前两天发我和我学生的聊天截图的时候
有大人问该怎么去理解
从租调役到租庸调再到两税法的赋税制度转变

老软自认为这个部分学的还可以
和大家分享一下我是怎么给我学生讲这个部分的

讲之前大家先捋清楚这几种赋税制度的对应时间
北魏：租调制
隋到唐前期：租庸调
唐中后期：两税法(要知道这是780年唐德宗时期由宰相杨炎提出来的！！！这个也要背！！！)

首先 在我们学习赋税制度之前
其实最先应该搞清楚当下的土地制度是什么
因为土地制度和赋税制度息息相关

为啥我这么说呢
因为在古代百姓所上交的税款有一部分是粮食
粮食又是从土地里种植出来的
所以如果要学赋税 就要先了解当下的土地制度

从北魏时期开始
国家就在实行一种名为均田制的土地制度

什么是均田制呢？
就是国家将无主荒地分配给无地农民

在均田制的背景之下
当时实行起了一种名为租调制的赋税制度

很多我们学过的历史名词
其实都可以租调从字面意上去拆解
比如学租调制就要理解什么是调 什么是租

租指的是粮食
调指的是布帛
指的是百姓当时要上交的两种具体物品

当然除了你要给国家交这些产品以外
你还要付出劳动给国家打白工
这就是我们经常提到的徭役
所以也有人管租调制叫租调役

但是大家代入一下百姓就会发现
服徭役这个活其实很耽误事
你说冬天也干活就算了
如果是丰收的季节 地里的粮食都熟了
把人都带走了谁去收麦子啊
这不找茬呢吗

所以后来从北魏到隋唐的演变过程中
原本的租调制就变成了租庸调
(时间线放这里：从隋朝开始出现以庸代役，到唐朝租庸调正式完善定型)

聪明的妹子们已经发现了
最大的变化其实就在于庸这个字上

庸的意思也很好理解
是以庸代役

什么意思呢？
就是如果你不想服徭役的话
可以给国家额外交一些布帛
官府就会找其他人去代替你服徭役

善良的小妹妹看到这儿别觉得官府很体贴
其实这也是为了保证农耕时间和农业生产
但客观来看农民确实比以前自由了
所以如果有考题问租庸调的积极作用是什么
可以答一定程度上放松了对农民的人身控制
(感觉官府以前有点像个病娇呢。。还强制爱农民)

那为啥租庸调后面又会转变成两税法呢
这个问题问得好！！(张兴朝语气)

刚才你们的软大师说过
赋税制度的基础是土地制度
所以这一阶段的赋税制度会发生转变
本质上是因为原本的土地制度被打破了

刚刚讲了均田制是国家把无主荒地分配给无地农民
可随着唐朝土地兼并越来越严重
土地大幅变成私产后国家就拿不出多余的地分给农民了

所以随着土地制度的崩溃
赋税制度相应的也发生了转变
这个新的制度就是两税法

两税法为什么叫两税法呢？
是因为两税法只分夏秋两季收税
收的税也分为两种
分别是户税和地税

从字面意思上就能看出来
地税收的就是从地里长出来的东西
也就是粮食
而户税收的则是钱

那具体要怎么收呢
和以前均田制体系以人丁为主的赋税制度不同

两税法实行的是
地税按田亩（土地多少）收税
户税按资产（家产多少）收税
说大白话就是有钱人多交 没钱的少交

其实相比于之前是合理很多的
因为大家想 如果按人丁收税
那特爱生孩子一家能有十来口人的穷人
和没生几个孩子的富人相比
最后反而是穷人承担的税更多。。凭啥
所以更改之后是更合理的

教材上也对于这个改动做出了积极评价
说它改变了自自战国以来以人丁为主的赋税制度

但自古以来
几乎所有政策在执行过程中都会发生异化
因为有钱人永远有一百个方法钻空子。。
所以到后期也是弊端丛生

大概就是这样