朱玛交柯

2026-07-05 12:33来自 微博网页版

金某梅第四十三回写，金莲道：“你怎的叫我是歪剌骨来！”因跷起一只脚来，“你看老娘这脚，那些儿放着歪？你怎骂我是歪剌骨？” 脱离了缠足时代，很多人应该不好理解这句话。缠足分为两个大步骤：第一个大步骤是把四个脚趾头全掰进脚底，让脚变尖细，称为“裹尖”、“裹瘦”，第二个大步骤是把脚从中 ​

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朱玛交柯

2026-07-02 22:58来自 微博网页版

好像第n次发了，心目中最美的北朝佛造像，不过这个应该是菩萨。每次看到都有一种祥和宁静之感，上半年最焦虑的时候一个月去博物馆看了三次，以后一定还要再去看 ​

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朱玛交柯

2026-06-28 22:26来自 微博网页版

缠足的翘，很大原因可能其实是缠足过程中一直穿很紧的翘头鞋挤的，再加上缠裹时可能会压迫前趾，最终形成了金某梅里说的“尖尖翘翘金莲脚”。可以参考穿翘头鞋的云南缠足老太和明代胜蓬莱版画 ​

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朱玛交柯

2026-06-21 20:52来自 微博网页版

夏至的花 ​

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朱玛交柯

2026-06-09 23:14来自 微博网页版

且中国古人大多数情况下不穿大袖劳作，绳套撸起袖子才是符合真实情况的最便利的方式//@觞深之渊:嗯是的

@Aoide弦歌 @觞深之渊 我一直想说这件事，但一直拖延 今天又看到有人哇啦哇啦叫了 那么我们说说 中日攀膊的核心区别，其实并不在于后背是否要交叉，或者是绑扎还是套圈 最核心的其实是受力 这是由现代和服袖子特征决定的 近现代和服的一个重要特征是 袖口比袖管窄——这点和明代有些类似 外加现代 ​

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朱玛交柯

2026-06-07 23:32来自 微博网页版

真是美好的回忆啊 ​

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朱玛交柯

2026-06-06 22:40来自 微博网页版

//@夏晚松:步摇冠，亚欧大陆一带都有差不多的冠子。

挪威北峡湾地区的传统新娘冠。正戴在头顶，红色底座上有各式装饰。向上的枝状冠体略朝外弯曲，有精致的镂空设计并挂着金叶和小金片，饰以红和蓝色宝石。佩戴时两侧还会垂下数条鲜艳的织带。 ​

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朱玛交柯

2026-06-06 21:28来自 微博网页版

唐寅款明代春宫，女性服饰发型开脸跟汉宫春晓图差不多 ​

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朱玛交柯

2026-06-06 21:16来自 微博网页版

继续脚学。。。 在缠足中，要使脚达到短小的效果则必须要“裹弯”，也就是把脚往下硬拗，最终造成足骨关节脱臼，在生长发育中，脱臼的关节面永久变形（而不是伪科普说的把脚骨折断、也不是什么断足）。而这种变化中，外观最明显的就是脚背异常增高，倾斜度变大，侧面看形成一个粽子形。 许多明代画作中 ​

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朱玛交柯

2026-06-04 22:50来自 微博网页版

无人居住的老房子前繁茂的蜀葵 突然想到两句诗，庭树不知人去尽，春来还发旧时花。寥落古行宫，宫花寂寞红。 ​

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朱玛交柯

2026-06-01 21:17来自 微博网页版

晚明——清初模板之一 ​

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朱玛交柯

2026-06-01 21:06来自 微博网页版

牡丹；卷丹（颜色不写实）；桔梗、鸡冠花；菊花；芍药。春夏秋花篮

花篮组图2 ​

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朱玛交柯

2026-05-21 22:01来自 微博网页版

我真的不中了......因为宜昌博物馆的明代宜昌易氏，有人拍了她的照片发抖音，有些黄涵一看这脚是裹脚，立马说这是清朝的。神圣切割、光速切割、量子切割。不知道易氏连墓志铭都有吗就着急忙荒地给人改朝代 ​

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朱玛交柯

2026-05-21 11:05来自 微博网页版

//@宣和一人:莫高窟藏经洞流出绢画地藏王菩萨头戴风帽如图→ http://t.cn/AX6Zb8hm //@朱玛交柯:记得有个五代（可能？）的地藏王绘画里，幅巾/风帽带子也是这样掀起来扎到脑后，带子后掀就露出来了里层布料的颜色

一个河北地区的旧时风帽，巾顶高立，形似幅巾，两耳掀起用飘带扎束于脑后。图七僧人的风帽估计就是这种巾顶高立的风帽。 ​

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朱玛交柯

2026-05-20 19:42来自 微博网页版

//@夜弓大君:广东鹤舞的道具胸前开小孔和图三依然一样 http://t.cn/AX6v9a8H

沙哈鲁遣明使者，目睹到了明代人一种“鹳舞”。“就中他们有一只用棉花和红绸制成的鹳，插上羽毛，嘴和足涂成红色，看来与真鹳无异，仅体积要大些。一个童子钻进那个模子中，把自己四面包严，以此他就像是那只鹳的形象。他随中国音乐的旋律起舞，把他的头摆来摆去，使观众惊叹不已。” 从汉代起，人们 ​

