山林馬賊

2026-05-31 21:23来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《《诗经》里的鸟鸣》 《诗经》是一部声音之书…… #诗经草木深# http://t.cn/AXX7YNvo ​

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山林馬賊

2026-05-06 15:13来自 HUAWEI Mate 40E

#我的大学# 读史书的人，看见纸上的古，看见纸背的今，古与今，同在一页纸上，同在读书人的眼前。读朱子《诗集传序》，朱子从诗谈到诗教，诗教中有语言问题，语言问题不仅是语言，是心之所现。朱子说：“心之所感有邪正，故言之所形有是非”。不懂孔乙己“之乎者也”是读书人的雅言的，也不仅是咸亨酒 ​

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2026-05-05 17:21来自 微博网页版

#孔乙己# 宋人黄庭坚有诗：“张子羞我助贫餐，桑鹅楮鸡不足云。”桑鹅，不是鹅，楮鸡，不是鸡。桑是桑树，桑鹅也叫桑耳，是桑树上的木耳；楮鸡的楮也是树，楮树就是构树，古人也称之榖树，也就是三寸丁榖树皮的榖树。把树上寄生菌叫作鹅和鸡，是乡土中国才有的浪漫吧，让人想起陶渊明的田园：“狗吠深 ​

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2026-04-23 23:15来自 微博网页版

#我的大学# 读书日，去财大讲读书。让一个生日都在读书日的人去讲读书，想来也是有趣的事。读书，本来就是有趣的事，书，本来也是玩具。只不过，讲读书的事，会从轻松有趣讲到严肃和沉重。在大学，读书还要提倡，已经是中国教育的失败和悲哀。更何况，在学校的人，还在批判三味书屋，应该读书的人，还 ​

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2026-04-17 23:32来自 微博网页版

#想起鲁迅# 夜里，带狗子出去走走，遇见树，看树。一棵树，黑夜和白天看起来不是同一棵树。认识紫薇的人，在路灯下，看见的是一树蜡梅。习惯在夜里东张西望，南听北闻，是因为鲁迅的《夜颂》：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛”。鲁迅，首先是诗人，而且是诗人中的诗人。诗人，有的是细腻的感官 ​

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2026-04-03 15:21来自 微博网页版

#雨天的书# 雨天也是树和书。树，是掌中宝的珍珠黄杨，很小的叶子被雨洗过，油亮油亮的，闪着光。小树的形状，像是等着人来坐在树下。书，是郑振铎先生的《汤祷篇》，很薄的一本小书，不过四五万字，比现在的硕士论文还薄。1957年古典文学出版社初版，印数两万册。现在，很少有这样薄的学术书，现在的 ​

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山林馬賊

2026-03-29 13:26来自 微博网页版

#想起鲁迅# 我的想起鲁迅，不是思想家，不是战士，只是一个作家的鲁迅。作家，首先是对生命有无比丰富的感受和体验，并写下来的人。而鲁迅，体验得最丰富，最细腻，写得也最好。就像鲁迅在《华盖集续编·小引》里写的：“不过是将我所遇到的、所想到的、所要说的,一任它怎样浅薄,怎样偏激,有时便都用笔 ​

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山林馬賊

2026-03-26 15:24来自 微博网页版

#雨天的书# 《孙作云文集》，全六卷：两卷《楚辞研究》，一卷《诗经研究》，两卷神话研究，一卷美术考古和民俗研究。2003年第一版，只印一千册。孙先生还是有人爱的，因为第二年又第二次印刷，这次印了1500册。这个时代，读书还是最便宜的事——六卷书不过两百块钱。孙先生1930年代在清华读书，读本科 ​

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2026-03-19 23:17来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《《诗经》里的大风天和大风歌》 有曾在教育部工作的朋友问我，若给孩子们编一部古诗集，我会有怎样的标准。我说，不要歌吟老弱病的诗，要健康茁壮充满朝气的诗。#诗经草木深# http://t.cn/AXfISbMT ​

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2026-03-15 00:10来自 微博网页版

#孔乙己# “徽音”：读《诗经》，读到《大雅·思齐》，想起两个人，第一个是孔乙己。至今，孔乙己还为关心茴香豆的茴字有几种写法为人嘲笑。嘲笑孔乙己的人不懂，不认识异体字是没办法读“国学”的。《思齐》的“齐”不是洪福齐天的齐，而是通“斋”，“思齐”本是“思斋”。诗云：“思齐大任，文王之母 ​

