偈颂中说 ：“失损吾取受，利益尽予他。”在对一切众生修持悲心的过程中，到了一定的阶段，我们会对众生產生格外强烈的珍视与关爱之心，甚至于不会顾及自己的艰难，不再考虑自身的困苦。我们会心甘情愿地，把自己所有的快乐和拥有的一切，奉献给众生，因此產生了强大的勇气与坚定的信念。

这首偈颂的前半偈“愿彼因嫉妒，谬语恶毁谤”，这句主要谈到的是嫉妒。在被他人攻击、侮辱或毁谤时，我们要能接受失败并把全部的好处给予对方。当我们想到众生时、修持慈悲心时，如果遭到辱骂、贬低或攻击，应该要知道，对方也是被烦恼所控制了。那么，应该要责备的是什么呢？应该要责备的不是对方，而是他心中的烦恼。因此，在被他人攻击、毁谤或辱骂时，如果我们以牙还牙地报复，这不但是一种不理智的行为，而且也与炼心背道而驰。

对于被伤害的行为，我们不要去反应，而是要给对方空间和寛恕他们。所以，讲到偈颂的“失损吾取受，利益尽予他”时，一方面要知道的是，对方在攻击和辱骂我们时，是因为被烦恼所控制，所以我们要对他们修持大悲心。另一方面是由于对方处境实在可怜，我们尤其要努力地对他们生起强烈的关爱之心。因此，在这种情况下，我们真的要试着去增长自己的悲心，和加强利他的愿望。

—— 第17世大寶法王噶瑪
═📖《煉心八句》═