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朱玛交柯

2026-05-19 13:05来自 微博网页版

民国汉男：“三寸金莲一点也不痛苦，你觉得痛苦是你不会缠” 不落到自己头上永远只会唱赞歌，跟现在鼓吹宋明扠缠足健康的朝代粉一个尿性 http://t.cn/AXidxjbN //@伊枝_:所谓健康的“纤直缠”也是同理 不落在自己头上男的只觉得漂亮又健康 即使他们自己画出来的图里女人的脚还没有小孩子的大

看了太多“宋明缠足就像穿高跟鞋”“宋明缠足不伤脚”“定陵皇后不缠足”的言论真的气得头晕，在xhs写了一篇也顺便搬运到微博。 根据定陵报告分析孝端皇后、孝靖皇后到底有没有缠足，出土的各类鞋子到底能不能被正常女性穿着。 问题一：皇后脚上的鞋到底有多大？ 先放上图二 两位皇后的衣着情况。 孝 ​

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朱玛交柯

2026-05-17 17:18来自 微博网页版

明末清初时期鸡冠花的培育出现了一个巅峰。清初时不少人都记载过五颜六色、千奇百怪的鸡冠花。 除了张雍敬的《鸡冠花谱》这种集大成者，还有如黄宗羲《南雷集》：“紫如芝英，赤如猩血，绿如嫩林，黄如蒸栗，或绀，或茜，或苍，或白，或一色而淡浓殊种，或异类而一葩并列。玩其状，有如毬者、胄者、层 ​

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朱玛交柯

2026-05-14 10:44来自 微博网页版

太太万岁里桌子上摆的鲜花好像是鹿葱/夏水仙/孤挺。那时候就已经有石蒜鲜切花了吗 ​

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朱玛交柯

2026-05-13 11:42来自 微博网页版

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看了太多“宋明缠足就像穿高跟鞋”“宋明缠足不伤脚”“定陵皇后不缠足”的言论真的气得头晕，在xhs写了一篇也顺便搬运到微博。 根据定陵报告分析孝端皇后、孝靖皇后到底有没有缠足，出土的各类鞋子到底能不能被正常女性穿着。 问题一：皇后脚上的鞋到底有多大？ 先放上图二 两位皇后的衣着情况。 孝 ​

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2026-05-12 12:46来自 微博网页版

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（合集6）大英博物馆藏部分清前期彩色套印版画 ​

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朱玛交柯

2026-05-12 10:13来自 微博网页版

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（合集1）大英博物馆藏部分清前期彩色套印版画 ​

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2026-05-11 21:10来自 微博网页版

娇红艳白各争芳，京洛名花集一场。漫试品评灯影下，满身衣袂带余香。 明治维新后日本引进的月季，月季在日本传统里是无足轻重的花卉，明治维新后，开始引进欧美的改良杂交月季，这些月季不仅更好看，还是所谓文明开化的欧美文化载体，所谓“蔷薇乃文明之花”。引进的品类很多样，包括了杂交长春月季、 ​

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朱玛交柯

2026-05-09 09:39来自 微博网页版

民国书籍里缠上裹脚布和穿上鞋的样子，就跟宋明画作里的缠足女形象差不多，穿的也都是尖足小脚鞋。但民国缠足肯定不是所谓“不伤骨的纤直缠”，在世的小脚老太太都是民国缠足的。 总的来说经过包裹和鞋子覆盖的脚就没那么吓人了，也可能对古人来说，缠足的本意不是追求裸足上的好看，高彦颐写过一篇文 ​

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朱玛交柯

2026-05-08 19:10来自 微博网页版

云履

（合集8）李氏朝鲜 李镇嵩(1702~1756)墓出土部分服饰及纺织品文物等 韩国国立民俗博物馆藏 ​​​

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朱玛交柯

2026-05-08 13:15来自 微博网页版

大脚仆妇背着小脚太太/小姐

#外销画# 咸同时期，有意思的画 ​

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朱玛交柯

2026-05-05 21:25来自 微博网页版

开了十几天的“铁瓣子”月季，颜色逐渐变成黯淡的紫红色，花瓣仍然不萎蔫掉落，摸起来沙沙作响。 铁瓣红/紫/子小考证🔗：http://t.cn/AXJlkaVz http://t.cn/AXJlk3dx ​

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朱玛交柯

2026-05-03 22:48来自 微博网页版

直到现在台湾很多人都有隐约的媚日风气//@蓝紫青灰:殖民嘛就是这么彻底洗脑//@欧美二线品牌:没错小鬼子和二鬼子一定要清算//@蘸盐:当年日本还在台湾和朝鲜搞“皇民化运动”和“创氏改名”，连中华文化圈作为文化传承标志的姓氏都要改成日本的

现代历史键政区网友，喜欢把过去少数民族入侵称之为中华文明亡国灭种的时期，比如五胡乱华，辽金西夏，蒙古元朝，八旗入关等等。 但实际上这些都是落后文明，依靠短暂先进的军事技术，征服先进文明的插曲，最终还是得被先进文明同化和融合，最后自身的主体民族和文字语言全部都消失不见了。 尤其一个 ​