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2026-03-13 22:23来自 微博网页版

没有圣人降临的时代，春天降临。樟树下的落叶，跑得兴高采烈五彩缤纷。厨房里的洋葱发芽了，就给它一点土和水，让它生长。洋葱也是葱，长出叶子就是青葱，我们祖先最爱的颜色。青，是万物初生时生机勃勃的颜色。祖先用一棵能吃的草提示后人，什么是青葱岁月。虽然，“朝如青丝暮成雪”，落雪的头上，青 ​

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2026-03-11 01:17来自 HUAWEI Mate 40E

河边榉树下遇见婆婆纳，一切都在消失之中，婆婆纳在消失之中开着你热爱的花朵。你也会在河岸消失，回到楼上的房间。房子里也会有河流，带走那些该消失的人与事。书桌，是你的“在河之洲”，你听见文字里的鸟鸣。文字古老，鸟鸣清脆，依然是“关关雎鸠。低头，狗子趴在你腿上，灯光里的眼睛异常清澈。一 ​

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山林馬賊

2026-03-04 22:13来自 微博网页版

在老师身边的时光，是幸福的时光。

分享一张照片，是去年九月六日，我和我的学生一起照的。当老师最欣慰的，莫过于看到学生的成长！为同学们骄傲！祝同学们幸福！ ​

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山林馬賊

2026-03-03 00:09来自 HUAWEI Mate 40E

这个冬天，你一直栽树。你不知道，下山桩是从哪个山上下来的。它们和松鼠一样冬眠。晚上，你会提着灯笼去看它们，你听见树的梦话，树的梦话不曾说起山。它们睡得安稳，而你总是担心。一场雨是冬天的句号，它们准时醒来。你长出一口气，春天，最美是春花，最温柔的，是春芽。那些老干或者嫩枝上的新芽， ​

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2026-02-17 14:34来自 微博网页版

找个理由，庆祝平凡的一天。其实，世界比平时还要安静一下，连雨声都停了。不找理由的人，和每天一样，该做什么就做什么。雨天，把梅花带到屋子里来。花上的小虫子，也跟着进来。开花的植物，都热爱光。雨天，屋子里的灯会一直开着，文字是喜欢灯光的植物。你还在播种，汉字的种子会长出草，在蔡伦的纸 ​

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2026-02-16 08:23来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷的生日、故事、神话与传奇》 众荷喧哗 而你是挨我最近 最静，最最温婉的一朵 要看，就看荷去吧 我就喜欢看你撑着一把碧油伞 从水中升起 …… http://t.cn/AXtSdEr0 ​​​​

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2026-02-13 21:08来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《“荷塘月色”》 醉了的人，在荷塘边睡；不醉的人，在荷塘边走：“夜深众僧寝，独起绕池行”。（白居易《东林寺白莲》）围绕荷塘走着的白居易，让人想起《荷塘月色》里的朱自清先生。妻儿睡着后，先生也去了荷塘边，走着，看荷，看月。朱自清和白居易之间，是一千多年的岁月。朱 ​

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2026-02-11 00:08来自 微博网页版

盆子有洞，留不住水，栽不了荷花，你栽黄杨，一棵大树型的小树。有树就可以在树荫里下棋。黄杨，又名千年矮。树上的时间，是树下一柄生锈的斧头。折戟沉沙，是英雄的故事；树下的，只是凡人，砍柴挑水，在岁月里面目全非。过去的经历，堆在每个人都有的私人记忆博物馆，变成锈迹斑斑的古董。未来的生活 ​

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2026-02-05 15:49来自 微博网页版

#孔乙己# 东与西：东与西两个字，都和远古的太阳崇拜与植物崇拜有关。甚至可以说，和古老的扶桑神话有关。东，古文写作東，是日在木中。木，是东方的神树扶桑，太阳从扶桑上升起。太阳从扶桑上升起来也是一个汉字：杲。杲，读若稿，意为明亮。《诗经·伯兮》里，那位“首如飞蓬”的女子有唱：“杲杲日出 ​

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2026-02-04 15:25来自 微博网页版

#孔乙己# 夋：读音同逡，不同俊。夋，甲骨文似鸟首人身，鸟喙和人之手足清晰可见。夋，即帝俊，古作帝夋。帝俊是鸟，什么鸟呢？《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”。帝俊就是生下殷商这个民族的那只“玄鸟”。商人和每一个原始民族一样，崇拜太阳，帝俊也是太阳鸟。世人皆知，太阳中有三足乌 ​

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2026-02-03 14:53来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之爱（下）：爱屋及乌》 古人爱荷，爱到痴迷。爱荷的全部，爱每一个季节的荷，甚至爱屋及乌，爱跟荷有关的一切。荷，生水中，古人爱荷下的水：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中的名句，诗歌赞美芙蓉，也赞美了养育荷花的水 ​

