书画时光读书会
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2026-07-02 21:39
◎杨崇演|卜算子 如果觉得我和算命占卜有什么关联,那你错了。 我的别名叫“眉峰聚”——水是眼波横,山是眉峰聚。若到江南赶上春,千万和春住。水是眼波,山如眉黛,眉眼盈盈四个字,将那方山水的无限魅力表现得淋漓尽致,仿佛正有一位微笑的美人对我顾盼流连,那不正是我们对江南最美好的想象吗? ​
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2026-07-01 21:07
◎许知远|140公分的倔强 上帝并没有规定过,140公分高就不能当球王。 在罗萨里奥那个普通的家庭里,这句童言无忌的倔强,最终长成了绿茵场上最坚韧的参天大树。 11岁那年,当生长荷尔蒙分泌过少的诊断书摆在面前,当每月高昂的治疗费让家庭陷入绝境,父亲曾含泪劝他回学校读书。但那个瘦小的男孩却 ​
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2026-06-30 21:49
◎初程|那些巨叶 此刻窗外落雨,只是我无院无天台,纵有龟背、春羽、鹤望兰,好几种巨叶植物,也无缘一听雨打叶声。 总要有那么一大片叶子,疏疏一场雨降下来,如此相遇,如此碰撞,才会有雨声到耳。 这般听觉的美,已被咀嚼透了。 雨打芭蕉,雨打残荷,雨打梧桐,皆上品。芭蕉,巨叶如羽,廊下一 ​
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2026-06-27 22:36
◎刘墉|人生的是非选择题 有一天,我去看一个盆景展,一进门,吓了一跳。各式各样的虬根曲干、苍松古柏,点缀着小小的人物和亭台楼阁。 “是您培植的吗?”我问一位接待的女士。 “不!不!不!”女士忙不迭地回答,还有点不好意思地说,“都是我先生和我儿子做的。我是女人,不能做盆景。” 我一 ​
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2026-06-26 21:26
◎白落梅|清静时光 一个人的一生,就是一座有了年岁的城墙,用无数个青翠的日月堆砌而成。 日子是一砖一瓦,生命是一梁一柱。 城墙里,因为生活,因为情感,而充盈丰满。 人生是什么? 是在三月的早春,看一群燕子,于古老的庭院衔泥筑巢; 是在清凉的夏季,看满池莲荷,寂寞地在水中生长; 是 ​
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2026-06-25 21:17
◎杨建|歇夏 蝉声初噪时,身子不由得也跟着躁了起来。这当儿,脑幕里蓦地跳出两个久违的字眼:歇夏。这两字一出,身上的毛毛汗霎时便收了一半,人似乎也不蔫了。 夏,让人首先联想到的是烈日灼身,是暑浪扑面。但它一旦与歇字挨在一起,便奇妙无比,颇具诗意和情趣了,就仿佛让人走进“荷风浮香远, ​
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2026-06-24 21:27
◎马德|生活就是一个七天接着一个七天 生活就是一个七天接着一个七天。 不是日子重复导致了枯燥和无聊,而是你枯燥无聊,把气撒在了日子的重复上。 其实,都在重复。位高权重的,富可敌国的,没有谁的日子不是一个七天接着另一个七天。只不过,当你仰慕谁,就会美化对方的重复,认为人家重复得有趣 ​
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2026-06-23 19:19
◎孙道荣|江南的湿 江南的湿热令人欲罢而不能、苦不堪言。 当第一股南太平洋的暖湿季风到来时,空气中的湿气就会猛增。阳光是个见缝插针的高手,它会将能量注射到每一粒湿气中,令每一粒湿分子都夹带着它的热量,遍布南方的每一个角落。 阳光去不了的地方,湿都能轻松到达,湿所到之处,捎带去了热 ​
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2026-06-22 20:41
◎金沙滩|痛苦 我不确定是不是人人一生中都有痛苦,但我肯定绝大多数人都不能幸免,或者肉体上,或者精神上,痛苦往往不请自来。 只不过,有的人痛苦大些,有的人痛苦小些;有的痛苦是短暂的,有的则痛苦终生。 痛苦是可怕的,它折磨你的肉体,消磨你的意志,蚕食你的信心,考验你的承受能力。故而 ​
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2026-06-21 07:24
◎陆 苏|夏至 在小村,夏至和层层叠叠的雨声有关,和有一把木梯子陪着的杨梅树有关。 小雨和大雨格外殷勤,踮着雨脚没日没夜的轮着到父亲的菜地上踩点,先俯身细看西红柿结满枝桠的小灯笼,也许还掐算了由绿及红的距离;又左右打量了茄子和四季豆的长势;再沿着黄瓜架上的藤蔓检索黄瓜大小胖瘦的目 ​
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2026-06-20 08:38
◎康娜|此处与别处 人说:近处无好景,风景在别处。别处,是故乡云端花间的酒,是爱人心头锁着的绣,是一个人背着行囊想要抵达的远方。 所以米兰•昆德拉在《生活在别处》里讲,当生活在别处时,那是梦,是艺术,是诗,而当别处一旦变为此处,崇高感随即便变为生活的另一面:残酷。 别处那么好,如 ​
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2026-06-19 07:37
◎潘玉毅|端午的味道 院子里的枇杷熟了,被母亲摘了放在阴凉处,只等我回家去吃。 家里的枇杷树开始结果已经有许多年了。往年,在枇杷将要成熟的时候,鸟雀、虫儿都会纷纷自四面八方聚拢来,赶在我们前面爬上枝头尝鲜。 蚕老枇杷黄,桃青榴花红。篱笆上的黄瓜、屋檐下的李子都排着队等着成熟。院子 ​
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2026-06-18 21:19
◎沈清辞|留白处的惊雷 读柳宗元的《小石潭记》,最绝妙的往往不是他写了什么,而是他“不写”什么。 通篇两百余字,他极尽雕琢之能事,写石之奇、水之清、鱼之乐、树之翠。然而,当笔锋一转,写到“四面竹树环合,寂寥无人”时,所有的色彩与声音戛然而止。他不再写具体的景,只写了一种感觉——“ ​
