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2026-07-02 21:39

◎杨崇演｜卜算子 如果觉得我和算命占卜有什么关联，那你错了。 我的别名叫“眉峰聚”——水是眼波横，山是眉峰聚。若到江南赶上春，千万和春住。水是眼波，山如眉黛，眉眼盈盈四个字，将那方山水的无限魅力表现得淋漓尽致，仿佛正有一位微笑的美人对我顾盼流连，那不正是我们对江南最美好的想象吗？ ​

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2026-07-01 21:07

◎许知远｜140公分的倔强 上帝并没有规定过，140公分高就不能当球王。 在罗萨里奥那个普通的家庭里，这句童言无忌的倔强，最终长成了绿茵场上最坚韧的参天大树。 11岁那年，当生长荷尔蒙分泌过少的诊断书摆在面前，当每月高昂的治疗费让家庭陷入绝境，父亲曾含泪劝他回学校读书。但那个瘦小的男孩却 ​

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2026-06-30 21:49

◎初程｜那些巨叶 此刻窗外落雨，只是我无院无天台，纵有龟背、春羽、鹤望兰，好几种巨叶植物，也无缘一听雨打叶声。 总要有那么一大片叶子，疏疏一场雨降下来，如此相遇，如此碰撞，才会有雨声到耳。 这般听觉的美，已被咀嚼透了。 雨打芭蕉，雨打残荷，雨打梧桐，皆上品。芭蕉，巨叶如羽，廊下一 ​

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2026-06-27 22:36

◎刘墉｜人生的是非选择题 有一天，我去看一个盆景展，一进门，吓了一跳。各式各样的虬根曲干、苍松古柏，点缀着小小的人物和亭台楼阁。 “是您培植的吗？”我问一位接待的女士。 “不！不！不！”女士忙不迭地回答，还有点不好意思地说，“都是我先生和我儿子做的。我是女人，不能做盆景。” 我一 ​

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2026-06-26 21:26

◎白落梅｜清静时光 一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。 日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。 城墙里，因为生活，因为情感，而充盈丰满。 人生是什么？ 是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢； 是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长； 是 ​

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2026-06-25 21:17

◎杨建｜歇夏 蝉声初噪时，身子不由得也跟着躁了起来。这当儿，脑幕里蓦地跳出两个久违的字眼：歇夏。这两字一出，身上的毛毛汗霎时便收了一半，人似乎也不蔫了。 夏，让人首先联想到的是烈日灼身，是暑浪扑面。但它一旦与歇字挨在一起，便奇妙无比，颇具诗意和情趣了，就仿佛让人走进“荷风浮香远， ​

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2026-06-24 21:27

◎马德｜生活就是一个七天接着一个七天 生活就是一个七天接着一个七天。 不是日子重复导致了枯燥和无聊，而是你枯燥无聊，把气撒在了日子的重复上。 其实，都在重复。位高权重的，富可敌国的，没有谁的日子不是一个七天接着另一个七天。只不过，当你仰慕谁，就会美化对方的重复，认为人家重复得有趣 ​

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2026-06-23 19:19

◎孙道荣｜江南的湿 江南的湿热令人欲罢而不能、苦不堪言。 当第一股南太平洋的暖湿季风到来时，空气中的湿气就会猛增。阳光是个见缝插针的高手，它会将能量注射到每一粒湿气中，令每一粒湿分子都夹带着它的热量，遍布南方的每一个角落。 阳光去不了的地方，湿都能轻松到达，湿所到之处，捎带去了热 ​

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2026-06-22 20:41

◎金沙滩｜痛苦 我不确定是不是人人一生中都有痛苦，但我肯定绝大多数人都不能幸免，或者肉体上，或者精神上，痛苦往往不请自来。 只不过，有的人痛苦大些，有的人痛苦小些；有的痛苦是短暂的，有的则痛苦终生。 痛苦是可怕的，它折磨你的肉体，消磨你的意志，蚕食你的信心，考验你的承受能力。故而 ​

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2026-06-21 07:24

◎陆 苏｜夏至 在小村，夏至和层层叠叠的雨声有关，和有一把木梯子陪着的杨梅树有关。 小雨和大雨格外殷勤，踮着雨脚没日没夜的轮着到父亲的菜地上踩点，先俯身细看西红柿结满枝桠的小灯笼，也许还掐算了由绿及红的距离；又左右打量了茄子和四季豆的长势；再沿着黄瓜架上的藤蔓检索黄瓜大小胖瘦的目 ​

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2026-06-20 08:38

◎康娜｜此处与别处 人说：近处无好景，风景在别处。别处，是故乡云端花间的酒，是爱人心头锁着的绣，是一个人背着行囊想要抵达的远方。 所以米兰•昆德拉在《生活在别处》里讲，当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。 别处那么好，如 ​

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2026-06-19 07:37

◎潘玉毅｜端午的味道 院子里的枇杷熟了，被母亲摘了放在阴凉处，只等我回家去吃。 家里的枇杷树开始结果已经有许多年了。往年，在枇杷将要成熟的时候，鸟雀、虫儿都会纷纷自四面八方聚拢来，赶在我们前面爬上枝头尝鲜。 蚕老枇杷黄，桃青榴花红。篱笆上的黄瓜、屋檐下的李子都排着队等着成熟。院子 ​