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2026-01-30 00:11来自 微博网页版

#孔乙己# 在现代化的城市，中国人也还是中国人。在深夜的十字街头，烧点纸钱祭奠先祖。“祖”为后起字，甲骨文和金文作“且”，“且”字象形，读音同“居”，古音应该和“祖”相同。按《说文解字》说法，“且”是祭祀的桌案，上有祭品。徐中舒先生《甲骨文字典》云：“古置肉于俎上以祭祀先祖，故称先 ​

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山林馬賊

2026-01-28 16:53来自 微博网页版

#孔乙己# 在校园见到戴胜鸟。戴胜，动宾结构，即头上戴着胜。头上戴胜的，不仅是鸟。《山海经》里的西王母“蓬发戴胜”，郭璞注：“胜，玉胜也”。也就是玉器首饰——戴胜鸟和西王母头上都戴着“胜”。戴胜，古文写作戴勝。今人把“胜”看成“勝”的简化字，但古文中，胜和勝两个字并存。“勝”可以是 ​

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2026-01-26 15:47来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之爱（中）：四季之爱》 枯荷虽不复青葱，但有铁色，像是水上铁的雕塑，有坚硬的美，是荒凉秋冬有力的景致…… http://t.cn/AXq5xbpr ​

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2026-01-23 22:09来自 微博网页版

大学又排名了，中国大学在世界上名列前茅，应该是高兴的事。但听来，评判标准和大学的光荣都是科学技术。想起小时候，孩子们被问起理想，说得最多的就是要做科学家。什么是科学家呢？科学有自然科学，也有人文科学，人文学者算科学家吗？估计在很多人的认知里不能算。中国大学史，有两次改革最应被历史 ​

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山林馬賊

2026-01-22 12:41来自 微博网页版

阴天，读《诗经》，读到《鸱鸮》，弱鸟的哀吟：“猫头鹰啊猫头鹰，你都夺走了我的孩子，不要再毁掉我风雨飘摇的巢”。再经典的作品，也并非都需要赞美着阅读，也需要批判。《诗经》里有我们这个民族曾有的生活，也有一直延续到现在的精神。面对欺凌，弱者的乞求除了令人可怜还会有什么呢？问题是，弱者 ​

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2026-01-14 10:48来自 HUAWEI Mate 40E

阳光好，校园广场上又有了小花苗。问浇水的园丁，是种的还是栽的。园丁答，有些口齿不清，但我听得懂：花秧，栽的。问什么花？园丁答，我听得清：虞美人。这是冬天，北方是荒芜的。艾青，“这来自南方的旅客”，说北方是悲哀的：“从塞外吹来的沙漠风，已卷去，北方的生命的绿色，与时日的光辉 ”。荒 ​

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2026-01-11 10:04来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之爱（上）：全部都爱》 荷的每一部分都有名字，最初的原因，大概是因为每一部分都能吃吧。莲藕和莲子应该是初民最早的美食，《周书》已记载“薮泽竭，则莲藕掘”。难以想象，上古初民怎么会发现那么多可食、入药的草根和树根。尤其是藕，它深埋在水下淤泥里。直到现在，我们还享 ​

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2026-01-11 09:21来自 HUAWEI Mate 40E

多年前，有人跟我大讲他如何厌恶学界。我问：“你从小学读到博士，遇见过好老师吗？”他迟疑一下，也许是没想到我会问这样的问题，答道，“没有”。我也没想到他会这样回答，但说道：“我有”。一路走来，遇见太多好老师，恩师。经常想起老师们，想念，也感恩。也经常跟自己说，努力做恩师们的好学生，

陈平原评说：《我的师兄温儒敏》（载《南方文坛》2026年第一期〉。多为褒扬过奖之辞，读来惭愧。不过其中也提到学术师承的影响，但愿不会被看作“自吹”吧。“虽不能至，然心乡（向）往之”。平原兄说：“钱理群、老温和我一样，都是王瑶先生的研究生；而王瑶先生是朱自清先生的研究生。也可以说是隔代 ​

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2026-01-09 16:07来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《诗经·绵》：中国史诗里的草》 黑格尔说中国人没有民族史诗，于是很多中国人感觉很是遗憾。但有民族自信的人不会有什么遗憾，因为…… http://t.cn/AXbQMa9R ​​​​

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2026-01-05 16:39来自 HUAWEI Mate 40E

雨天的书是于省吾先生的《泽螺居诗经新证》。书是从孔夫子旧书网来的，旧书业没落，少有机会去逛旧书店旧书摊儿了，还好，有个孔网，还能买点旧书。新的科技产品，不断往前，更新换代，爱旧书的人在这个时代，像旧时代的遗老野少。科技逐新，人文恋旧，就像民谚所云：小鸡尿尿，各有各道。今人有网名， ​