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2026-06-17 21:46
◎李雪涛|随感蔓与攀缘 丰子恺在《随感十三则》中写道: “花台里生出三枝扁豆秧来。我把它们移种到一块空地上,并且用竹竿搭一个棚,以扶植它们。每天清晨为它们整理枝叶,看它们欣欣向荣,自然发生一种兴味。” “那蔓好像一个触手,具有可惊的攀缘力。但究竟因为不生眼睛,只管盲目地向上发展, ​
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2026-06-16 21:26
◎米丽宏|蜀葵 端午时节,蜀葵花开。 蜀葵花开,一开就收不住,一丛丛,一杆杆,腰身亭亭,簪花别叶,好似诗经中说的“静女其姝”。一群蜀葵凑一堆儿,也不觉喧得慌。那是一幅丽影幢幢的“众美”图,那么嫣,那么泼,谁又能怪她们热闹呢。 蜀葵这名儿,对于山野人家来讲,太书卷气了些。我们老家人 ​
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2026-06-15 21:59
◎张二冬|人生需要陌生感 陌生感就是人的局限。假设每个人都有自己的小宇宙,这个小宇宙里有他成长过程中建立的三观和认知,那么这个小宇宙的边界,就是他的局限所在。 大部分人躲在自己的小宇宙里不愿意出来,那里坚固、安全,使人自信;只有极少数人乐意探出头来,像看陌生人那样理性客观地反观、 ​
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2026-06-14 21:14
◎杨福成|候月 古人行九雅:焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴,其中,候月最为动人。 月初,月扁月弯,升时也晚,端凳品茶,候着自是惬意至极。春有小草发,夏有凉风来,秋有菊花开,冬有雪披身。静坐,只等那弯月,慢慢爬上来。 来与不来,都有月映湖,月照心。 月中,月圆 ​
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2026-06-13 20:14
◎林采宜|没有边界的亲密 隐私,是一个人独立于世的安全边界。 每一个生命都渴望圆满,所以,不同的人会相互吸引。爱情、友谊等各种亲密关系都由此而生。 不止一个人跟我说:“信任。就是把自己无条件地交给对方。” 我想起一位行为艺术家做过的实验。 1983年,美籍艺术家谢德庆做过一个名字叫《 ​
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2026-06-12 21:31
◎秦淮桑 | 梅熟雨,夏时花 夜虫起初是三三两两,断断续续,听起来总觉得单薄。至芒种,唧唧声忽连成一片,几乎密不透风,此起彼伏,相互应和,一种恰到好处的热闹漫漶开来,流得到处都是:山野、田间、沟渠、墙角……所过之处,皆有动人声色。 人在夜虫声里,写字时在,画画时在,发呆时在,剥食一 ​
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2026-06-11 22:14
◎王蒙|畏惧也是一种美德 畏惧是什么? 畏惧就是心存制约;就是知道有些事自己是不能做的;就是知道世界上并非只有你一个人存在;就是知道世界上除了符合你的方向的行动以外,还有逆向的及旁向的努力,事物发展的方向除了你希望的可能以外,还有另一种或另几种可能;就是承认世界的状况并不是取决于 ​
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2026-06-10 20:48
◎寻拾光|你不必追赶任何人,万物自有节奏 世间最动人的美好,从不是轰轰烈烈的惊艳,就在这般柔软又祥和的日常里。 穿行在烟火人间的你,更是独一份的珍贵与特别。 我们总习惯在生活里赶路。盯着前方未完成的目标,纠结过往不如意的瞬间;忙着追赶他人的脚步,忙着迎合世俗的期待。 渐渐忘了停下 ​
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2026-06-09 16:53
◎洪 放|黄昏独立看合欢 看花要看时段。 最好的时段看最好的花,过了或者早了,都不宜。即使看了,花也不是真实的最好的花。 一年四季,一日晨昏,都有适宜的可看的花。 比如荷花,最好在清晨看,滴露之荷,最为动人; 再如梅花,须在雪霁之午后看。雪仍在,天正午,梅瘦劲挺,清气始发。 再如 ​
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2026-06-08 21:13
◎梁凤仪|简单的幸福 越来越喜欢简单的事物。一旦复杂化,就很吃不消。 可去可不去的约会,因不去比较简单,故而不去。 一袭衣服,多或少一个袋子,无伤大雅,我宁可它没有袋子,线条越简单,我越看得穿得舒服。 一件公事,最好能以最简单的办法处理,因最省人力物力,最合经济原则。 一件麻烦事 ​
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2026-06-07 21:06
◎董改正|一抹初红上小桃 桃花落,子满枝。 苏学士说,“花褪残红青杏小”,当然,花褪残红青桃也小,小小的青桃就像葱绿的玉坠,如同欲坠的硕大水滴,千万颗垂挂在渐渐葳蕤的桃叶里。 起先是扁圆,渐而是椭圆,不久就变成它们特有的桃圆形了:圆咕隆咚,顶端一髻。仿佛有一双手,由花蒂落处一直向 ​
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2026-06-06 20:50
◎梁文道|关机的生活才是正常的生活 关于生活所有该知道的事,其实我们早就知道了。 如果还要靠看书来提醒,只因我们习性太深。 手机,一种最能剥夺自由的工具,却总被宣传成“让你自由自在,随时保持联系”的好东西。 没有手机的年代,一般打工仔“将在外,君命有所不受”,出门工作老板找不到他 ​
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2026-06-05 07:54