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朱玛交柯

2026-05-02 12:42来自 微博网页版

然后现在他们说啥明朝礼制没规定立领。这不是废话吗，那时候立领都没出现，怎么规定。考古都知道实物为先。真的是厌蠢症犯了，也累了

明代竖领/立领不属于“非主流小众”其实还有一个铁证，就是出土地区的广泛分布。目前考古所见出土、收藏了明代竖领/立领的地区北有北京；东有山东、江苏、浙江、上海；南有福建、江西；西有宁夏、四川；中有湖北等等。另外非明朝疆域的地区出土的竖领/立领文物几乎为0。这还只算了实物文物，如果算上绘 ​

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朱玛交柯

2026-04-29 22:47来自 微博网页版

这两个x光线图可以相对直观反映一下缠足造成的两种畸形，“跟行足”畸形与“马蹄足”畸形。 跟行足畸形脚底是平的，不是阶梯形弯曲，站立时脚后跟和前脚能同时着地，但主要依靠脚后跟承重。所以可以穿平底鞋也可以穿高跟鞋，跟行足畸形所穿高跟鞋类似现在的高跟鞋，斜坡形的鞋底（图1） 马蹄足畸形因 ​

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朱玛交柯

2026-04-28 10:52来自 微博网页版

两个点、或者一个类似“匕”的符号是常见的重文符号，“々”这个重文符号似乎并不是中国的，至少在古代很罕见//@Mr-Wang1914:民国时期的宣传单还能看到这个汉简同款叠字符号 http://t.cn/AXxFvzhS //@汉洋折衷bot:日本现在用的重文符号是“々”，比如“時々”

小红书上一位用户，发现丝博的一片汉简，疑似释文里混入了一个日语。 博主和很多网友都很认真进行考证，挺喜欢这种帖子和评论区的。 ​​​​

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朱玛交柯

2026-04-24 07:55来自 微博网页版

吴震方《岭南杂记》：“妇婢皆赤脚行市中”。民国香港的老照片里还能看到头戴苏公笠，赤脚行市中的劳动妇女。 ​

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朱玛交柯

2026-04-13 11:04来自 微博网页版

有人觉得益宣王妃的厚底弓鞋应该这么穿（图1），这完全是既不看考古资料也不看图片，更不懂人体的想象之作。根据文物的数据，实际穿着情况应该是图2这样的 ​

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朱玛交柯

2026-04-12 16:46来自 微博网页版

越南白古老月季初开，移到室内欣赏之 ​

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朱玛交柯

2026-04-11 19:56来自 微博网页版

AI史学家经常编造清朝在哪里收了“莲税”，实际上要么文献是假的，要么根本就没有这个内容。但历史上清朝人还真有过缠足收税的构想，只是这个税的目的是为了促进放足、天足运动开展，同时希望以此缓解财政危机。此事不止一位清末民初文人提及。 《采菲录》第三编：“有徐建寅者，撰为征收缠足捐论文， ​

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朱玛交柯

2026-04-04 23:09来自 微博网页版

宣和末，妇人鞋底尖，以二色合成，名“错到底”。 南宋德安周氏的鞋底（图1）、清末部分南方女鞋（图2）可能就是这样的错到底，就连裹脚都这么有“传承性” ​

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朱玛交柯

2026-04-04 17:38来自 微博网页版

花友从越南带回来的白色古老月季，应该是早期茶月季或者就是中国香水月季，红茎翠叶细梗，球形花托，特征十分明显。长势也强，就暂称为越南白吧 ​

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朱玛交柯

2026-04-03 12:54来自 微博网页版

木香，玫瑰，兰花，栀子，茉莉。五香

【五云浓馥图】汪承霈 ​

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朱玛交柯

2026-04-02 21:12来自 微博网页版

对啊，15cm长的脚骨很正常吗？不会真有人觉得人的手和脚一样大吧。再次科普一遍，缠足改变的是关节面形态，是脱臼而不是骨折，缠足骨骼也能摆放成正常样子，但是会明显细小得多 http://t.cn/AXIlC0E4 //@我是sun2013:明定陵报告有出土时的尸骨图，直接看脚骨不就行了 http://t.cn/AXIloj1e

定陵高跟弓鞋与福建缠足高跟弓鞋 定陵考古报告中对“尖足凤头高跟”的描述是鞋底不纳，这也就意味着这种高跟鞋的鞋底是比较软薄的，根据考古报告的数据做一个尖足凤头高跟的模型，会发现，当脚穿在鞋上，会自然把鞋底压弯（图1），压弯后的鞋底呈现阶梯状弯曲（图2），这与福建地区的缠足高跟鞋的鞋底 ​

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朱玛交柯

2026-03-31 21:02来自 微博网页版

另外，按定陵考古发掘报告给的数据和线图，做出来的简单模型，形态跟文物照片一样，所以根本不存在什么“鞋烂了”、“考古报告写错了”之类的说法，这个高跟弓鞋就是底长12cm，翘头拱出去2cm，通长14cm，宽5cm，没有一个巴掌大 http://t.cn/AXIXchpq