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2025-12-18 15:58来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之三：荷之名》 因为历史悠久，地大物博，中国植物一向多名：不同时代有古今名，不同地区有方言名。但荷的多名，是它的每一部分都有名字。《尔雅》云：“荷，芙蕖。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其花菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏”。以荷为词条，意为荷是这棵水草的总名，又 ​

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2025-12-17 23:58来自 HUAWEI Mate 40E

《战国青铜器上的采桑画像研究》，不到两百页，蛮有趣味的一本小书。当然，首先吸引我的，是作者讨论的题目：战国图像和采桑。价格不过十几块钱，翻翻，即是开卷有益，借此走进两三千年前青铜器上的画里，也做个穿越回去的画中人。画，是艺术，也是生活。只是，仅仅两千多年过去，我们对古人的生活已是 ​

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2025-12-13 15:43来自 微博网页版

“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文”。咸亨酒店里，二十年间，变了的只是酒钱，没变的，是短衣帮——短衣帮的人生和故事。几十年又过去了，咸亨酒店里的故事还在继续，因为短衣帮还是短衣帮，即便改了名字，也改不掉短衣帮这个群体的 ​

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2025-12-09 19:40来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之二：荷香与荷色》 世上的红花也多，但只有红色荷花被人们这样赞美：它是闪光的，是闪烁着红光的花朵。闵鸿说荷花像黑暗洞穴里的光，红得像阳光照耀的云霞；曹植更是赞美荷花是扶桑树上的太阳，在汤谷里闪烁光辉；傅玄说荷花像灿烂星辰；潘岳说红荷的光芒像神话里的神兽烛龙，颜 ​

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山林馬賊

2025-12-06 21:29来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《荷之一：国色天香与国草和国花》 到现在，牡丹也还是“花开富贵”。富，是有钱；贵，是有权，也因此，“牡丹之爱，宜乎众矣！”大众自爱钱与权，但以此作为民族文化形象的代表，那这个民族的文化追求真是“接地气”，只是接得有点低，按大众喜欢的话来说，“要低到尘埃里去”。 ​

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2025-11-17 23:58来自 HUAWEI Mate 40E

俞晓群先生是出版人，出书，也写书。喜欢他出的书，也喜欢他写的书。他出的书，写的书，都有读书人的味道。这种味道，即便现在所谓的文化界，也已稀缺。当年在燕园读书，老师的现代文学批评史课，让我们每人选一个批评家来讲，我选的是李长之，因为读过了他《道教徒的诗人李白及其痛苦》，读的是晓群先 ​

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2025-11-07 15:37来自 HUAWEI Mate 40E

八月桂花遍地开，今年的桂花晚了一个月，遇见立冬，也算是遇见。想起达夫先生的《迟桂花》，那是九十年前的故事了。他去山里，遇见一个人，“山中人兮芳杜若”。王维去山里的时候，遇见空山：“空山不见人”，那是一千多年前的事。岁月不居，山还是山，人世还是那些事…… ​

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山林馬賊

2025-11-05 21:58来自 HUAWEI Mate 40E

河边树林里，一棵大树下，一段简单的篱笆，篱笆门外，一棵大树，树下一辆三轮车。老人，和他的菜园，在篱笆里面。他每天骑车到河边来，在他开辟的菜园里忙活。我溜狗子的时候，常遇见他，他从河边回来，或者去河边。见面了，他会笑笑，我也会笑笑，他也会跟狗子笑笑，算是打招呼，我也笑笑，替狗子做回 ​

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山林馬賊

2025-10-17 13:12来自 微博网页版

宋人欧阳修《荷花赋》中赞美荷花：“可以嗅清香以析酲，可以玩芳华而自逸。”荷花有香，是芳华。唐宋以后，人们从爱香草转变为爱鲜花，但草木香依然被人爱着。只不过，从爱芳草变为爱芳花。酲，读若呈，意为酒醉。欧阳修是醉翁，闻荷香以醒酒。而荷香，不只可可以醒酒，还可以造酒。唐人冯贽《云仙杂记 ​

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2025-10-14 22:11来自 微博网页版

汉语多草木香：兰香、梅香、艾香、枫香……还有荷香。荷香，古人写得多，也写得好，但我总觉着，写得最好的，是朱自清先生：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”荷香如歌，悠悠传来，时断时续，渺渺茫茫。甚至让人想起悠远的古歌，古歌里也真的有一座高楼：“西北有高楼，上与 ​