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2026-06-18 21:19

◎沈清辞｜留白处的惊雷 读柳宗元的《小石潭记》，最绝妙的往往不是他写了什么，而是他“不写”什么。 通篇两百余字，他极尽雕琢之能事，写石之奇、水之清、鱼之乐、树之翠。然而，当笔锋一转，写到“四面竹树环合，寂寥无人”时，所有的色彩与声音戛然而止。他不再写具体的景，只写了一种感觉——“ ​

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2026-06-17 21:46

◎李雪涛｜随感蔓与攀缘 丰子恺在《随感十三则》中写道： “花台里生出三枝扁豆秧来。我把它们移种到一块空地上，并且用竹竿搭一个棚，以扶植它们。每天清晨为它们整理枝叶，看它们欣欣向荣，自然发生一种兴味。” “那蔓好像一个触手，具有可惊的攀缘力。但究竟因为不生眼睛，只管盲目地向上发展， ​

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2026-06-16 21:26

◎米丽宏｜蜀葵 端午时节，蜀葵花开。 蜀葵花开，一开就收不住，一丛丛，一杆杆，腰身亭亭，簪花别叶，好似诗经中说的“静女其姝”。一群蜀葵凑一堆儿，也不觉喧得慌。那是一幅丽影幢幢的“众美”图，那么嫣，那么泼，谁又能怪她们热闹呢。 蜀葵这名儿，对于山野人家来讲，太书卷气了些。我们老家人 ​

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2026-06-15 21:59

◎张二冬｜人生需要陌生感 陌生感就是人的局限。假设每个人都有自己的小宇宙，这个小宇宙里有他成长过程中建立的三观和认知，那么这个小宇宙的边界，就是他的局限所在。 大部分人躲在自己的小宇宙里不愿意出来，那里坚固、安全，使人自信；只有极少数人乐意探出头来，像看陌生人那样理性客观地反观、 ​

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2026-06-14 21:14

◎杨福成｜候月 古人行九雅：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴，其中，候月最为动人。 月初，月扁月弯，升时也晚，端凳品茶，候着自是惬意至极。春有小草发，夏有凉风来，秋有菊花开，冬有雪披身。静坐，只等那弯月，慢慢爬上来。 来与不来，都有月映湖，月照心。 月中，月圆 ​

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2026-06-13 20:14

◎林采宜｜没有边界的亲密 隐私，是一个人独立于世的安全边界。 每一个生命都渴望圆满，所以，不同的人会相互吸引。爱情、友谊等各种亲密关系都由此而生。 不止一个人跟我说：“信任。就是把自己无条件地交给对方。” 我想起一位行为艺术家做过的实验。 1983年，美籍艺术家谢德庆做过一个名字叫《 ​

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2026-06-12 21:31

◎秦淮桑 | 梅熟雨，夏时花 夜虫起初是三三两两，断断续续，听起来总觉得单薄。至芒种，唧唧声忽连成一片，几乎密不透风，此起彼伏，相互应和，一种恰到好处的热闹漫漶开来，流得到处都是：山野、田间、沟渠、墙角……所过之处，皆有动人声色。 人在夜虫声里，写字时在，画画时在，发呆时在，剥食一 ​

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2026-06-11 22:14

◎王蒙｜畏惧也是一种美德 畏惧是什么？ 畏惧就是心存制约；就是知道有些事自己是不能做的；就是知道世界上并非只有你一个人存在；就是知道世界上除了符合你的方向的行动以外，还有逆向的及旁向的努力，事物发展的方向除了你希望的可能以外，还有另一种或另几种可能；就是承认世界的状况并不是取决于 ​

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2026-06-10 20:48

◎寻拾光｜你不必追赶任何人，万物自有节奏 世间最动人的美好，从不是轰轰烈烈的惊艳，就在这般柔软又祥和的日常里。 穿行在烟火人间的你，更是独一份的珍贵与特别。 我们总习惯在生活里赶路。盯着前方未完成的目标，纠结过往不如意的瞬间；忙着追赶他人的脚步，忙着迎合世俗的期待。 渐渐忘了停下 ​

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2026-06-09 16:53

◎洪 放｜黄昏独立看合欢 看花要看时段。 最好的时段看最好的花，过了或者早了，都不宜。即使看了，花也不是真实的最好的花。 一年四季，一日晨昏，都有适宜的可看的花。 比如荷花，最好在清晨看，滴露之荷，最为动人； 再如梅花，须在雪霁之午后看。雪仍在，天正午，梅瘦劲挺，清气始发。 再如 ​

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2026-06-08 21:13

◎梁凤仪｜简单的幸福 越来越喜欢简单的事物。一旦复杂化，就很吃不消。 可去可不去的约会，因不去比较简单，故而不去。 一袭衣服，多或少一个袋子，无伤大雅，我宁可它没有袋子，线条越简单，我越看得穿得舒服。 一件公事，最好能以最简单的办法处理，因最省人力物力，最合经济原则。 一件麻烦事 ​

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2026-06-07 21:06

◎董改正｜一抹初红上小桃 桃花落，子满枝。 苏学士说，“花褪残红青杏小”，当然，花褪残红青桃也小，小小的青桃就像葱绿的玉坠，如同欲坠的硕大水滴，千万颗垂挂在渐渐葳蕤的桃叶里。 起先是扁圆，渐而是椭圆，不久就变成它们特有的桃圆形了：圆咕隆咚，顶端一髻。仿佛有一双手，由花蒂落处一直向 ​

