“修心养性”，是一个汉语成语，通常用于注重德行修养，保持内心平静的生活状态。而在佛教的观念中，“修心养性”正是修行的核心所在，其根本目的在于明心见性、回归本自具足的清净自性。
心何以要修？佛教认为，一切诸法无不由心。“心”既是轮回生死的根源，也是解脱生死的根本。若放任其心，则容易被妄念、执着、贪嗔痴所遮蔽，导致痛苦与迷惑。所以心要修也要护，通过观照、禅定、正念等方法，放下妄想分别执着，灭除贪嗔痴慢等烦恼，以恢复其本来的清净、觉知与智慧。《华严经》上说：“若善用其心，则能获一切胜妙功德。”
性何以要养？ “性”在佛家指的是本性或自性，即众生本具的佛性——不生不灭、不垢不净。本性虽净，但因被无明与烦恼习气遮蔽：如镜蒙尘，难以显现。养性，即保养此本性，不被贪嗔等烦恼习气遮蔽，使心性逐渐显发光明，回归自性本净的状态。
妄心如波，觉性如水，波息则水湛。通过修心（如观心、止观、念佛等）清除妄想杂念，本然的觉性自然得以显现。唯愿：
心田不长无明草，性地常开般若花。——演莲法师