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山林馬賊

2025-10-12 00:05来自 HUAWEI Mate 40E

收到小慧的书《梧桐山下》。研究生毕业，小慧去深圳的一所中学教书。她的学校不在城市的楼群之间，在梧桐山下。小慧在书的序言里说，梧桐山下，是她的生活方式，说得很好。生活，当然是丰富的，按小慧的说法，是教书、读书，是爱情、婚姻、育儿，是运动，是写作…小慧是热情的人，这么多年，我们一直保 ​

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2025-10-04 21:43来自 微博网页版

纸上看荷，看见纸上荷，看见水中草，看见好文章。要表扬李时珍，你写得真好：“莲产于淤泥，而不为泥染；居于水中，而不为水没。根茎花实，凡品难同。清净济用，群美兼得。自蒻蔤而节节生茎、生叶、生花、生藕；由菡萏而生蕊、生莲、生菂、生薏。其莲菂则始而黄、黄而青、青而绿、绿而黑，中含白肉，内 ​

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山林馬賊

2025-10-03 00:15来自 HUAWEI Mate 40E

夜里，他听见雨来。他是会听雨的人，能听见悠久的雨声。很多人在路上，道路应该很拥挤。堵塞的道路也阻挡不住一种古老情感的丧失，而且，已经没有时间。能做的事已经不多，他在海边的土地上，栽种桑树。虽然，玄鸟不再从这里起飞，圣人也不会在这里诞生。但他还可以在树下看风景。所谓风景，不过是一本 ​

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山林馬賊

2025-09-11 20:55来自 HUAWEI Mate 40E

看到老师坐在那里，想起印光法师。法师居所多蚊虫，弟子想给法师挂蚊帐。法师制止，说，是我修行不够，才招来蚊虫。以后的故事呢？修行到某个境界，有蚊虫，也不会叮人咬人了吧。我相信，应该是这样。有人会抱怨周围的人如何如何不好，那是自己修行不够吧。我会这样说。因为有的人会有一种气场，让走近 ​

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山林馬賊

2025-09-10 08:00来自 HUAWEI Mate 40E

自然多边城，青山绿树，溪水轰鸣，白鹭飞翔，黄狗黑狗……边城构图也简单。人事无边城，所以边城是理想国。理想国不在大地上，作为人的精神追求而存在。边城不必达，也不能达… ​

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山林馬賊

2025-09-05 14:15来自 HUAWEI Mate 40E

爸爸妈妈还在的时候，家乡还是家乡，还能回去，回到家乡，就还是孩子，不管年龄多大；老师还在的时候，母校还是母校，还能回去，回到母校，就还是学生，不管年龄多大。而有一天，突然不敢旧地重游，故乡已是异乡，母校已只是旧地。现在，老师还在，母校还是母校，在一个湖边，还是乖乖的学生…… ​

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山林馬賊

2025-08-18 12:14来自 HUAWEI Mate 40E

重写木槿花…… ​

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山林馬賊

2025-08-15 23:43来自 HUAWEI Mate 40E

#我的大学# 翻一本论述梁代文学和文化的书，所论是有见识的，但文字大多是坚硬的，不温润的。 ​​​

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山林馬賊

2025-08-12 15:48来自 微博网页版

写作，首先是写给自己。在写作中，靠近先贤，让自己的精神有点长进，摆脱一点庸常和庸俗。法布尔，于我而言，不是科学家，是精神导师；《昆虫记》，也不是什么自然圣1经，而是一个高尚灵魂对生命的书写和思考。http://t.cn/A6sIR2hR ​​​

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山林馬賊

2025-07-24 14:41来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《颜如舜华之三：木槿和堇菜都是菜》 槿花首先是“可食”的菜，而非欣赏的花。槿花是什么味道呢？清人王闿运《尔雅集解》说，木槿“花滑可食”——木槿花和堇菜一样，是古人的滑菜，所以都是“堇”。我没吃过堇菜，但吃过槿花，古人用槿花做羹，蒸食，我吃的是槿花炒鸡蛋，炒鸡蛋的槿 ​

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山林馬賊

2025-07-21 21:53来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《颜如舜华之二《尔雅》与诗：蜜源树和棺木》 椴树下生长着灵草人参，像是文字记录下来的古老风景。现在，不知道是否还有人去椴树下挖人参，人参是否还在椴树下生长。今天的人，知道的是，椴树是重要的蜜源树，椴树蜂蜜是常见的蜂蜜。虽然，喝椴树蜜的人也不一定见过椴树，但至少知道 ​