定陵高跟弓鞋与福建缠足高跟弓鞋 定陵考古报告中对“尖足凤头高跟”的描述是鞋底不纳，这也就意味着这种高跟鞋的鞋底是比较软薄的，根据考古报告的数据做一个尖足凤头高跟的模型，会发现，当脚穿在鞋上，会自然把鞋底压弯（图1），压弯后的鞋底呈现阶梯状弯曲（图2），这与福建地区的缠足高跟鞋的鞋底 ​

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朱玛交柯

2026-03-29 21:51来自 微博网页版

图3蔷薇纹花边

方寸之韵：中国古代女性内衣文化展 纹样一组 ​

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朱玛交柯

2026-03-28 14:55来自 微博网页版

定陵高跟弓鞋与福建缠足高跟弓鞋 定陵考古报告中对“尖足凤头高跟”的描述是鞋底不纳，这也就意味着这种高跟鞋的鞋底是比较软薄的，根据考古报告的数据做一个尖足凤头高跟的模型，会发现，当脚穿在鞋上，会自然把鞋底压弯（图1），压弯后的鞋底呈现阶梯状弯曲（图2），这与福建地区的缠足高跟鞋的鞋底 ​

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朱玛交柯

2026-03-25 12:06来自 微博网页版

只是人的主观想象。实际上牡丹才是消苞最厉害的，根苗不稳不会开花，这是它生物特性决定的。所谓“有了花苞就一定开”是花苞露色以后移栽，才会开，但是，所有花木发育到这个地步都可以开花，不惟牡丹

在知乎看到一个帖子写牡丹的花性是「舍命不舍花」，别的花如果根苗不稳，一般就自动消苞不开了。牡丹不然，只要有了花苞就一定要开，宁可细细弱弱也要顶着硕大的花冠，花人为了保护弱苗甚至要人工除苞，不然可能这株就不长久了。原来任之写「者番春事平生已，第一名花抵死狂」，确有斯事。 ​

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朱玛交柯

2026-03-25 11:20来自 微博网页版

江户或明治时期传入日本，称为“伊达锦” http://t.cn/AXf3FW6Y

一个有记载的传统月季品种—洒金白/丹心宝素/枫叶芦花 月季花是晚清同治时才开始发展，清末民初时才发展起相关文化和赏玩。在此之前古籍古画描绘的月季基本就是月月红、月月粉和少量香水月季。但在这之前，有一种月季也被记载过。 或许在当时此类品种过于独特，人们起的名字也很多。 清中早期谢堃《花 ​

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朱玛交柯

2026-03-24 01:21来自 微博网页版

这世界上没有没有无源之水，东山明墓易氏、河南薛村明代墓都与清代缠足样式一致，缠足是发展的，而不是进入了清代突然就变化 http://t.cn/AXfQoMAv //@儒家公羊学:吃瓜蒙主只是讲解明清缠足的异同，她并没有提倡要缠足，关于明代以前中国妇女缠足和清代以后缠足之间的不同，考古学领域早有论文发表，她

啊？这也是能宣传的东西吗？ ​

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朱玛交柯

2026-03-22 15:25来自 微博网页版

梅花漂亮

(合集16) 明 定陵出土部分服饰文物等 明十三陵 定陵博物馆藏 ​​​

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朱玛交柯

2026-03-21 16:02来自 微博网页版

白幅巾。照片描述说是游神，但我觉得是出殡 ​

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朱玛交柯

2026-03-19 20:37来自 微博网页版

缠足可以分为两式 一种是跟行足畸形，特征是尖瘦，缠足者用脚后跟行走，长此以往造成后跟大前足小。流行于除闽粤港台外的全国大部分地区。这种样式由于流行广，差异大，很多缠不到三寸（10cm左右），普遍在16cm上下，类似明代平底缠足鞋的长度。 另一种是马蹄足畸形，特征是圆短，脚后跟悬空，缠足者必 ​

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朱玛交柯

2026-03-13 16:16来自 微博网页版

嗯这下明朝真的实亡于万历了[无聊] 而且他们好像也不知道嘉靖初年的刘鉴家族墓就有出土立领//@Mr-Wang1914:这人是魔怔了还是发现流量密码了，b站上看到好几次了，评论区还有些附和的给各种东西都开除[允悲]真没想到这风波闹到现在还没完

又拿立领开刀了……还附赠了几年前就被明史爱好者们辟谣的“文官集团夺舍后宫”阴谋论。 @小嘛小二浪呦 @花糕员外 @-ALIX- @龚剑--真是不可不戒 @汉洋折衷bot @松果sir @楚材_RidleyWANG @朱玛交柯@縉雲霄宇 @秦客shin @夜弓大君 @九州牧狩 @大师兄天道酬勤 @驰月流萤 @蜗牛了了18 @Mr-Wang1914 ​

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朱玛交柯

2026-03-11 10:12来自 微博网页版

深受明代汉地影响的服饰，后来阮朝的服饰实际上也深受清代汉地服装影响。但网上许多言论是完全不顾历史而左右脑互博的，一边说越南附属什么都学中国，一边看到越南做交领类古装就大喊偷了汉服