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2026-06-06 20:50

◎梁文道｜关机的生活才是正常的生活 关于生活所有该知道的事，其实我们早就知道了。 如果还要靠看书来提醒，只因我们习性太深。 手机，一种最能剥夺自由的工具，却总被宣传成“让你自由自在，随时保持联系”的好东西。 没有手机的年代，一般打工仔“将在外，君命有所不受”，出门工作老板找不到他 ​

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2026-06-05 07:54

◎黄耀红｜芒种是种子与大地的联系 听到这个古老的节气名，一颗飘浮的心便落入了大地。 从来不曾如此清晰地看得见时间的样子。今天，它是那一粒北方的麦子，金黄而饱满；又是这一枚南方的稻种，沉着而苏醒。 世间万物，仿佛都以种子与大地的方式联在一起。 这一天，叫芒种。 芒种，夏天的第三个节 ​

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2026-06-04 20:59

◎古保祥｜土地的孩子 太行山脚下有良田。我们从小便生活在这片肥沃的土地上，这样的土地足可以让乡人们丰衣足食。 父亲与母亲坚定地维持着最基础的劳作，他们的榜样力量无穷，从而让那些懒汉们无法在醉生梦死中苟延残喘。 我对地里的麦子微笑，麦子摇着脑袋。各种各样的小虫子在土地的身上安家，黄 ​

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2026-06-02 20:39

◎林清玄｜无辩 律已极难，受谤而无辩更难，现代人律人不律已，因此活得满心怨气；每谤必争，所以活得非常纷乱。要亲君子，只有律已；要远小人，只有无辩。      弘一法师是控持戒极为深严的高僧，也是宋朝以还七百年间弘律最重要的一位大师。 近读淡虚老师的《影尘回忆录》，读到弘一大师在湛山寺 ​

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2026-06-01 20:39

◎李银河｜认识到生命的空无，就无往而不胜 只要认识到空无的道理，生命就无往而不胜。 生命想透了，其实与一个晚期癌症病人无异，什么都不必太过执着，喜欢干点什么事就干点什么事而已。 人在世间生活，很多事情想不透，焦虑纠结。 在没有达到温饱线的状态，人活得像个没有意识的动物，只求存活下 ​

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2026-05-31 10:03

◎陈更｜留在古卷里的色彩 让我们从色泽丰润说起，捕捉诗词中那些源于大自然的蓬勃色彩。 南朝民歌《西洲曲》里，有一个女子——她孤孤单单地摇桨划船，横渡过江，只为折梅寄给远方的爱人。 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 单薄的衣衫是杏子的红色，两鬓的乌发像小乌鸦一般黑— ​

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2026-05-29 21:24

◎阿成｜两种人 这里说的两种人，一种是聪明人，一种是愚蠢人。 聪明人有聪明人的自信，因为他聪明，所以他很自信。愚蠢人有愚蠢人的自信，为什么？因为他是愚蠢的人。不要以为愚蠢人没有自信，有的人愚蠢了一生，也自信一生，反而赢得人们古怪的尊敬；有的聪明人自信了一生，反而让人嗤之以鼻。所以 ​

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2026-05-28 09:42

◎钟读花｜人才是山水画中最美的风景 一条河流，名字叫白沙河。 白沙河——我喜欢这个名字，有一种清清白白的感觉，有一种通透的亮度。 夹岸，多芦苇，绵延不绝。苇生白沙中，水从沙上流。苇青，苇碧，沙白，水清，简直就是一幅明亮的山水画。 夏日的早晨，我喜欢站立在一座桥头，遥望白沙河。 弥 ​

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2026-05-27 21:13

◎刘墉｜萤窗小语 ▍体气 书法是中国固有的艺术，学习书法最重要的是选帖，选帖则需要配合自己的体气。警如体气浑厚的人，适于写魏碑、颜真卿；体气矫健的人适于写兰亭、柳公权。如果强要以刘石庵的“肥”，写宋徽宗的“瘦”，是勤苦而难成的。 ▍墨 磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏则多渣而易 ​

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2026-05-26 21:25

◎草予｜人生与数学 你四舍五入，看一个人约等于十全十美；那个人五入四舍，看你约等于子虚乌有。公式无差别，看谁用，对谁用。 人比人难免，单比X轴，或者单比Y轴，比貌不比才，或者比财不比识，往往片面。回归坐标系，就会发现完全不必处处灰心，各项数值统统拉满的那位，可能活在唐时宋年。 曾经 ​

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2026-05-25 21:40

◎河森堡｜咖啡与睡眠 很多年前，我在北京金融街的星巴克排队，服务员往杯子上写备注时，问我前面的一位女士贵姓，那女士竟然转头问我：“坏了！我姓什么来着？”我当时看着她那黑到发紫的眼圈，就想，看来这位真的需要一杯咖啡。 我们经常会遇到这种情况，白天工作时睡眼惺忪、昏昏沉沉，于是就来杯 ​

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2026-05-23 20:17

◎黎冉｜我们正在被看见 心理学家丹尼尔·卡尼曼曾提出过"时间滞后效应"：大多数人的情绪调节系统对即时反馈高度敏感，对延迟回报则容易失去耐心。 这也解释了，为什么我们总想要"立刻见效"。 现实生活，却更像是一个长期储蓄账户。 你读的书，三个月后会变成你的表达力；你练的字，半年后会让人对 ​