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山林馬賊

2025-07-14 20:24来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《颜如舜华之一：那女子美如打碗花》 屈原有诗：“山中人兮芳杜若”——山中的人像香草杜若一样芳香，美好！这才是那个时代正常的文学修辞：赞美女人，要夸她闻起来好闻，而不是看起来好看。“颜如舜华”，用花来夸赞女人之美，在那个时代有点横空出世的另类。 http://t.cn/A6k6AHMM ​

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2025-07-13 21:20来自 微博网页版

二十一世纪有两首歌：天天有人为技术进步而昂头大唱的赞歌，这是技术狂欢的时代；而少有人为人性堕落低头唱悲歌。唱悲歌的，是孔子：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！” ​

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山林馬賊

2025-06-13 20:50来自 HUAWEI Mate 40E

《屐痕处处》，郁达夫著，现代书局1936年初版，初版三千册；1936年6月上海复兴书局再版；1946年铁流书店又印行一次。屐痕处处，多好的书名，比郁达夫另一本游记的《达夫游记》好。《达夫游记》现在有影印本，如果我做出版，会影印《屐痕处处》，就因为书名好。世上有很多书，但好书不多，好书名更少。 ​

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山林馬賊

2025-06-11 22:41来自 HUAWEI Mate 40E

去东阳，车还是停在那棵大榆树下。命题作文，跟同行们聊小学语文中的散文。语文课本给了孩子们很好的古诗，却没有给孩子们更好的现代文章。当然，语文不是文学课，但选文无论是作者还是内容，多重复。就内容而言，多鸟树星月，近乎西方的natural history，中国的格物，也就是草木虫鱼。当然，也只是近 ​

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山林馬賊

2025-06-10 22:18来自 HUAWEI Mate 40E

《白马湖文集》，上虞市政协文史资料委员会1993年编。中国各地政协都有文史资料委员会，编辑本地文史资料，保存“地方性文化”可谓功莫大焉。《白马湖文集》没有正式出版社，但封面题字是我年少时喜欢的柯灵先生。书中所收文章，有当年的老师，也有来春晖中学演讲的贤达。白马湖作家群是现代文学史上有 ​

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2025-05-30 20:58来自 HUAWEI Mate 40E

《伪自由书》不是难找的书，翻开来看看，第一，没有所谓的《序言》，只有一篇《前记》；第二，《前记》里也没有这样的话；第三，哪怕稍微读点鲁迅，也会知道，鲁迅何尝会说这样的话，何尝会这样说话。所以，既然讲读书，就认真点，勿以讹传讹，挂羊头卖狗肉，更不能作伪，替古人说话……当然，还有那么

权力一旦落入流氓的手，那将便是所有人的灾难，积德永远斗不过缺德。 ——鲁迅 《伪自由书.序言》 ​

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2025-05-30 20:41来自 HUAWEI Mate 40E

这些日子，常想起顾炎武的《与友人书》。信不长，读几遍就背过了，记住了，就会时时想起。想起了，就在心里读一遍，好像自己就是收信的“友人”。如果是这样，顾炎武岂不也成了我的友人？不敢不敢！对所爱的古人，可感“友人”之亲切，更要有面对师者的敬畏。鲁迅进三味书屋，文明人第一课是鞠躬：拜先 ​

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2025-05-29 17:14来自 微博网页版

我们习以为常的东西塑造着我们的世界，但只有少数人会思考，这些习以为常的东西塑造了一个怎样的世界。思考，需要一点历史学的知识，借助历史，我么才能了解，现在的世界得到了什么，失去了什么。有一句话很糊涂，但很流行：存在即合理。思考和批判是孪生兄弟，思考存在，就会批判存在，因为它能看到存 ​

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2025-05-23 12:41来自 HUAWEI Mate 40E

七个小时在路上，路上的书是勒格罗的法布尔传。读翻译的书，会多找几个版本，互相参照。原因之一是，不太信任现在的翻译。勒格罗的这本传记，手头有三个版本，一个是林奄方译本，商务印书馆三十年代出版，最新译本也是商务的，2016年版。民国版的书，是我爱的，爱书，也爱书带来的历史感。但爱也不能迷 ​

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2025-05-22 21:22来自 HUAWEI Mate 40E

应吴泽顺先生之邀，来湖南张家界学院，说一些迂阔的书呆子的话，致敬书里书外的读书人。也还希望，后人回顾二十世纪和二十一世纪的中国文化史学术史，不仅看见数据好的科研匠人，不仅遇见辱没斯文的文人教授……还能知道，这个时代也还有认真读书治学，追求文化理想的，迂执的读书人；大学里还有不愿堕 ​

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2025-05-13 20:17来自 HUAWEI Mate 40E