◎黄耀红|芒种是种子与大地的联系 听到这个古老的节气名,一颗飘浮的心便落入了大地。 从来不曾如此清晰地看得见时间的样子。今天,它是那一粒北方的麦子,金黄而饱满;又是这一枚南方的稻种,沉着而苏醒。 世间万物,仿佛都以种子与大地的方式联在一起。 这一天,叫芒种。 芒种,夏天的第三个节 ​
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2026-06-04 20:59
◎古保祥|土地的孩子 太行山脚下有良田。我们从小便生活在这片肥沃的土地上,这样的土地足可以让乡人们丰衣足食。 父亲与母亲坚定地维持着最基础的劳作,他们的榜样力量无穷,从而让那些懒汉们无法在醉生梦死中苟延残喘。 我对地里的麦子微笑,麦子摇着脑袋。各种各样的小虫子在土地的身上安家,黄 ​
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2026-06-02 20:39
◎林清玄|无辩 律已极难,受谤而无辩更难,现代人律人不律已,因此活得满心怨气;每谤必争,所以活得非常纷乱。要亲君子,只有律已;要远小人,只有无辩。      弘一法师是控持戒极为深严的高僧,也是宋朝以还七百年间弘律最重要的一位大师。 近读淡虚老师的《影尘回忆录》,读到弘一大师在湛山寺 ​
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2026-06-01 20:39
◎李银河|认识到生命的空无,就无往而不胜 只要认识到空无的道理,生命就无往而不胜。 生命想透了,其实与一个晚期癌症病人无异,什么都不必太过执着,喜欢干点什么事就干点什么事而已。 人在世间生活,很多事情想不透,焦虑纠结。 在没有达到温饱线的状态,人活得像个没有意识的动物,只求存活下 ​
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2026-05-31 10:03
◎陈更|留在古卷里的色彩 让我们从色泽丰润说起,捕捉诗词中那些源于大自然的蓬勃色彩。 南朝民歌《西洲曲》里,有一个女子——她孤孤单单地摇桨划船,横渡过江,只为折梅寄给远方的爱人。 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 单薄的衣衫是杏子的红色,两鬓的乌发像小乌鸦一般黑— ​
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2026-05-29 21:24
◎阿成|两种人 这里说的两种人,一种是聪明人,一种是愚蠢人。 聪明人有聪明人的自信,因为他聪明,所以他很自信。愚蠢人有愚蠢人的自信,为什么?因为他是愚蠢的人。不要以为愚蠢人没有自信,有的人愚蠢了一生,也自信一生,反而赢得人们古怪的尊敬;有的聪明人自信了一生,反而让人嗤之以鼻。所以 ​
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2026-05-28 09:42
◎钟读花|人才是山水画中最美的风景 一条河流,名字叫白沙河。 白沙河——我喜欢这个名字,有一种清清白白的感觉,有一种通透的亮度。 夹岸,多芦苇,绵延不绝。苇生白沙中,水从沙上流。苇青,苇碧,沙白,水清,简直就是一幅明亮的山水画。 夏日的早晨,我喜欢站立在一座桥头,遥望白沙河。 弥 ​
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2026-05-27 21:13
◎刘墉|萤窗小语 ▍体气 书法是中国固有的艺术,学习书法最重要的是选帖,选帖则需要配合自己的体气。警如体气浑厚的人,适于写魏碑、颜真卿;体气矫健的人适于写兰亭、柳公权。如果强要以刘石庵的“肥”,写宋徽宗的“瘦”,是勤苦而难成的。 ▍墨 磨墨也如同做人,宜直而不宜偏,偏则多渣而易 ​
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2026-05-26 21:25
◎草予|人生与数学 你四舍五入,看一个人约等于十全十美;那个人五入四舍,看你约等于子虚乌有。公式无差别,看谁用,对谁用。 人比人难免,单比X轴,或者单比Y轴,比貌不比才,或者比财不比识,往往片面。回归坐标系,就会发现完全不必处处灰心,各项数值统统拉满的那位,可能活在唐时宋年。 曾经 ​
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2026-05-25 21:40
◎河森堡|咖啡与睡眠 很多年前,我在北京金融街的星巴克排队,服务员往杯子上写备注时,问我前面的一位女士贵姓,那女士竟然转头问我:“坏了!我姓什么来着?”我当时看着她那黑到发紫的眼圈,就想,看来这位真的需要一杯咖啡。 我们经常会遇到这种情况,白天工作时睡眼惺忪、昏昏沉沉,于是就来杯 ​
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2026-05-23 20:17
◎黎冉|我们正在被看见 心理学家丹尼尔·卡尼曼曾提出过"时间滞后效应":大多数人的情绪调节系统对即时反馈高度敏感,对延迟回报则容易失去耐心。 这也解释了,为什么我们总想要"立刻见效"。 现实生活,却更像是一个长期储蓄账户。 你读的书,三个月后会变成你的表达力;你练的字,半年后会让人对 ​
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2026-05-22 21:05
◎王永清|不厌 “使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”这是明代陈继儒《小窗幽记》里的一句话。意思是,与其给人一见如故的欢喜,不如在以后漫长的交往之中不使对方厌烦。 “不厌”,多生动的一个词,它是光鲜如初的,是历久弥新的,隔多长时间都不掉色。可生活中,往往乍交之欢容易,久处不厌很 ​
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2026-05-21 07:34
◎米丽宏|小满的境界 说小满,一定会说到麦子。《月令七十二候集解》说:“四月中,小满者,物至于此小得盈满”,此时,小麦正处于灌浆期。麦粒充盈,青亮如玉;同时水分很大,淀粉量小,看似饱满,其实只半饱,一呲半包包水儿。 如果你在小满时节,走近一块儿麦田,你肯定会被迷倒的。它呈现一种坦 ​
