木就没有了源头，木枯则土壅，土壅则火无出路。当然，我冬天的慢跑绝不能停，但要把强度降到静息心率120左右，微微发热就好，绝不能跑到汗透衣背，因为汗是心之液，冬月出汗就是拔了阳气的根。

他人的“藏”可以是被动的，而我的“藏”需要主动，即要主动把浮在上面的心火和相火引到亥水里，即引火归元，从而达到“水火既济”的状态——这才是我命局里冬藏的真义。

不少人认为，冬天要吃膏方，要吃补药，这就是藏精。事实上，肾精从来不是补出来的，而是不泄存下来的。如果冬月过度运动而大汗淋漓，或熬夜写文章，或情绪一上来就激动，或吃辛辣燥热的食物，或天天想着公司的事情，这些都是漏洞，洞若不堵，吃再多补肾的药都存不住。

四

第三个层次：应事之道——以人事节奏定藏的边界。

冬藏从来不是只养身体，而是整个冬天的做事节奏都要合乎“藏”的属性，在人事上主重“收、藏、守”，而忌“开、扩、泄”。

从“冬藏”的角度来思考，冬天不要搞大的计划，比如去开发新项目，或做重投资，或做重大决策，这些都是“生发、扩张”的动作，合于春而不合于冬。冬天如果做这些事情，其实是把本该藏的本钱泄出去，决策也容易因为火气上浮而冲动，事后必悔。

我是一个临床中医人，对于我自己来说，冬天不能高频地接高强度门诊，或写耗神的长文，因为我习惯于日日看诊，日日写作，而看诊或写作至兴奋处，神浮于上，就容易把本来要藏的阳气从神识上泄走。

所以，我冬天最该做的事情是收，安安静静把神收住，把本钱攒住，以待来年春天再勃发。

当然，冬藏不是把自己“闷”在家里，而是该工作就工作，该运动就运动，只是要保持内心宁静。心静才是冬藏的根本，而不能只追求身静。

五

综上所述，“冬藏”的最终落点在于“藏神”。

《内经》写冬藏最核心的观点在于“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”——就是把我们的志向、我们的盘算、我们对外界的期待，像藏着一个秘密一样收回来，不要外露，不要逢人就说，不要一想起来就兴奋。

对我而言，常年笔耕、出诊，我的神其实是飘在外面的。到了冬天，神要从这些事里抽回来，每天多一些静坐，少一些说话和盘算，本质上就是把心神收回来，不要过度往外攀缘。

冬藏到了最深处，不仅是为了躲避寒冷，不仅是为了养生，而是帮助我们在2026丙午年这个火气很旺的年份里，把能制火的水牢牢守住。只要能在冬天守住水，待一阳来复时，根是稳的，来年春天生发，火有水制，不会上浮或上冲。反之，若在冬天守不住水，那么火气就容易上浮，火向外泄，就容易诱发疾病，尤其是在春天容易感染疫邪。

《内经》讲“冬不藏精，春必病温”。其意思是说，冬天不养藏，会导致人体水火失济，表现为水不制火，火炎上越，轻则烦躁失眠、咽干舌燥，重则血冲清窍、昏仆卒中。#草本劲养健康生活##国医的精诚力量##中医式生活##选择中医#