经常遇见各种“鲁迅说”，而鲁迅，毕竟只有一个。伟大，也需要有人懂。大众，大的只是数量，最擅长的，不仅是大事化小，也同样擅长，把伟大化小——刚刚和自己一样大小。当然，“这也是一种生活…”，而大学，应该和大众还有些区别，毕竟是大学，还有个“学”。听见看见什么“说”，还知道去查一查，想 ​

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2025-05-05 21:47来自 微博网页版

书，是玩具，倦了，可玩。《诗传名物集览》，清陈大章著。《四库提要》说：“《毛诗》自陆玑以下，诠释名物者毋虑数十家，此书成之最后，故于诸家之说采辑尤夥……虽精核不足，而繁富有馀，固未始非读《诗》者多识之一助也。”1937年商务印书馆据湖北丛书本排印，收入王云五主编的《丛书集成初编》。丛 ​

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2025-05-04 20:45来自 微博网页版

《中国交通史》，白寿彝著，1937年1月商务印书馆初版，收入王云五主编《中国文化史丛书》第一辑，时白先生28岁。同年三月，该书即印行第二版，四月，第三版，五月，第四版……一本冷门的小史，在那个时代居然也会有那么多读者，甚至可以说畅销了。“嗟我怀人，置彼周行”，周行，是大路，道路和交通， ​

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2025-04-27 21:10来自 微博网页版

1927年9月10日夜，鲁迅为《唐宋传奇集》写完《序例》，在写下日期后又写了四句话：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州”。写得真是好。想起先生的《夏三虫》，也曾写到蚊子：“一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在 ​

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2025-04-23 21:32来自 HUAWEI Mate 40E

去义乌，到工商学院讲读书和咸亨酒店。鲁迅的咸亨酒店，二十年间酒价从四文涨到十文。那么长的时间里，改变的不过是酒钱而已。鲁迅写咸亨酒店是1919年，一百年过去，咸亨酒店改变的只是规模，规模大到鲁迅想不到，酒店装饰豪华，技术高级，短衣邦们，也阔绰多了，活得更加滋润。变了的，是酒店，没变的 ​

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山林馬賊

2025-04-22 20:35来自 HUAWEI Mate 40E

老师说：多存武器，准备打仗。我说，这几天在读三礼。老师说：把不务正业进行到底！我说：以后谁要再说我不务正业，我就告诉他，是老师教的。说着就笑了。然后，夜来了，雨在外面，滴滴答答……《礼记•月令》的花开是大自然的日历，仲春之月，桃始华。人，顺天应时，做事，要看花开。桃花开的时候，祭 ​

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2025-04-13 09:16来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《释草小记·小引 草中有人，木上有文》 植物就是自然，受了西方现代科学洗礼的人这样说，但中国传统文化不这样说。道理也简单，中国传统文化与现代科学是两种不同的文化，它们对待和看待世界的方式有着根本的差异。对现代科学来说，自然是外在于人的存在，是客观研究的对象，而中国文 ​

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2025-04-07 11:14来自 HUAWEI Mate 40E

在斯民小学。门口布告栏里没有布告，是《诗经•桃夭》。学校里的楸树还没有开花，斯校长说，下周花开。学校学生不多，我以为乡村学校在这个时代逐渐没落，但没想到，我的教育理想国在这样的乡村，这样的学校。斯校长说，孩子们应该有童年。《认识<诗经>里的植物》，是斯校长送我的书，也是学校上着的课 ​

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2025-03-25 12:28来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《水仙之三：中国水仙的仙与神（上）》 后人不管神和仙的区别，把二者放到一起，说成神仙，但仙的出现比神要晚得多，仙话也远远晚于神话。讲述神话，或者翻译神话的人，经常说到仙女，但若按历史来讲，神话时代有神无仙，是没有仙女的，说神女或者女神才对。 http://t.cn/A6B39VYh ​

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2025-03-10 10:38来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《水仙之二：洋水仙的神话与花神》 纳蕤斯有双大眼睛，像他那样 凝视，泉水深处， 会有伤成年人的自尊。我写诗 是为了认识自己，使黑暗发出回声。 ——希尼《个人的赫利孔神山》 http://t.cn/A6BLG6Fp ​​​

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2025-02-12 19:26来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《水仙之一：岁朝供寒花》 花，一般说种、栽，或者养，但岁寒开花的水仙，说供。不仅是“岁朝清供”，就是还没到新年，人们也说供水仙。宗璞《水仙辞》里讲，自己“每年冬天都要在案头供一盆水仙”。按《说文解字》的解释，供就是摆设。这样解释也还不完全，因为水仙不能摆在地上，得 ​

