1919年11月，长沙青年女子赵五贞被贪财父母强迫嫁给比她大20岁且声名狼藉的古董商吴五，赵五贞虽然百般不愿，但是迫于父母之命，不得不屈服。出嫁当天，赵五贞将一把剃刀藏在身上，在迎亲花轿中割喉自尽。可悲的是，即便赵五贞用自己的生命进行了抗争，她的棺木上还是被贴上了“吴赵氏”的封条——生是他的人，死是他的鬼。

赵五贞的死引起了社会强烈反响，年轻的毛泽东也被激怒，在12天的时间里，他连续发表了《论赵女士自杀事》、《改革婚制的一个先决问题》、《“社会万恶”与赵女士》、《非自杀》、《对于赵女士自杀的批评》等9篇文章，猛烈抨击吃人的封建礼教。

当听到一位28岁的年轻女教师于结婚当天跳楼自杀的消息后，我第一时间想到了民国的这位在迎亲花轿中割喉自尽的赵女士。没想到2025年了，竟然出现了新时代的赵女士。联系她死后娘家以已经出嫁不再是自家人为由拒绝收尸、而所谓夫家以还没嫁过来不算自家人所以也不愿收尸来看，她的处境确实令人绝望，父母是彻底的混蛋，完全不爱自己的女儿，她被迫嫁的那个男人也是个自私自利、毫无担当的男人，确实不值得嫁。

人不会因为一件事绝望的，一定是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的结果。

在《“社会万恶”与赵女士》一文中，毛泽东分析赵五贞当时所处的环境是：第一，中国社会，第二，长沙南阳街赵宅一家人，第三，她所不愿的夫家。“这三件是三面铁网，可设想三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死。如是乎赵女士死了”。