越南 后黎朝 16世纪 部分出土服饰文物 图片线索来自X: @k0ushou 越南Viet Nguyen博士私人收藏 ​

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朱玛交柯

2026-03-05 22:40来自 微博网页版

最近某些群体（我真的不知道该如何称呼，因为性质太复杂了）不断谣传“曾国藩照片”，以此说明曾国藩是林肯的弟弟，非我汉人其心必异之类。但是这张照片其实是一个法国传教士，曾经到过中国传教，一些相关文件、网站上都有他的身份信息和生平。 不过我更好奇的是，这个人的照片简中互联网上几乎没有过 ​

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朱玛交柯

2026-03-04 11:03来自 微博网页版

加新两个：猩猩舞、白大鸟毛。盲猜一个是hp，一个是白蔷薇。另外，有近期去日本的朋友吗？似乎千叶县立博物馆在售图录中有收录《群芳园蔷薇花鉴》的所有图片，但它不发海外[二哈] http://t.cn/AXcDojLp

互联网边边角角搜刮到的图 1897年日本画家下村惣七郎的《群芳园蔷薇花谱》，皆是明治维新以来日本进口的西洋月季，但都起了日本名。全本应该更多，但没有整本电子化，翻遍网络只找到了这九个品种 图一：黄之司。现代日本学者考证说是哈里森黄异味蔷薇，我觉得一点也不像[二哈] 图二：莺宿香 ​

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2026-02-26 10:08来自 微博网页版

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关于明代的“绵羊太子（引子）”纹样及图像 ——节选自《紫禁城》2025年12月刊《明代宫廷的冬至节》（作者为本人） ​

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2026-02-18 22:12来自 微博网页版

最近因为春晚花神没用牡丹花，有些莫名其妙的人就四处跳脚骂芍药（我是真没想到牡丹这种花卉也有“粉圈”？），不知道他们看到这个牡丹偷木槿的故事又作何感想呢？

抗武后之旨不尊的花是？ 武则天醉令百花盛开，而牡丹独不从而被贬的传说广为流传，并以此说明牡丹有“气节”。这个完整版的故事最早能追溯到明清话本小说里。 但是，在“追溯”过程中，却发现原来这个故事最初还有另一个更广泛流传的主角——木槿 明末《石点头》第十三回唐玄宗恩赐纩衣缘中，便提到 ​

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2026-02-18 15:36来自 微博网页版

//@窦_笙:同袍都在庆祝终于五十六个民族服装里终于汉服了这些跳脚的是什么东西不好说//@铃余不是咸鱼:给我无语得[黑线]//@汉洋折衷bot:而且胡人形象骑动物很常见，但唯独羊只有这边一家。因为“羊”在这边的特别含义。毕竟“美”这个字“从羊从大”。//@屿小南_:冬至节，宫眷内臣皆穿阳生补子蟒衣，室

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朱玛交柯

2026-02-17 21:34来自 微博网页版

//@用户7961305826:道袍被解读成了襕衫，学术垃圾的产生真是令人一言难尽//@夜弓大君:过度解读了，利玛窦就是直接穿的明代士人道袍[允悲] http://t.cn/AXtlZXHS

第一个穿汉服的欧洲人：利玛窦的襕衫儒服 1595年，意大利耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci，1552–1610）在江西吉水脱下僧袍，换上儒生服饰，成为第一个穿汉服的欧洲人。利玛窦的儒服，基于明代士人的标准服饰“襕衫”改制而来，是他的身份从“西僧”变为“西儒”的重要视觉标志。襕衫在明代是秀才、举 ​

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朱玛交柯

2026-02-16 16:28来自 微博网页版

折来喜作新年看 今年的月季没有剪，冬天直接搬到了老家没有炉子的冷室里，开了两月之久，且终于实现了和梅花大合照的构想[点赞] ​

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朱玛交柯

2026-02-10 16:59来自 微博网页版

明代厚底鞋的遗存 益宣王妃的厚底鞋款式，在谟查区抄本、明末版画中都有出现，个人推测这种厚底可能是因为缠足后主要采用“跟行”的行走方式，为了增加脚底舒适度而产生的，或者和花盆底一样是视觉上显脚小的产物？ 青海地区一直到近代都还有这种款式，土族的老照片里可以看到明代同款的厚底翘头鞋。 ​

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朱玛交柯

2026-02-08 18:27来自 微博网页版

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顾见龙六幅人物画 Six Chinese Figural Paintings after Gu Jianlong Qing Dynasty Ink and color on silk; the panels vividly depicting scenes with classical literary figures; framed. Height 12 inches, width 16 inches. Sold for $12,500 Estimated at $3,000 - $5,000 Includes Buyer's Prem ​

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朱玛交柯

2026-02-08 15:08来自 微博网页版

香港老照片中的新年花卉，璎珞状鸡冠花（按《鸡冠花谱》为丛花、异格“丝”状冠；现在叫羽状鸡冠花）、花冠一裂为二的“双栖”扇冠鸡冠花、托桂型菊花、朱蕉（古代常叫铁树，和苏铁不是一回事）等争奇斗艳。光看黑白照片都能想象出颜色的鲜丽。又用草帘遮围，让人想起余省《种秋花图》里的场景 ​

