他们批判罗翔，说罗翔支持“权利来源于上帝”，给罗翔安了个“罗圣人”的反讽称号。

他们不知道的是，罗翔引用的德肖维茨本人，就批判神创论思想，批判自然法学派，批判法律实证主义派。对于“权利来源于造物主”“权利来源于宇宙法则和人性”“权利来源于立法者的规定”，德肖维茨都持批判的态度，并条清缕晰地进行了论述。

事实上，德肖维茨有自己独到的清晰的观点，他主张并论证，权利来自于人类经验，特别是那些不正义的恶行经验——正因为极端的恶行的出现，人们才会发现自己权利的缺失，也恰恰是因为某些权利的缺失，才导致了恶行不断地出现，人们才会根据这些恶行来确立所需要的权利。

而罗翔基本支持德肖维茨的这个观点；权利来源于对恶行的防范，所作出的集体选择——请问这是支持和信奉所谓的“上帝”吗？

秀才遇到蝇，有理说不清。牠们不读罗翔，不读德肖维茨，不看《你的权利从哪里来》，不知道罗翔和德肖维茨的观点主张，只凭想像给罗翔扣一顶帽子，然后大肆鞭挞。

如此颟顸无脑嗡呜，真叫人觉得万般恶心。