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2026-05-20 21:27
◎陈世旭|诗酒月与蓬蒿人 后人誉李白为“诗仙”,他最大的抱负是“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”。 李白“五岁诵六甲”;十五岁已有诗赋多首,并开始社会干谒,好剑术,喜任侠;十八岁隐居读书;二十四岁开始远游,次年出蜀,“仗剑去国”;二十七岁迎娶官宦 ​
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2026-05-19 21:09
◎三毛|简单 人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫,好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。 我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。你那 ​
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2026-05-18 21:30
◎梁衡|浔阳秋夜,诗乐和鸣 在中国文学史上,有些名篇的诞生,是偶然,也是必然。白居易的《琵琶行》,便是如此。它诞生于江州的一个秋夜,诞生于一次偶然的相遇,却凝结了诗人一生的感慨与悲悯。 江州,即今江西九江,长江流经此地称浔阳江。唐时,这里是远离长安的偏远之地,贬谪官员常被安置于此 ​
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2026-05-17 21:01
◎黄永武|天趣是什么 古人读文章,读到“空翠湿衣”“月明生渚”两句,不禁叹道:“真有天趣!”并把叹赏的四个字批到书眉处。 后来有人读到这两句及眉批,觉得天趣有点玄,就去问明代的小品文大家王思任:“怎样才能辨识‘天趣’呢?”王思任答道:“如果能辨识萧何是如何奇赏出韩信的,就懂得要怎 ​
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2026-05-16 21:16
◎林清玄|人生最美的活法 决定生命质量的,不是“八九”,而是“一二”。 拥有这样积极的生活态度,对任何苦难,都能积极面对。 每天,有一些些正向的时光,便有好心情走向明天;时时有正向的时刻,生命便无限美好,日日是好日,处处莲花开。 本来面目非常重要,只有本来面目,才能使我们做一个完 ​
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2026-05-14 21:24
◎亦舒|一条路 连我这样年纪的人,都认为女性其实只有一条路可走,那就是先搞身心经济独立,然后才决定是否要成家立业,希望工作可与家庭并重。 不知恁地,年轻一大截的小朋友却表示渴望做金丝雀,受保护、被宠爱、一生毋需挣扎,生活有人照顾。 那是另外一个世界,另外一种营生,在这地球上,每一 ​
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2026-05-12 21:24
◎董改正|江湖夜雨十年灯 在鱼雁寄书的时代,对于友人别后怀念和身世飘零的咏叹,没有超越这一句的。 这首《寄黄几复》是黄庭坚为数不多的好诗之一,可称为其代表作,其颔联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”夺天地之造化,令古今诗人望之兴叹,绝对天成,妙手偶得。 第一句令人想起《江南逢李龟 ​
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2026-05-11 21:27
◎林少华|假如我们长生不死 有人断言,今年将成为“AGI(通用人工智能)元年”。 这让我想起2019年北大陈平原教授与AI科学家的对话。AI科学家说,10年后,人工智能将超越人类智慧;20年后80%的人将不用工作;30年后,人可能长生不死。听得心惊肉跳的陈平原问:那么80%不用工作的闲人或废人如何度日 ​
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2026-05-10 21:34
◎苗雨荷|无声之处,亦有深味 生活常被喧嚣裹挟,那些无声的时刻反而易被遗忘。然而动人的风景与深刻的感悟,往往正滋生于此。 雪落清晨,天地素白。车马人声俱寂,唯余雪花簌簌飘落的微响,似有似无,却让心头浸透安宁。 老巷午后,阳光斜铺斑驳墙头,老槐静立,蝉声隐去,只有风过叶隙时那一声浅 ​
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2026-05-09 20:59
◎杨绛|万物不齐,各尽其才 人生短促,浪尖儿上的一刹那,也可作一生成就的标志,足以自豪。但天生万物,有美有不美,有才有不才。 万具枯骨,才造得一员名将;小兵小卒,岂能都成为有名的英雄。世上有坐轿的,有抬轿的;有坐席的主人和宾客,有端茶上菜的侍仆。席面上,有人坐首位,有人陪末座。厨 ​
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2026-05-08 20:43
◎尹惟楚|你可以不圆滑,但必须懂世故 从某种意义上来说,不圆滑是一种坚守原则、不屈从于外界的自我捍卫,也可简单理解为仅是不愿委屈自己的感受。而过于注重自身感受,其实与过于在意别人看法一样,都是一种心理上的褊狭。 一个心灵边界宽广的人,在满足自身感受的前提下,绝对也懂得去照顾他人的 ​
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2026-05-07 21:42
◎马亚伟|大海是一种隐喻 我对大海的认识,很难用词语概括,只觉得大海是神秘的隐喻。我此次的千里奔赴,并且决定在海边住一段日子,为的是真切而深入地感知大海的魅力。我总有效仿梭罗的愿望,隐居瓦尔登湖,过简静诗意的生活。当然我无法真正隐居某地,而向海而歌便是在表达自己对某种生活状态的 ​
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2026-05-06 21:42