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朱玛交柯

2026-02-05 19:33来自 微博网页版

不搞田忌赛马，宋元明清同款式的女鞋按真实比例放一起就这样的[无聊]也就是说穿个马甲你就不认识了 某群体若盗图修改自动吸取运气给我 某群体若盗图修改自动吸取运气给我 某群体若盗图修改自动吸取运气给我[不愧是你] ​

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朱玛交柯

2026-02-04 20:36来自 微博网页版

又像狐狸又像老鼠的狗//@墨湫龍:转发微博

鸡冠乳犬图 南宋 绢本设色，纨扇装裱 纵25厘米,横26厘米 @河北博物院 藏 目前在@河北博物院 群芳竞秀——京津冀古代花鸟画精品展 展出（2025.2.23撤展） 此画描绘在湖石一侧鸡冠花盛开,凤蝶纷飞。草地上,3只乳犬在母犬的眷顾下,欢快地嬉戏玩耍。写实技法严谨,设色明丽,乳犬形象生动活泼,表现了秋日 ​

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朱玛交柯

2026-01-31 13:05来自 微博网页版

野三坡的虚与实 1936年兑之一篇文章《记三坡老人》，记录了曾查勘“三坡”的蒋善国的见闻（图1） 野三坡明遗民论泛滥大约是民国时期才开始有的传言。原因竟然很简单，是当地有人想卖地卖树，但需要来证明这是“我的资产”。于是借野三坡民众原有的李自成残部隐藏于此的附会说法，伪造赐田证据。“及其 ​

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朱玛交柯

2026-01-29 17:03来自 微博网页版

[无聊] ​

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朱玛交柯

2026-01-27 22:07来自 微博网页版

有些人觉得，日本菊花展的菊花太直、太整齐，死板，没有我们菊花展高低错落灵动。 其实对于艺菊来说，高低错落、屈曲有致反是很难伺候的，因为菊枝易倒易折，养护早期就要插杆扶正了，既已插杆扶正，各枝长势就基本相同，花也就差不多大小（实际上在枝条本就整齐的情况下，高低大小间错反而显得杂乱， ​

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朱玛交柯

2026-01-25 10:57来自 微博网页版

转发微博

南京理工大学设计艺术与传媒学院的邓某某，你应该是我微博资深看客吧，有机会私聊一下吗？文章多处参考我发的微博内容，甚至某些解读都只是修改了几个近义词而已！ ​

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朱玛交柯

2026-01-24 20:53来自 微博网页版

第二则：缠足的下沉与明代中晚期的弓弯缠足 还是那句话，就没有所谓的“健康纤直”。没有元明三百多年积累，清代的缠足是不可能突然蹦出来的 翻页就行 ​

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朱玛交柯

2026-01-24 18:21来自 微博网页版

接下来会发几则有点恶心的东西，希望不要污染到各位首页[跪了]本来我也就是想到什么发什么，不只发花。 第一则：被美化的宋代纤长缠足 翻页就行 国内许多相关资料都只是一笔带过“宋代缠足只是缠得细长”，甚至还有说对健康影响不大的。但恐怕没人敢真的这么缠。 国内目前考古出土的最早缠足女性德安 ​

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朱玛交柯

2026-01-24 14:20来自 微博网页版

展示一下某个群体是如何造谣式辟谣的，同样的内容我发在别的平台，结果就是引来莫名其妙的账号，把我说的重复了一遍然后说：你在造谣 ​

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朱玛交柯

2026-01-24 09:02来自 微博网页版

转发微博

明代竖领类衣物绝不属于“非主流”范畴。 明代竖领类衣物自诞生起经历了内衣化（图二）、便服化（图三）、常服（常礼服）化（图四）、吉服化（图五），除了礼服由于明代灭亡没有发展出来以外涵盖了明代所有服饰使用类型。这条路是所有成熟的汉服款式都经历过的。 另外竖领衣物在男性服饰上也在使用 ​

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朱玛交柯

2026-01-22 22:08来自 微博网页版

也感觉到了人的认知参差性，很多人好像不知道人的三庭比例（美术中理想状态是1：1：1，大部分人不符合但也不会偏差很多） 就比如这张照片，口口声声说这是剃了头，但是粗略分一下三庭，上庭甚至都没有中庭长，如果“剃了头发（往往还造谣说这是半秃瓢）”，上庭还这样，那这人是本来就没有额头吗？ 你 ​

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朱玛交柯

2026-01-21 09:46来自 微博网页版

《中国纪行》里说明代妇女开脸/挽面直接用镊子拔掉额头上一些头发。效果大概就类似图2这些画里的样子，露出光洁的大额头。到清代、近现代，主流是用线绞，而不是用镊子拔了 ​