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2026-05-22 21:05

◎王永清｜不厌 “使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”这是明代陈继儒《小窗幽记》里的一句话。意思是，与其给人一见如故的欢喜，不如在以后漫长的交往之中不使对方厌烦。 “不厌”，多生动的一个词，它是光鲜如初的，是历久弥新的，隔多长时间都不掉色。可生活中，往往乍交之欢容易，久处不厌很 ​

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2026-05-21 07:34

◎米丽宏｜小满的境界 说小满，一定会说到麦子。《月令七十二候集解》说：“四月中，小满者，物至于此小得盈满”，此时，小麦正处于灌浆期。麦粒充盈，青亮如玉；同时水分很大，淀粉量小，看似饱满，其实只半饱，一呲半包包水儿。 如果你在小满时节，走近一块儿麦田，你肯定会被迷倒的。它呈现一种坦 ​

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2026-05-20 21:27

◎陈世旭｜诗酒月与蓬蒿人 后人誉李白为“诗仙”，他最大的抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。 李白“五岁诵六甲”；十五岁已有诗赋多首，并开始社会干谒，好剑术，喜任侠；十八岁隐居读书；二十四岁开始远游，次年出蜀，“仗剑去国”；二十七岁迎娶官宦 ​

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2026-05-19 21:09

◎三毛｜简单 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那 ​

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2026-05-18 21:30

◎梁衡｜浔阳秋夜，诗乐和鸣 在中国文学史上，有些名篇的诞生，是偶然，也是必然。白居易的《琵琶行》，便是如此。它诞生于江州的一个秋夜，诞生于一次偶然的相遇，却凝结了诗人一生的感慨与悲悯。 江州，即今江西九江，长江流经此地称浔阳江。唐时，这里是远离长安的偏远之地，贬谪官员常被安置于此 ​

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2026-05-17 21:01

◎黄永武｜天趣是什么 古人读文章，读到“空翠湿衣”“月明生渚”两句，不禁叹道：“真有天趣！”并把叹赏的四个字批到书眉处。 后来有人读到这两句及眉批，觉得天趣有点玄，就去问明代的小品文大家王思任：“怎样才能辨识‘天趣’呢？”王思任答道：“如果能辨识萧何是如何奇赏出韩信的，就懂得要怎 ​

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2026-05-16 21:16

◎林清玄｜人生最美的活法 决定生命质量的，不是“八九”，而是“一二”。 拥有这样积极的生活态度，对任何苦难，都能积极面对。 每天，有一些些正向的时光，便有好心情走向明天；时时有正向的时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。 本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完 ​

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2026-05-14 21:24

◎亦舒｜一条路 连我这样年纪的人，都认为女性其实只有一条路可走，那就是先搞身心经济独立，然后才决定是否要成家立业，希望工作可与家庭并重。 不知恁地，年轻一大截的小朋友却表示渴望做金丝雀，受保护、被宠爱、一生毋需挣扎，生活有人照顾。 那是另外一个世界，另外一种营生，在这地球上，每一 ​

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2026-05-12 21:24

◎董改正｜江湖夜雨十年灯 在鱼雁寄书的时代，对于友人别后怀念和身世飘零的咏叹，没有超越这一句的。 这首《寄黄几复》是黄庭坚为数不多的好诗之一，可称为其代表作，其颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”夺天地之造化，令古今诗人望之兴叹，绝对天成，妙手偶得。 第一句令人想起《江南逢李龟 ​

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2026-05-11 21:27

◎林少华｜假如我们长生不死 有人断言，今年将成为“AGI（通用人工智能）元年”。 这让我想起2019年北大陈平原教授与AI科学家的对话。AI科学家说，10年后，人工智能将超越人类智慧；20年后80%的人将不用工作；30年后，人可能长生不死。听得心惊肉跳的陈平原问：那么80%不用工作的闲人或废人如何度日 ​

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2026-05-10 21:34

◎苗雨荷｜无声之处，亦有深味 生活常被喧嚣裹挟，那些无声的时刻反而易被遗忘。然而动人的风景与深刻的感悟，往往正滋生于此。 雪落清晨，天地素白。车马人声俱寂，唯余雪花簌簌飘落的微响，似有似无，却让心头浸透安宁。 老巷午后，阳光斜铺斑驳墙头，老槐静立，蝉声隐去，只有风过叶隙时那一声浅 ​

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2026-05-09 20:59

◎杨绛｜万物不齐，各尽其才 人生短促，浪尖儿上的一刹那，也可作一生成就的标志，足以自豪。但天生万物，有美有不美，有才有不才。 万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂能都成为有名的英雄。世上有坐轿的，有抬轿的；有坐席的主人和宾客，有端茶上菜的侍仆。席面上，有人坐首位，有人陪末座。厨 ​

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2026-05-08 20:43

◎尹惟楚｜你可以不圆滑，但必须懂世故 从某种意义上来说，不圆滑是一种坚守原则、不屈从于外界的自我捍卫，也可简单理解为仅是不愿委屈自己的感受。而过于注重自身感受，其实与过于在意别人看法一样，都是一种心理上的褊狭。 一个心灵边界宽广的人，在满足自身感受的前提下，绝对也懂得去照顾他人的 ​

