【从摩奴二世到摩奴五世】

大智那罗陀通达提毗之智，闻自生摩奴威德已，复欲闻余摩奴事，乃问恒存那罗延曰：“愿垂哀愍，为我说余摩奴之起源。”

那罗延告言：

自生摩奴事，我已尽说。彼供养提毗，故得无量国土。此事你已知之。

摩奴有二子：珍誓王Priyavrata与舒足王Uttânapâda。彼等以名闻治理国土。

珍誓王之子，具无敌勇力之摩奴二世自光Svârochisa Manu，于迦林底河Kâlindî（日曜河）——即阎牟那河畔建隐修处，塑提毗土像，以干叶为食，虔心奉养。如是于林中十二年，辉耀如千日之提毗终现其前，赐彼一摩奴期Manvantara之王权。

由此，提毗以度母Târinî、世持Jagaddhâtrî之名著称。

如是，自光摩奴安立正法，与诸子共治。摩奴期尽，乃升天界。

珍誓王另一子名极冠Uttama，为摩奴三世。彼于恒河畔僻静处苦修，诵言语主Vâgbhava真言三年，蒙提毗垂愍，得无敌、无怖国及延绵后嗣，极为安乐。

珍誓王又一子名玄冥Tâmasa，为摩奴四世。彼于那尔摩达河Narmadâ（悦予河）南岸静修，诵迦摩，敬提毗；于春秋二季庆九夜节Navarâtri，终得广大国土，妻生威神十子。

玄冥之幼弟焕赫Raivata为摩奴五世，于迦林底河畔诵迦摩，敬提毗。终得无量力、无障成就及相续子孙。命终生因陀罗妙界。

故事源自斯瓦米·维吉尼亚纳南达，英译本，第十册第8章，#提毗往世书##摩诃婆罗多[超话]#