◎梁鸿鹰|夜 如果说白天适于散文、小说,夜晚则适于寓言、诗和戏剧。夜,不能没有诗,诗,离不开夜,夜深人静之时,偏爱写诗的荒谬,胜过不写诗的荒谬。夜同样适宜戏剧,梦境如同充满复杂张力的无边舞台,比其他时间更能展示出真切的隐情。冲突,作为戏剧的一种美德,更能回应夜的真实笼罩。 思绪适 ​
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2026-05-05 07:44
◎陆 苏|立夏 雨水等在门外。 犁耙等在檐下。 小麦仰面扬花灌浆,油菜低眉安静结籽。 蚯蚓忙着松土,野菜争着攻城略地。 草木生香。 在春天惺忪慵懒的庄稼,突然被一种向上的力量牵引着,狂奔向前。 秧苗开始向往奔向隔壁另一块田的远方。谷仓开始期待五谷丰登。 好阳光,好雨水,好温度,从 ​
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2026-05-04 21:00
◎孙香我|也闻窗外事 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,古人的工夫,我自愧不能。 一日正在沙发上看书,看的正是圣贤书,李泽厚的《论语今读》。 忽听得房子后面一阵鸟的乱叫,叫声急促紧张。鸟遇到什么事了吧?放下书来到厨房的窗前向外看,后面一棵树上,两只鸟正在树枝间不停地跳着叫着,慌 ​
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2026-05-02 21:14
◎杨士虎|只有花开 再小的努力,乘以365,都是一个很大的进步。 生长自己,即是乘法,也是了除法。 算一下,我的每天晨足一万步,就是10公里,一年就是3650公里,我坚持了不下十年,合计那可就是了超过了36500公里,几乎可以从中国的最东端走到了最西端(46669公里)。 一开始就走这么远,我真的 ​
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2026-05-01 16:09
#读书会[超话]# 劳动最光荣! ​
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2026-05-01 08:32
◎凸凹|劳动 劳动,是美丽的词汇之中最美丽的一个词。 劳动,体现了人类与自然宇宙的关系。这是一种动态的关系:若没有劳动这一动作,人类便不可能同自然宇宙发生关系,人便无法生存。所以,劳动是人类生存的第一要素,也是人类存在的唯一状态。 正如树上有一只苹果,若不伸手去摘取它,苹果便万万 ​
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2026-04-29 20:48
◎程泽|几乎所有猎手,皆是千锤百炼的经验习得者 看《动物世界》里的猎捕,很难只做一个看客。纪录片的价值在于真实的力量,它提供一种自然的原始的真实,在这样的真实里,渐渐若有所思: 其一,猎物从不唾手可得,几乎所有猎手,皆是千锤百炼的经验习得者。每个猎手都是白手起家,所谓的本能,是履 ​
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2026-04-27 21:59
◎简兮 | 元白之交 公元840年秋,69岁的白居易从梦中惊醒,梦里与元稹谈笑风生,依然历历在目。他走到案头,抚摸着元稹诗集,顿时老泪纵横,喃喃自语道:“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头!” 公元803年长安,白居易与元稹同榜及第,同时被授予秘书省校书郎之职。他俩一见如故,惺惺相惜,常常秉烛 ​
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2026-04-26 20:46
◎李昀锦|隐身 有浮世妄人,自诩能隐。 众皆嗤之,问其隐身之法。 妄人答曰:“吾身立于万家灯火,亦燃青灯一豆。光虽微弱,终可汇于星河流烁,不复为独坐之客。此融小我于大我,岂非隐身哉?” 众乃笑:“此非随波逐流者乎?” 妄人正色曰:“夫随波逐流者,有如无根之木,此乃失其本心者。失本 ​
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2026-04-25 20:35
◎胡纠纠|此身是城 城市是迷宫,是绞肉机,有时派发快乐药丸,有时塞给你悲伤维生素。某时停顿下来想想,离席而走,抽身而去,竟无可能。生计、生活、生命,原是三位一体的,老天在冷笑。   若此身是城,眼耳鼻舌身意,却是六个城门,日日间繁华闹腾,川流不息,一如这膨大的北京城。   莫以为 ​
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2026-04-24 21:43
◎陈晓卿|吃口热乎的 我的朋友老六是个话痨。前一阵儿,一位朋友邀请老男人们去喝酒,饭店很大,主人还专门挑了最大的包间,一张能坐十六个人的大桌,坐了我们不到十个人,转盘桌子中间还摆了一座鲜花垛,庄重得紧。那天的饭菜都很地道可口,服务也温馨有加,可老六就是打不起精神,话少得可怜,和平 ​
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2026-04-23 21:35
◎张君燕|松弛之美 闺蜜喜欢跳舞,时常给大家发一些练习舞蹈的视频。我们也不懂专业的舞蹈知识,但能看得出闺蜜的动作收放自如,令人如沐春风。 有一次,一位专业的舞蹈老师看了闺蜜的舞蹈之后,笑着说:“她的状态特别松弛,观者自然也能感觉到轻松和愉悦。” 我恍然大悟!闺蜜的舞蹈动作算不上规 ​
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2026-04-21 20:58
◎沈洪颖|纸的境界 人人都识得纸,却又未能见识到它的万千面孔和万千变化,很多时候,明明它就在眼前,人们却看不见它。 纸成全了艺术,却悄悄隐身。 铺一张宣纸于案头,泼墨挥毫,将心中景物付诸于纸上,此后,人们看见的就是画作,是画中山水峰峦、世间百态、人物风貌。 人们评说的也是画的构图 ​
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2026-04-20 08:04