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2026-05-07 21:42

◎马亚伟｜大海是一种隐喻 我对大海的认识，很难用词语概括，只觉得大海是神秘的隐喻。我此次的千里奔赴，并且决定在海边住一段日子，为的是真切而深入地感知大海的魅力。我总有效仿梭罗的愿望，隐居瓦尔登湖，过简静诗意的生活。当然我无法真正隐居某地，而向海而歌便是在表达自己对某种生活状态的 ​

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2026-05-06 21:42

◎梁鸿鹰｜夜 如果说白天适于散文、小说，夜晚则适于寓言、诗和戏剧。夜，不能没有诗，诗，离不开夜，夜深人静之时，偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。夜同样适宜戏剧，梦境如同充满复杂张力的无边舞台，比其他时间更能展示出真切的隐情。冲突，作为戏剧的一种美德，更能回应夜的真实笼罩。 思绪适 ​

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2026-05-05 07:44

◎陆 苏｜立夏 雨水等在门外。 犁耙等在檐下。 小麦仰面扬花灌浆，油菜低眉安静结籽。 蚯蚓忙着松土，野菜争着攻城略地。 草木生香。 在春天惺忪慵懒的庄稼，突然被一种向上的力量牵引着，狂奔向前。 秧苗开始向往奔向隔壁另一块田的远方。谷仓开始期待五谷丰登。 好阳光，好雨水，好温度，从 ​

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2026-05-04 21:00

◎孙香我｜也闻窗外事 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，古人的工夫，我自愧不能。 一日正在沙发上看书，看的正是圣贤书，李泽厚的《论语今读》。 忽听得房子后面一阵鸟的乱叫，叫声急促紧张。鸟遇到什么事了吧？放下书来到厨房的窗前向外看，后面一棵树上，两只鸟正在树枝间不停地跳着叫着，慌 ​

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2026-05-02 21:14

◎杨士虎｜只有花开 再小的努力，乘以365，都是一个很大的进步。 生长自己，即是乘法，也是了除法。 算一下，我的每天晨足一万步，就是10公里，一年就是3650公里，我坚持了不下十年，合计那可就是了超过了36500公里，几乎可以从中国的最东端走到了最西端（46669公里）。 一开始就走这么远，我真的 ​

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2026-05-01 16:09

#读书会[超话]# 劳动最光荣！ ​

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2026-05-01 08:32

◎凸凹｜劳动 劳动，是美丽的词汇之中最美丽的一个词。 劳动，体现了人类与自然宇宙的关系。这是一种动态的关系：若没有劳动这一动作，人类便不可能同自然宇宙发生关系，人便无法生存。所以，劳动是人类生存的第一要素，也是人类存在的唯一状态。 正如树上有一只苹果，若不伸手去摘取它，苹果便万万 ​

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2026-04-29 20:48

◎程泽｜几乎所有猎手，皆是千锤百炼的经验习得者 看《动物世界》里的猎捕，很难只做一个看客。纪录片的价值在于真实的力量，它提供一种自然的原始的真实，在这样的真实里，渐渐若有所思： 其一，猎物从不唾手可得，几乎所有猎手，皆是千锤百炼的经验习得者。每个猎手都是白手起家，所谓的本能，是履 ​

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2026-04-27 21:59

◎简兮 | 元白之交 公元840年秋，69岁的白居易从梦中惊醒，梦里与元稹谈笑风生，依然历历在目。他走到案头，抚摸着元稹诗集，顿时老泪纵横，喃喃自语道：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头！” 公元803年长安，白居易与元稹同榜及第，同时被授予秘书省校书郎之职。他俩一见如故，惺惺相惜，常常秉烛 ​

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2026-04-26 20:46

◎李昀锦｜隐身 有浮世妄人，自诩能隐。 众皆嗤之，问其隐身之法。 妄人答曰：“吾身立于万家灯火，亦燃青灯一豆。光虽微弱，终可汇于星河流烁，不复为独坐之客。此融小我于大我，岂非隐身哉？” 众乃笑：“此非随波逐流者乎？” 妄人正色曰：“夫随波逐流者，有如无根之木，此乃失其本心者。失本 ​

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2026-04-25 20:35

◎胡纠纠｜此身是城 城市是迷宫，是绞肉机，有时派发快乐药丸，有时塞给你悲伤维生素。某时停顿下来想想，离席而走，抽身而去，竟无可能。生计、生活、生命，原是三位一体的，老天在冷笑。　　 若此身是城，眼耳鼻舌身意，却是六个城门，日日间繁华闹腾，川流不息，一如这膨大的北京城。　　 莫以为 ​

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2026-04-24 21:43

◎陈晓卿｜吃口热乎的 我的朋友老六是个话痨。前一阵儿，一位朋友邀请老男人们去喝酒，饭店很大，主人还专门挑了最大的包间，一张能坐十六个人的大桌，坐了我们不到十个人，转盘桌子中间还摆了一座鲜花垛，庄重得紧。那天的饭菜都很地道可口，服务也温馨有加，可老六就是打不起精神，话少得可怜，和平 ​

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2026-04-23 21:35

◎张君燕｜松弛之美 闺蜜喜欢跳舞，时常给大家发一些练习舞蹈的视频。我们也不懂专业的舞蹈知识，但能看得出闺蜜的动作收放自如，令人如沐春风。 有一次，一位专业的舞蹈老师看了闺蜜的舞蹈之后，笑着说：“她的状态特别松弛，观者自然也能感觉到轻松和愉悦。” 我恍然大悟！闺蜜的舞蹈动作算不上规 ​

