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《瑜伽师地论卷第三十七》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

或化为语者：或有化语，妙音相应。或有化语，广音具足。或有化语，系属于自。或有化语，系属于他。或有化语，无所系属。或有化语，宣说正法言词所摄。或有化语，诲责放逸言词所摄。
妙音相应者：谓佛菩萨所说化语，其声深远，如云雷音。其声和雅，如频迦音。能感众心，甚可爱乐。
又此化语，圆上、微妙、显了、易解、乐闻、无逆、无依、无尽。
广音具足者：谓佛菩萨所说化语，其声广大；随其所乐，无量种类天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽、声闻、菩萨、人、非人等，无量众会，一逾缮那，皆悉充满，以妙圆音，随类遍告。
又随所乐，小千世界，二千世界，三千大千世界，乃至十方无量无数诸世界中，若近若远所有众会，以妙圆音，随类遍告。
于此声中，出种种音，为诸众生说种种法。随其所应，各得义利。
系属于自者：谓佛菩萨所说化语，于化自身，出种种音，宣说正法，诲责放逸。
系属于他者：谓佛菩萨所说化语，于化他身，宣说正法，诲责放逸。
无所系属者：谓佛菩萨所说化语，或于空中，或于所化非情法中，而有所说。
宣说正法言词所摄者：谓佛菩萨所说化语，开示正理；令诸愚痴，于种种法，皆得悟解。
诲责放逸言词所摄者：谓佛菩萨所说化语，为不愚痴获得净信而放逸者，责其放逸；令生惭愧。诲不放逸，令勤修学。

如是所说众多化事略有三种，化身、化境、及以化语。当知如是一切能化神境智通品类差别，一一分别无量无数。
如是二种诸佛菩萨神境智通能办二事。一者、示现种种神通，引诸众生入佛圣教。二者、示现种种神通，惠施无量受苦众生。众多品类利益安乐。待续

注：（参考资料）《瑜伽论记》：第二解化语中。初开七句。二次第解。
远法师云。化语要有二。一内即化有情声。二外化草木等声。内又有四。一化似自声。二不相似。三化他人声。四不似他声。随相有七即同此论七句。无依者。
测云。不依名利心说。上来解神境通。初开二章二别解竟。自下第三总明二种二事业。一者引入圣教与出世益。二者惠施利乐与世间乐。#你好同学#