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朱玛交柯

2026-01-18 19:19来自 微博网页版

古代不少记载本来不是当事人自己的记载，夹杂许多美化、想象成分。你说明代女的能踢球能爬山就是“没裹脚”、“健康地裹” 那清代李渔《闲情偶寄》还说兰州、大同女子缠足长不过三寸还能“健步如飞”；清末民初燕贤《足闻一束》说青岛工厂女工纤纤金莲，往来奔波十几里不需代步，这运动量比踢球爬山 ​

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朱玛交柯

2026-01-18 13:56来自 微博网页版

回复@萌点太低求治疗:仕女图跟现实分不清的还出来秀很有意思？只会单线程思考，有人缠足=所有人缠足=所有人都缠成残废。那清代还有实打实的天足汉女照片呢，按你这种强盗逻辑清代就不缠足了 http://t.cn/AXGNx6iz //@萌点太低求治疗:回复@朱玛交柯:缠成你图里那样去踢球是吗？ http://t.cn/AXGNwmj7

一个洗脑包是宋元明缠足“纤直缠”，只把脚缠瘦，或者只把脚趾缠在一起，顶多像高跟鞋穿久了形成的脚趾畸形，不太伤脚。理由是宋元明的女鞋“很正常” 这种鞋真的“很正常”吗？从长度看，似乎20cm左右的长度是35码，小脚码能穿。但是从宽度和鞋型来看，这种鞋存在一个巨大问题就是没有前脚掌的空间， ​

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朱玛交柯

2026-01-16 12:48来自 微博网页版

@Mr-Wang1914 分享的江西益宣王妃孙氏这个黄锦绣花鞋，鞋底纳成菱形花纹。博物中国里收录的山东临朐山旺古生物化石博物馆的民国绣花鞋，也是同样的处理手法。一个是古代缠足鞋，一个是近代天足鞋，鞋底的小巧思却是相同的 ​

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朱玛交柯

2026-01-14 20:28来自 微博网页版

第一双很明了，窄长尖，还翘头//@年糕爹的碎碎念:@朱玛交柯 这是我在贵州苗寨拍到的金莲鞋，风格很晚了，但还是能看出不同时代缠法的遗留。

看看历史性息（旧时代糟粕，不提倡） ​

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朱玛交柯

2026-01-14 11:50来自 微博网页版

纤纤剧痛---明墓缠足女性骨骼 某乎有一篇文章，毫无根据地认为明代墓葬出土的女性骨骼，跖骨变细小，是因为明代裹脚求“纤直”，给脚施加了横向压力，所以跖骨变细小了。但这解释不了两个问题： 1、如果只是横向束缚，五根跖骨承受的压力是相同的，为什么偏偏是第二到第五跖骨，尤其是第四、第五跖骨细 ​

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朱玛交柯

2026-01-09 18:54来自 微博网页版

古巨鸡 好冷的梗。。。 ​

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朱玛交柯

2026-01-08 13:58来自 微博网页版

所以聊斋里《八大王》那篇，三公主被冯生偷拍了一张“照片”，觉得自己被玷污了，就要嫁给冯生也没那么离谱了......小说来源于现实

明人蒋以华《西台漫记》里有一篇《记某缙绅事》，所记的一桩奸情故事还挺奇葩的。 作者听别人八卦，江西某缙绅（八卦者故意马赛克了当事人的姓名），年近半百只有一个女儿，老夫妻俩都很疼爱她，打算招个女婿在家。由于太溺爱女儿了，没有严密提防，某日夫妻俩做寿，请了戏班子在厅堂唱戏，全家上下都 ​

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朱玛交柯

2026-01-08 13:19来自 微博网页版

王维烈绘花卉册 四季花卉，色彩线条都很美。在搜索图片的时候发现，只要是画面干净、线条清晰流畅的，一般就是晚明到清早期。越脏、越写意，越丑的越像晚清。最丑的就是民国文人的儿童画花鸟。 ​

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朱玛交柯

2026-01-07 10:54来自 微博网页版

经济原因是根本原因。明末清初在华北、西北、江南都形成了棉纺织中心，更加固化了“男耕女织”的生产模式，裹小脚不再成为影响女性参与生产的因素，反而成为了促进女性参与生产的因素。这三处地方，也是进入清代后裹脚风气最严重的地方。不过江南稍微特殊一点，江南很多地方农妇还要参与田间劳动，不裹

看到有人从经济角度分析明清时代裹小脚问题，觉得有几分道理。自元朝起棉纺织业开始发展，而家庭为中心的小农经济维持有赖于形成男耕女织的形态，为了把女性拴在家里进行棉纺织劳动，于是相关的农耕区开始大兴裹小脚的风气，屡禁不绝，背后就是经济问题影响。但到了清末，由于外国纺织品冲击了原有的小 ​

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朱玛交柯

2026-01-06 22:51来自 微博网页版

突然想到，相似画风下区分明末和清初可以看膝裤长短 《阅世编》记载膝袜（膝裤）“旧施于膝下，下垂没履”，而“崇祯十年以后，制尚短小，仅施于胫上，而下及于履”。考虑到流行需要一定时间。大概率晚明—明末这段时间的膝裤还是比较长的，而到清初，膝裤就变短了。 不过这也不能当作唯一标准，还要综 ​