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2026-04-21 20:58

◎沈洪颖｜纸的境界 人人都识得纸，却又未能见识到它的万千面孔和万千变化，很多时候，明明它就在眼前，人们却看不见它。 纸成全了艺术，却悄悄隐身。 铺一张宣纸于案头，泼墨挥毫，将心中景物付诸于纸上，此后，人们看见的就是画作，是画中山水峰峦、世间百态、人物风貌。 人们评说的也是画的构图 ​

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2026-04-20 08:04

◎王太生｜谷雨 是花褪，枝上已有小青果。雨篷屋檐上，有沥沥水声。有个人躺在木板床上，听到声响，一骨碌翻身下床，顺手拿下门后的斗笠蓑衣，哗啦一声，拉门而去，消失在烟雾水墨里。 ——这是谷子的雨。那个人听到声响，把沟渠里的水，引到嗷嗷待哺的田地。 谷，得雨而生。《月令七十二候集解》说 ​

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2026-04-18 20:35

◎文河｜旧时月色 月亮升起的时候，人间就静了。 旧时树多，草茂。树多成林，一片一片的树林，月亮照着，一摊一摊的树影汪汪如泼墨，远看还有生动变化的轮廓曲线。 旧时水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方都亮闪闪的。月亮照着水面，每个水面上都有一个月亮，旧时的月色也就更多了。以前，人们称月 ​

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2026-04-17 21:09

◎张德芬｜真正的轻生活 轻生活和慢生活一样，是我们现代人所怀念和欠缺的。 如果你去问老一辈的人，让他们回忆一下，是以前那种贫穷、简单、平凡的日子好，还是现在富裕、复杂、多样化的生活好，那么几乎所有老人都会回答：当年的日子好。 生活当然是越简单越好，加法加到最后就没有办法再加了，因 ​

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2026-04-15 21:03

◎刘墉｜用看电影的方式背书 几乎每个读书人都念过，甚至背过，那就是陶渊明的不朽之作——《桃花源记》。 陶渊明写作很干脆，用字简练，一点儿也不啰唆。你看，他一开始，先来上一句——“晋太元中，武陵人捕鱼为业”。才11个字，已经把“人、地、事、时、物”交代了。 接着，“缘溪行，忘路之远近 ​

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2026-04-14 21:15

◎杨荻｜紫桐 中午的时候和人聊天，说起泡桐。说是大炼钢铁时树木被全部砍尽，又需要木材，就引进泡桐，因为泡桐生长迅速。还说，看到它，就觉得人们性急。 然而，我并不认同，泡桐应该是顶中国的植物之一。 晚间时候，读到宋人李昉的《桐花鸟》，说有一种拇指般大小的五色鸟，专门食桐花，桐花谢了 ​

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2026-04-13 20:59

◎顾建平｜万物相连的温柔法则 墙角的藤蔓攀着乔木向上生长，乔木借藤蔓的绿意遮住暴晒的枝干。这寻常的自然景象里，藏着“共生”最本真的模样：不是一方依附另一方的施舍，也不是双方各取所需的算计，而是两个独立的生命，在彼此的支撑里，长出更辽阔的生存姿态。共生从来不是简单的“在一起”，而是 ​

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2026-04-12 20:43

◎佚名｜平凡的生活里，无处不是浪漫与欢喜 生活中总有一些可爱温暖的片段，曾有一名修理工写下广告：太阳能维修。有人在下面写：月亮可更换。 路过的人觉得可爱，拍照发在网络上。于是网友续写：星星不闪，包退换。 平凡而琐碎的日常里，总有人能在边边角角，寻到闪烁的星，而后擦拭干净，藏入心底 ​

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2026-04-10 21:29

◎董宇辉｜定力，决定能走多远 如果你依然默默无闻，却持续专注，请你不断地暗示自己：你做的是对的事情。这是一个人的定力。 一个人的定力，决定他最终能走多远。这跟人是否聪明没有太大关系。特别聪明的人，总是计算投入和产出比，一旦发现效率很低，立马就撤了。 因此你会发现，一家公司、一个组 ​

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2026-04-09 20:17

◎麦淇琳｜什么是重要的 前几日与旧人聚。 边吃边聊，我就渐渐沉默了。我是个对物质没有什么欲求的人，只要有个安身之处，写我的字弄我的花饮我的茶，不受干扰，就觉得是上天厚爱。 炒房，买车，高职，头衔，等等这些，正是这十年来我努力要丢弃的东西。我的追求在大部分人面前，显得不能与人道。 ​

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2026-04-08 21:10

◎初程｜世界的量化 量同衡、度同制，已从一村一地，到了一城一邦，又到了全世界。可量化，同标准的量化，让人与人的沟通交往简便起来。就长度单位而言，有毫米、厘米、米、千米等；体积单位，有毫升、升，立方米等；质量单位，有毫克、克、千克等…… 在这样的整齐划一之前，各地其实自有一套量化世 ​

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2026-04-07 20:58

◎南怀瑾｜人生最高的享受是寂寞 当你很宁静时，妄想也比较少。忽然一个思想来，明白了一些事，这叫做“觉”。 这个“觉”比妄想高得多了，是智能的初步作用，在西方哲学叫做“直觉”，也叫作“直观”。这当然是好的，但也是妄想。如果没有这个妄想，过去已过去，未来还没有来，当下很空灵，没有直觉 ​