◎王太生|谷雨 是花褪,枝上已有小青果。雨篷屋檐上,有沥沥水声。有个人躺在木板床上,听到声响,一骨碌翻身下床,顺手拿下门后的斗笠蓑衣,哗啦一声,拉门而去,消失在烟雾水墨里。 ——这是谷子的雨。那个人听到声响,把沟渠里的水,引到嗷嗷待哺的田地。 谷,得雨而生。《月令七十二候集解》说 ​
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2026-04-18 20:35
◎文河|旧时月色 月亮升起的时候,人间就静了。 旧时树多,草茂。树多成林,一片一片的树林,月亮照着,一摊一摊的树影汪汪如泼墨,远看还有生动变化的轮廓曲线。 旧时水也多,池沼、溪流、湖泊,很多地方都亮闪闪的。月亮照着水面,每个水面上都有一个月亮,旧时的月色也就更多了。以前,人们称月 ​
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2026-04-17 21:09
◎张德芬|真正的轻生活 轻生活和慢生活一样,是我们现代人所怀念和欠缺的。 如果你去问老一辈的人,让他们回忆一下,是以前那种贫穷、简单、平凡的日子好,还是现在富裕、复杂、多样化的生活好,那么几乎所有老人都会回答:当年的日子好。 生活当然是越简单越好,加法加到最后就没有办法再加了,因 ​
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2026-04-15 21:03
◎刘墉|用看电影的方式背书 几乎每个读书人都念过,甚至背过,那就是陶渊明的不朽之作——《桃花源记》。 陶渊明写作很干脆,用字简练,一点儿也不啰唆。你看,他一开始,先来上一句——“晋太元中,武陵人捕鱼为业”。才11个字,已经把“人、地、事、时、物”交代了。 接着,“缘溪行,忘路之远近 ​
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2026-04-14 21:15
◎杨荻|紫桐 中午的时候和人聊天,说起泡桐。说是大炼钢铁时树木被全部砍尽,又需要木材,就引进泡桐,因为泡桐生长迅速。还说,看到它,就觉得人们性急。 然而,我并不认同,泡桐应该是顶中国的植物之一。 晚间时候,读到宋人李昉的《桐花鸟》,说有一种拇指般大小的五色鸟,专门食桐花,桐花谢了 ​
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2026-04-13 20:59
◎顾建平|万物相连的温柔法则 墙角的藤蔓攀着乔木向上生长,乔木借藤蔓的绿意遮住暴晒的枝干。这寻常的自然景象里,藏着“共生”最本真的模样:不是一方依附另一方的施舍,也不是双方各取所需的算计,而是两个独立的生命,在彼此的支撑里,长出更辽阔的生存姿态。共生从来不是简单的“在一起”,而是 ​
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2026-04-12 20:43
◎佚名|平凡的生活里,无处不是浪漫与欢喜 生活中总有一些可爱温暖的片段,曾有一名修理工写下广告:太阳能维修。有人在下面写:月亮可更换。 路过的人觉得可爱,拍照发在网络上。于是网友续写:星星不闪,包退换。 平凡而琐碎的日常里,总有人能在边边角角,寻到闪烁的星,而后擦拭干净,藏入心底 ​
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2026-04-10 21:29
◎董宇辉|定力,决定能走多远 如果你依然默默无闻,却持续专注,请你不断地暗示自己:你做的是对的事情。这是一个人的定力。 一个人的定力,决定他最终能走多远。这跟人是否聪明没有太大关系。特别聪明的人,总是计算投入和产出比,一旦发现效率很低,立马就撤了。 因此你会发现,一家公司、一个组 ​
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2026-04-09 20:17
◎麦淇琳|什么是重要的 前几日与旧人聚。 边吃边聊,我就渐渐沉默了。我是个对物质没有什么欲求的人,只要有个安身之处,写我的字弄我的花饮我的茶,不受干扰,就觉得是上天厚爱。 炒房,买车,高职,头衔,等等这些,正是这十年来我努力要丢弃的东西。我的追求在大部分人面前,显得不能与人道。 ​
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2026-04-08 21:10
◎初程|世界的量化 量同衡、度同制,已从一村一地,到了一城一邦,又到了全世界。可量化,同标准的量化,让人与人的沟通交往简便起来。就长度单位而言,有毫米、厘米、米、千米等;体积单位,有毫升、升,立方米等;质量单位,有毫克、克、千克等…… 在这样的整齐划一之前,各地其实自有一套量化世 ​
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2026-04-07 20:58
◎南怀瑾|人生最高的享受是寂寞 当你很宁静时,妄想也比较少。忽然一个思想来,明白了一些事,这叫做“觉”。 这个“觉”比妄想高得多了,是智能的初步作用,在西方哲学叫做“直觉”,也叫作“直观”。这当然是好的,但也是妄想。如果没有这个妄想,过去已过去,未来还没有来,当下很空灵,没有直觉 ​
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2026-04-06 16:11
◎王太生|春风里说话 春天的风好大,风声浩荡,吹拂树枝和头发,我想找个人在春风里说话。 看过一幅古画,洛阳楼宇图,鸟瞰式,换作当下的理解,是无人机航拍的角度。一大片楼宇参差,有两个人,渺小如豆,他们站在露台上,春风里说话,风还掀起了其中一人的衣角。 在春风里说话并不费劲。遇到好 ​
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2026-04-05 07:49
◎宋英杰|清明 4月5日前后为清明节气,气清景明之意,正是鸟语花香的盛春时节。“言万物去故而从新,莫不鲜明之谓也。”“万物生长此时,皆清净明洁,故谓之清明。”清明之名,便表征了这一时节的天气是清新、明媚、和暖的。 古人描述的清明物候是:一候桐始华,二候田鼠化为鴽,三候虹始见。 我国 ​
