请容许我在元宵节的最后时分妄加揣度一下钱俶买夜的心思，尽管这故事都未必是真，但反正文学本就是巧言令色，就允我偶尔任性一次，为钱王巧言一番吧！

《东京梦华录》中，汴京元宵“金碧相射，锦绣交辉”，宣德楼上垂落着黄罗与帝幕外执扇的仪仗，这是北宋鼎盛的气象。想必纳土后的宋初，或许不比这时辉煌，却也差不太多。

钱俶，他恐怕是这场盛宴上最尊贵又孤独的那个客人，那个零余人。

越看“灯球一枚，约方圆丈余”、“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”，我越是忍不住想：当这样的光与声淹没他时，他该是怎样的心情？

于是又想起李清照的《永遇乐》。

“落日镕金，暮云合璧，人在何处？”

眼前的璀璨越是像熔化的金子与无瑕的璧玉，那个“我”便越感到迷失。这满城的“香车宝马”，这御座前的“黄盖掌扇”，都属于一个崭新的、充满力量的时代。而他的“中州盛日”，他记忆里杭州城更绵长温柔的灯火，都成了被折叠起来的过往。他像一个从旧画卷中走出来的人，突然被装裱进了一幅新画，格格不入。

他用实实在在的黄金，去购买的，是否是某种虚幻的“在场”感？他或许只是想在那多出来的两夜光影里，恍惚看见故国山河的影子，或者，仅仅是让自己“听人笑语”的时间，能再久一点点。

然而，我又觉得，若故事止于孤独，便小看了钱王。

若是从政治角度看，“买夜”又可以是一次极其精巧的政治与文化行动。他将吴越钱王的名头，成功嫁接进帝都的庆典，未尝不可将其当作一次公开的政治表态：他以这种方式，将自己再次融入新朝的太平叙事中，反复强调了吴越钱氏与太平年景之间的关联。

这多买的两夜灯火，可能既是他祭奠故国的长明灯，也是他祝福新朝的贺礼。

如果不去想这些老登文学，我本人其实更愿意将一切往美好的方向想。钱王个人的退场与寂寥，恰恰成就了更广阔人群的安稳与欢笑。

当他举目望去，看到百姓因这额外的欢庆而雀跃时，他作为治理者毕生追求的国富民安，又一次得到了满足。

他个人的黄昏，化为了时代晨曦的一部分。

或许，和纳土归宋的决定一样，他买下的，是让自己成为一座桥的资格。

当灯火熄灭，桥的身影没入黑暗，而人们已踏着他，抵达了更明亮的太平年景。

或许，应当想象钱九郎是幸福的。