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2026-04-06 16:11

◎王太生｜春风里说话 春天的风好大，风声浩荡，吹拂树枝和头发，我想找个人在春风里说话。 看过一幅古画，洛阳楼宇图，鸟瞰式，换作当下的理解，是无人机航拍的角度。一大片楼宇参差，有两个人，渺小如豆，他们站在露台上，春风里说话，风还掀起了其中一人的衣角。 在春风里说话并不费劲。遇到好 ​

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2026-04-05 07:49

◎宋英杰｜清明 4月5日前后为清明节气，气清景明之意，正是鸟语花香的盛春时节。“言万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。”“万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。”清明之名，便表征了这一时节的天气是清新、明媚、和暖的。 古人描述的清明物候是：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。 我国 ​

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2026-04-04 15:34

◎路来森｜游春图 中国古代有两幅著名的游春图：一幅是隋·展子虔的《游春图》；另一幅是唐·张萱临摹的《虢国夫人游春图》。 展子虔，隋代绘画大师，被称为“唐画之祖”，他的《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，据说该作品是中国存世最早的山水画。 展子虔《游春图》画面景象阔达，“春象” ​

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2026-04-02 21:15

◎子沫｜往小里聊 当你知道往小里聊时，算是活明白了—— 很多饭局上的男人最常见的是吹牛，聊宏图大志，聊商机，一顿饭热火朝天，散了。谈的东西大而空，无趣加无味。 昨天听一位朋友聊起她先生的一圈朋友，特别有感慨，他们都是研究经济的，各自在事业领域都有一定的成就，按理说，聊一些股票，经 ​

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2026-04-01 20:56

◎唐仔｜影子 影子，是我们童年最好的伙伴，是真正的发小。等我们长大了，不会再幼稚地与自己的影子戏耍，影子也绝不会因此离我们而去。一辈子唯一对你不离不弃的，除了自己，就是影子。 我们都有名字，影子没有。有人喊你的名字，你不答应的话，影子永远不会替你应答。你站住了，回头，影子也跟着你 ​

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2026-03-31 13:56

◎张坤｜“乱”字入诗 “乱”是现代汉语中一个普普通通的汉字。 杨树达《积微居小学述林》中释义为“人以一手持丝，又一手持互以收之，丝易乱，以互收之，则有条不紊，故字训治训理也。” 又有“扰乱、打乱、使乱”的义项，如“行拂乱其所为”；又有“败坏、破坏”义，如“坏法乱纪”；又有“混淆” ​

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2026-03-30 11:53

◎郑海潮｜风雨客 半生走来，风雨是檐下常客。 漫过鞋尖时，携着雾的湿凉；卷过窗棂时，遗下云的浅痕。 肩头那层白，不是雪，是岁月筛落的盐，腌着往事的咸。眉梢那点霜，亦非霜，是光阴酿的蜜，藏着回甘的甜。 少年心，早已磨成半旧的瓷，却仍有光，自细裂纹里透出—— 若墙角的五色梅，不争春色 ​

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2026-03-29 09:32

◎胡西淳｜短简 　　 刘勰在《文心雕龙·书记》讲：“短简编牒，如叶在枝。”许多时候，生机勃勃的一枝一叶，胜过乏味丛林。 八大山人《安晚册》之三玉兰，偌大一叶，只欹斜一枝，两花三叶，简洁至极。但花瓣层次依稀，小叶微微浮动，深浅光影，倏然暗香涌来。从此领悟：短，是力量，简是深刻。寥寥数 ​

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2026-03-28 14:10

◎草予｜时间增加我的卑微 没有日头，没有钟表，更无其它计时器，要如何判断一个阴天的时辰？ 古人已经去想办法了。不必操心。 我等是有福的。电脑、手机、腕表，目之可及，皆是时间，不知疲倦的数字，不知疲倦地提醒。只是这福，到底不是自己挣来的，享起来，也就没有那么痛快。 整个下午，独坐一 ​

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2026-03-27 21:13

◎孙道荣｜味觉带你回家 味觉很有趣，它喜欢尝新，却也最恋旧。 尝新是味觉的天性。恐怕只有极守旧的人，才会抗拒新的味觉。新的味道，犹如新春冒出的最嫩的芽，让人心动，让人着迷，让人无法拒绝。 新的味道，你尝过了，品过了，爱上了，它就在你的知觉里，打上了烙印，深深地刻进你的记忆。下次再 ​

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2026-03-26 20:44

◎张希｜郑板桥“画风” 清代郑板桥以画竹闻名，登门求画者众。 一日，一富商登门故意刁难：“先生善画竹，可会画风？” 风本无形，此问摆明寻衅。 郑板桥颔首应道：“有何不可？”随即铺纸挥毫，几笔绘出几竿斜竹，竹梢轻扬，又在旁添一只振翅粉蝶。 画作刚成，富商便嘲讽：“这是竹与蝶，何来风 ​

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2026-03-25 20:40

◎陈文波｜等茶 中国人喝茶，是天生的。梁实秋说：“凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。” 福建人的生活里，茶很重要，闽方言里，总是“茶米茶米”地喊着，可见茶叶的地位。少时猖狂，总觉得茶不如酒，寒夜客来茶当酒是无奈， ​