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2026-04-04 15:34
◎路来森|游春图 中国古代有两幅著名的游春图:一幅是隋·展子虔的《游春图》;另一幅是唐·张萱临摹的《虢国夫人游春图》。 展子虔,隋代绘画大师,被称为“唐画之祖”,他的《游春图》是中国山水画中独具风格的画体,据说该作品是中国存世最早的山水画。 展子虔《游春图》画面景象阔达,“春象” ​
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2026-04-02 21:15
◎子沫|往小里聊 当你知道往小里聊时,算是活明白了—— 很多饭局上的男人最常见的是吹牛,聊宏图大志,聊商机,一顿饭热火朝天,散了。谈的东西大而空,无趣加无味。 昨天听一位朋友聊起她先生的一圈朋友,特别有感慨,他们都是研究经济的,各自在事业领域都有一定的成就,按理说,聊一些股票,经 ​
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2026-04-01 20:56
◎唐仔|影子 影子,是我们童年最好的伙伴,是真正的发小。等我们长大了,不会再幼稚地与自己的影子戏耍,影子也绝不会因此离我们而去。一辈子唯一对你不离不弃的,除了自己,就是影子。 我们都有名字,影子没有。有人喊你的名字,你不答应的话,影子永远不会替你应答。你站住了,回头,影子也跟着你 ​
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2026-03-31 13:56
◎张坤|“乱”字入诗 “乱”是现代汉语中一个普普通通的汉字。 杨树达《积微居小学述林》中释义为“人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。” 又有“扰乱、打乱、使乱”的义项,如“行拂乱其所为”;又有“败坏、破坏”义,如“坏法乱纪”;又有“混淆” ​
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2026-03-30 11:53
◎郑海潮|风雨客 半生走来,风雨是檐下常客。 漫过鞋尖时,携着雾的湿凉;卷过窗棂时,遗下云的浅痕。 肩头那层白,不是雪,是岁月筛落的盐,腌着往事的咸。眉梢那点霜,亦非霜,是光阴酿的蜜,藏着回甘的甜。 少年心,早已磨成半旧的瓷,却仍有光,自细裂纹里透出—— 若墙角的五色梅,不争春色 ​
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2026-03-29 09:32
◎胡西淳|短简    刘勰在《文心雕龙·书记》讲:“短简编牒,如叶在枝。”许多时候,生机勃勃的一枝一叶,胜过乏味丛林。 八大山人《安晚册》之三玉兰,偌大一叶,只欹斜一枝,两花三叶,简洁至极。但花瓣层次依稀,小叶微微浮动,深浅光影,倏然暗香涌来。从此领悟:短,是力量,简是深刻。寥寥数 ​
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2026-03-28 14:10
◎草予|时间增加我的卑微 没有日头,没有钟表,更无其它计时器,要如何判断一个阴天的时辰? 古人已经去想办法了。不必操心。 我等是有福的。电脑、手机、腕表,目之可及,皆是时间,不知疲倦的数字,不知疲倦地提醒。只是这福,到底不是自己挣来的,享起来,也就没有那么痛快。 整个下午,独坐一 ​
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2026-03-27 21:13
◎孙道荣|味觉带你回家 味觉很有趣,它喜欢尝新,却也最恋旧。 尝新是味觉的天性。恐怕只有极守旧的人,才会抗拒新的味觉。新的味道,犹如新春冒出的最嫩的芽,让人心动,让人着迷,让人无法拒绝。 新的味道,你尝过了,品过了,爱上了,它就在你的知觉里,打上了烙印,深深地刻进你的记忆。下次再 ​
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2026-03-26 20:44
◎张希|郑板桥“画风” 清代郑板桥以画竹闻名,登门求画者众。 一日,一富商登门故意刁难:“先生善画竹,可会画风?” 风本无形,此问摆明寻衅。 郑板桥颔首应道:“有何不可?”随即铺纸挥毫,几笔绘出几竿斜竹,竹梢轻扬,又在旁添一只振翅粉蝶。 画作刚成,富商便嘲讽:“这是竹与蝶,何来风 ​
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2026-03-25 20:40
◎陈文波|等茶 中国人喝茶,是天生的。梁实秋说:“凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱,谁都有分,上焉者细啜名种,下焉者牛饮茶汤,甚至路边埂畔还有人奉茶。” 福建人的生活里,茶很重要,闽方言里,总是“茶米茶米”地喊着,可见茶叶的地位。少时猖狂,总觉得茶不如酒,寒夜客来茶当酒是无奈, ​
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2026-03-23 18:24
◎杨崇演|绿 春风携来一句唐诗:“ 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”送柳树一襟绿—— —翠意撩人,秀色可餐。 还没来得及细看季节是如何起承转合,绿已不可阻挡地泛滥了。稍不留神,就触碰到满怀的绿海情深。 乡间的绿,绿得有点淘气有点贪,不顾一切地抢占地盘:青山隐隐,碧水悠悠,绿树葱葱 ​
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2026-03-22 20:18
◎庄晓明|想象张若虚 《春江花月夜》的诞生,于浩瀚的中国诗史,不啻是一个奇迹,那种对时间的从容追问,身心与宇宙俱溶为一体的空茫之境,均惟东方所特有。 但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统,《春江花月夜》又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言,他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗 ​