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朱玛交柯

2026-01-05 12:44来自 微博网页版

再谈几则朝代粉无视事实而炮制的定陵文物与万历帝后的谣言 不指望多少人能看到，但至少发了就会有人看到 1、孝端显皇后与孝靖皇后的足骨问题（图1、图2、图3） 2、定陵鞋袜长度问题（图4） 3、定陵女鞋测量方式问题（图5） 4、定陵女鞋烂成了小脚鞋？（图6） 5、定陵女鞋缩水了吗？（图7） 6、翘头可 ​

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朱玛交柯

2026-01-04 09:04来自 微博网页版

赵伯澐大概是想不到，自己在800年后也被变性了。 为了证明宋代“裹脚很正常”，把赵伯澐好几双鞋子说成“宋墓出土女鞋” 我根本不在意朝代粉粉谁，但是你讨厌清朝，可以直接骂，可以继续炒无法证实或证伪的洪康熙、陈弘历。但不要在一点古代服饰、古代物质文化都不懂的情况下大放厥词，高谈阔论可以吗 ​

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朱玛交柯

2026-01-03 09:25来自 微博网页版

[微笑]请不要忽略本质，论文以“跖骨”的变形作为判断依据，就是因为缠足最痛苦的点不在于足弓是否弯曲，而是脚趾折入脚底，每行一步都在踩脚趾，这才导致“跖骨”变短、变楔形，就是脚趾折入脚心的结果，和“清代是否一样”不是我讨论的重点，而是所谓“纤直”并不健康，一样“断骨”，它就是清代缠足

一个洗脑包是宋元明缠足“纤直缠”，只把脚缠瘦，或者只把脚趾缠在一起，顶多像高跟鞋穿久了形成的脚趾畸形，不太伤脚。理由是宋元明的女鞋“很正常” 这种鞋真的“很正常”吗？从长度看，似乎20cm左右的长度是35码，小脚码能穿。但是从宽度和鞋型来看，这种鞋存在一个巨大问题就是没有前脚掌的空间， ​

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朱玛交柯

2026-01-02 17:17来自 微博网页版

一个洗脑包是宋元明缠足“纤直缠”，只把脚缠瘦，或者只把脚趾缠在一起，顶多像高跟鞋穿久了形成的脚趾畸形，不太伤脚。理由是宋元明的女鞋“很正常” 这种鞋真的“很正常”吗？从长度看，似乎20cm左右的长度是35码，小脚码能穿。但是从宽度和鞋型来看，这种鞋存在一个巨大问题就是没有前脚掌的空间， ​

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朱玛交柯

2025-12-29 22:02来自 微博网页版

很多人觉得“新奇有趣”的以人名为花卉命名，其实是欧美传统。不独菊花，月季上更是体现地淋漓尽致。 但在以前的人眼中，这类用亲朋好友、英雄人物、达官显贵、王公贵族等的命名又拗口难记，又疑似巴结讨好，俗不可耐，远不及我国命名有诗意。 不过晚清近代以来华丽的四字词语式起名我觉得同样有点俗， ​

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朱玛交柯

2025-12-29 11:42来自 微博网页版

这个我合理怀疑是ai或者别有用心的人对“收缠足捐”的反向改写。《采菲录》记载过徐建寅曾写过一个禁缠足的建议，即“足小三寸者，日捐三十文”，脚越大税越少，用这些钱练兵、修园子，并奖励天足妇女及用于禁缠足活动经费。

想核实一下清朝天足汉女的“莲税”，没有找到相关资料，根据中晚期的缠足情况来看，又不像是虚构，真是太恐怖了，我之前查的资料就是说当时贱民不许缠足，没有缠足的资格，良民天足要收税，真是闻所未闻，这件事情不管是不是真的，都让我觉得非常恐怖 ​

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朱玛交柯

2025-12-27 10:42来自 微博网页版

方盆植鸡冠花 ​

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朱玛交柯

2025-12-25 19:09来自 微博网页版

随着近现代香水月季在园林中被粉团蔷薇替代，古画里攀援在墙的香水月季形象越来越难见到，倒是在国外园艺中偶能看到类似布景（图2，以中国香水月季与其他蔷薇反复杂交出的茶努月季Madame Alfred Carrière） ​

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朱玛交柯

2025-12-25 13:26来自 微博网页版

元女鞋中极窄的款式，宽度已经和清末小脚鞋一样了，只是长度未缩减（图1）。 明代益宣王妃孙氏、孝端显、孝靖皇后的鞋，长宽都很接近清末小脚弓鞋了，已经开始把脚缠短（图2、图3） 没有你元、你明三百年的积累，就不可能在明末到清代发展成极端畸形小脚[无聊] 至于为啥到了你清极端缠足越来越普遍，除 ​

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朱玛交柯

2025-12-24 15:43来自 微博网页版

蔷薇篱 ​

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朱玛交柯

2025-12-22 17:07来自 微博网页版

民间男子穿的浅鞋。翘头鞋最后的遗风 ​

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朱玛交柯

2025-12-22 09:45来自 iPhone客户端

很写实劳动男女穿搭

清·顾见龙的《花鼓图》 绢本设色，69.5×34.6cm，美国波士顿美术博物馆藏 ​

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