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2026-03-23 18:24

◎杨崇演｜绿 春风携来一句唐诗：“ 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”送柳树一襟绿—— —翠意撩人，秀色可餐。 还没来得及细看季节是如何起承转合，绿已不可阻挡地泛滥了。稍不留神，就触碰到满怀的绿海情深。 乡间的绿，绿得有点淘气有点贪，不顾一切地抢占地盘：青山隐隐，碧水悠悠，绿树葱葱 ​

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2026-03-22 20:18

◎庄晓明｜想象张若虚 《春江花月夜》的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱溶为一体的空茫之境，均惟东方所特有。 但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，《春江花月夜》又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗 ​

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2026-03-21 19:53

◎马德｜放开自己 人若过于敏感，很容易活得心累。 过于敏感有两大特点：一是多疑，二是过思。多疑会让子虚乌有的事自我存在化，过思会让简单的事复杂化。前者是把自己置身于另外一个世界，后者是把别人安排在自己想象的位置上，所有的方向，都是把一切往坏处想。结果，总觉生活不称意。多疑与过思的 ​

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2026-03-20 07:29

◎宋英杰｜春分 3月20日前后，为春分节气。 从惊蛰的“桃始华，仓庚鸣”，到春分的“一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”，大自然逐渐结束“默片”时代，变得更加有声有色。 冬至和夏至的关键字是极与最，春分和秋分的关键字是平与均。春分体现的是“平均主义”。古人说：“春分者，阴阳相半也， ​

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2026-03-19 21:06

◎冯唐｜顺人性做事，逆人性做人 我见过很多不谙世事的年轻人，常常在为人处世上栽跟头，不是他们不够聪明，而是他们不懂人性，聪明善良当然好了，但跟你能成多大事并没有直接关联。 人要想在这个世界上获得自己所追求的东西，是需要懂一些人性的。 我之前反反复复讲历史上的轮回，讲历史呈现的人性 ​

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2026-03-18 20:34

◎齐世明｜清欢与大欢  东坡居士壮矣！于元丰七年结束黄州四年谪居生活后，量移汝州之际，虽处困顿仍超然物外，挥笔写下“人间有味是清欢”。此句穿越941年时光，令今之笔者感怀不已，幽赏未已。 何食“有味”？何处觅“清欢”？那天参加完工作会议，席间千篇一律的菜色，虽非味同嚼蜡，却也令人难以 ​

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2026-03-17 20:50

◎杨福成｜疲惫 疲惫，是人心头一块无奈的痒。这痒木木的，虽然没有什么疼痛，却是浑身不得劲儿。时不时，疲惫就像一条虫子一样，爬上我们的肌肤，驻扎心头，挠不去，赶不走。 无力，无心，困倦，懒惰，厌烦……什么也不想干，什么也不想想。一个屋角，一片青瓦，一坛竹影，一弯残月……都能不错眼珠 ​

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2026-03-16 20:20

◎潘江涛｜小酌 小酌，通常是三五人坐一桌，小菜随意，话题宽泛。酒量么，则往往是因人而异，但因为多是同道知己，酒多话多，气氛热烈，自不待言。 与艾青齐名的中国现代诗人洛夫却不这么认为。 他说：“一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清谈，这是散文式的饮酒。但超 ​

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2026-03-15 08:51

◎王兆贵｜穿越时空诵呢喃 历数以燕为譬的古诗词，唐代刘禹锡的《乌衣巷》名气似乎更大一些：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 这首七绝，有一个常识性错误。东晋王谢世家距离刘禹锡生活的时代，长达三个多世纪。常识告诉我们，燕子的平均寿命为11年左右。因此，刘 ​

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2026-03-13 20:15

◎李可沫｜向上社交，向下兼容 “人活着的最高境界是什么？”有读者发来这样一条私信。 最初，我率先想到事业有成和财务自由，但深思熟虑后有了不一样的想法：真正厉害的人，不应该只是外强，而重在心熟。 有些人表面强大，却敏感自卑，不敢走出自己的小世界；有些人看似成功，却心高气傲，无视别人 ​

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2026-03-12 20:47

◎任正非｜不要做一个完人 金无足赤，人无完人。完人实际上是很少的，我不希望大家去做一个完人，因为做完人很痛苦。 我们为了修炼成一个完人，会抹去身上许多棱角，自己的优势往往被压制，成了一个被驯服的工具。 但外部的压制并不会使人的本性完全消失，人内在本性的优势，与外在完人的表现形式， ​

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2026-03-10 21:50

◎王太生｜不遇 访友不遇，在历代文人的笔下多有见诸。 如贾岛的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”孟浩然的“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。” ​

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2026-03-09 21:34

◎崔现玲｜用心 一位叫光藏的青年，喜欢雕刻佛像，他一心想把佛像雕刻得慈悲庄严，却一直不得要领。他不知站着的接引佛像、坐着的打坐佛像、卧着的涅槃佛像，睁眼、闭眼都有什么特定意义，于是进山请教东云禅师。 东云禅师听了光藏的疑问后，并没有立刻回答，而是给他两只木桶，让他去溪边提水。 光 ​

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2026-03-08 20:34

◎贾柯｜人的一生，都在与自己的情绪相处 人的每一种情绪，都不是一座孤岛。 它们，是与外境与心境时时交感的变量，是活水。 人的情绪，一直处于流动与转化中。人有任何一种情绪都是正常的。 既然，不必与平凡为敌，那么，也不必与情绪为敌。嗔怒喜乐，都是组成你人之为人的一部分。 生命的能量， ​

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