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2026-03-21 19:53
◎马德|放开自己 人若过于敏感,很容易活得心累。 过于敏感有两大特点:一是多疑,二是过思。多疑会让子虚乌有的事自我存在化,过思会让简单的事复杂化。前者是把自己置身于另外一个世界,后者是把别人安排在自己想象的位置上,所有的方向,都是把一切往坏处想。结果,总觉生活不称意。多疑与过思的 ​
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2026-03-20 07:29
◎宋英杰|春分 3月20日前后,为春分节气。 从惊蛰的“桃始华,仓庚鸣”,到春分的“一候玄鸟至,二候雷乃发声,三候始电”,大自然逐渐结束“默片”时代,变得更加有声有色。 冬至和夏至的关键字是极与最,春分和秋分的关键字是平与均。春分体现的是“平均主义”。古人说:“春分者,阴阳相半也, ​
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2026-03-19 21:06
◎冯唐|顺人性做事,逆人性做人 我见过很多不谙世事的年轻人,常常在为人处世上栽跟头,不是他们不够聪明,而是他们不懂人性,聪明善良当然好了,但跟你能成多大事并没有直接关联。 人要想在这个世界上获得自己所追求的东西,是需要懂一些人性的。 我之前反反复复讲历史上的轮回,讲历史呈现的人性 ​
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2026-03-18 20:34
◎齐世明|清欢与大欢  东坡居士壮矣!于元丰七年结束黄州四年谪居生活后,量移汝州之际,虽处困顿仍超然物外,挥笔写下“人间有味是清欢”。此句穿越941年时光,令今之笔者感怀不已,幽赏未已。 何食“有味”?何处觅“清欢”?那天参加完工作会议,席间千篇一律的菜色,虽非味同嚼蜡,却也令人难以 ​
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2026-03-17 20:50
◎杨福成|疲惫 疲惫,是人心头一块无奈的痒。这痒木木的,虽然没有什么疼痛,却是浑身不得劲儿。时不时,疲惫就像一条虫子一样,爬上我们的肌肤,驻扎心头,挠不去,赶不走。 无力,无心,困倦,懒惰,厌烦……什么也不想干,什么也不想想。一个屋角,一片青瓦,一坛竹影,一弯残月……都能不错眼珠 ​
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2026-03-16 20:20
◎潘江涛|小酌 小酌,通常是三五人坐一桌,小菜随意,话题宽泛。酒量么,则往往是因人而异,但因为多是同道知己,酒多话多,气氛热烈,自不待言。 与艾青齐名的中国现代诗人洛夫却不这么认为。 他说:“一人独酌,可以深思漫想,这是哲学式的饮酒;两人对酌,可以灯下清谈,这是散文式的饮酒。但超 ​
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2026-03-15 08:51
◎王兆贵|穿越时空诵呢喃 历数以燕为譬的古诗词,唐代刘禹锡的《乌衣巷》名气似乎更大一些:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 这首七绝,有一个常识性错误。东晋王谢世家距离刘禹锡生活的时代,长达三个多世纪。常识告诉我们,燕子的平均寿命为11年左右。因此,刘 ​
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2026-03-13 20:15
◎李可沫|向上社交,向下兼容 “人活着的最高境界是什么?”有读者发来这样一条私信。 最初,我率先想到事业有成和财务自由,但深思熟虑后有了不一样的想法:真正厉害的人,不应该只是外强,而重在心熟。 有些人表面强大,却敏感自卑,不敢走出自己的小世界;有些人看似成功,却心高气傲,无视别人 ​
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2026-03-12 20:47
◎任正非|不要做一个完人 金无足赤,人无完人。完人实际上是很少的,我不希望大家去做一个完人,因为做完人很痛苦。 我们为了修炼成一个完人,会抹去身上许多棱角,自己的优势往往被压制,成了一个被驯服的工具。 但外部的压制并不会使人的本性完全消失,人内在本性的优势,与外在完人的表现形式, ​
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2026-03-10 21:50
◎王太生|不遇 访友不遇,在历代文人的笔下多有见诸。 如贾岛的“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”李白的“犬吠水声中,桃花带雨浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。”孟浩然的“行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。” ​
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2026-03-09 21:34
◎崔现玲|用心 一位叫光藏的青年,喜欢雕刻佛像,他一心想把佛像雕刻得慈悲庄严,却一直不得要领。他不知站着的接引佛像、坐着的打坐佛像、卧着的涅槃佛像,睁眼、闭眼都有什么特定意义,于是进山请教东云禅师。 东云禅师听了光藏的疑问后,并没有立刻回答,而是给他两只木桶,让他去溪边提水。 光 ​
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2026-03-08 20:34
◎贾柯|人的一生,都在与自己的情绪相处 人的每一种情绪,都不是一座孤岛。 它们,是与外境与心境时时交感的变量,是活水。 人的情绪,一直处于流动与转化中。人有任何一种情绪都是正常的。 既然,不必与平凡为敌,那么,也不必与情绪为敌。嗔怒喜乐,都是组成你人之为人的一部分。 生命的能量, ​
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