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2025-01-31 23:48来自 微博网页版

雨天，还有书远远地来，是Rouse的GODS, HEROES AND MEN OF ANCIENT GREECE.。1949年，周作人将其译成中文，名为《希腊的神与英雄》。英文版书前有劳斯的介绍，说他是二十世纪研究古希腊的大家，在剑桥佩斯学校做了26年的校长。中学校长而古希腊大专家，两个身份合在一起有点传奇的味道。介绍里还说，在 ​

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2025-01-29 23:34来自 微博网页版

新年是安静的，狗子十点二十准时过来，蹲在你身边哼哼唧唧，它要出去。你跟奥维德说声再见，带狗子出去。出去，夜是安静的，狗子变成马，狭仄的城市变成辽阔草原。回来，奥维德还在，听他讲西方远古岁时。两千年前的诗人，在人类的黄金时代，黄金时代有伟大的人，心灵还可以和草原一样辽阔，丰富。奥维 ​

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2024-12-31 20:49来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《参差荇菜》 荇菜终究没有成为中国人的爱情植物，因为古人读《关雎》读到的不是爱情。《诗经》，同样一本书，今人读“诗”，但古人读“经”…… http://t.cn/A6uiqcNe ​

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2024-12-30 15:38来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《冬天的白菜》 酸菜也分南北，南方的酸菜是雪里蕻，北方的酸菜是白菜，我们叫齑菜。齑菜是方言，好多年我都不知道该用哪个字来写。古人把腌酸菜叫菹…… http://t.cn/A6uMbX2v ​

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2024-12-12 00:05来自 微博网页版

亚里士多德有句名言：吾爱吾师，吾更爱真理。但若让我来说，可能要反过来：吾爱真理，吾更爱吾师。一路走来，很是幸运，遇见很多好老师，因为他们，我才是今天的我。夜里，梦见恩师，老师笑着，带我去看他的新书房。一屋子的香柏木书柜。醒来，还记得老师的笑脸，柏木香，和柏木特有的木纹。编辑问我这 ​

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2024-11-15 00:15来自 微博网页版

雨天，雨还在，牵牛花还在，爱因斯坦还在。牵牛花还是花，爱因斯坦是几本书，你看不懂的，和热爱的，几本书。你的生命就是讲书，至少讲给自己，那些刻在骨头上的图腾，和图案。岸边的人，向水里扔下一颗石子，有一次响声，几圈涟漪，然后，还是水平如镜。悲哀过后，你欣赏镜子里的花。花，是开在藤上的 ​

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2024-11-10 20:48来自 微博网页版

小学语文课本里收入了《好的故事》，是鲁迅先生《野草》里的散文诗。看看网上各种教案，都说这是对“好的故事”的赞美和渴望。依我的意见，“好的故事”恐怕是反话——鲁迅不会喜欢，甚至厌恶那古旧的好故事——诗里的人，拿着一本《初学记》，是古书，那好故事，也是中国古旧的梦——也就是田园诗的梦 ​

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2024-11-01 15:35来自 微博网页版

雨天，听老师的话。老师说：1 “我始终认为，自己的第一身份是教师”；2 “我的学生没有一个人像我……我希望学生可以有自己的特色，学生太像老师不是好事”；3 “王瑶先生做学问很关心社会、关注时事，有很强的社会责任感。说王瑶先生有魏晋风度，还有五四精神，是恰切的评价。王瑶先生很正直，敢于 ​

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2024-10-26 00:07来自 HUAWEI Mate 40E

穿着斑马服的河马醒来，看见白茫茫的墙，听见滴滴答答的声音，像《永不消逝的电波》，那是一部很老的黑白电影，很英雄的故事。英雄故事，都是很老的故事。为解放无产者而变成无产者的马克思呐喊道：全世界无产者，联合起来！那么多人唱着《国际歌》走向刑场，但多少年后，如果那些亡灵回来看看——这是 ​

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2024-10-25 00:16来自 微博网页版

今天到书，清人顾栋高著《毛诗类释》，艺文印书馆影印四库全书本，线装六册，32开，价259元，世事纷纷扰扰，还是书便宜。喜欢《诗经》，对于喜欢的东西，人常说忍不住。其实也无需忍，几册书而已。我的看见好看的《诗经》，不犹豫，直接下手。古有买椟还珠的寓言，我喜欢珠，也喜欢好看的椟。喜欢《诗 ​

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2024-10-23 21:08来自 微博网页版

“关关雎鸠，在河之洲”，你热爱的那条河流，从竹书、木版书、铅字书里蜿蜒着流来。你，一直在水上漂，但你不是孤舟蓑笠翁。到了河之洲，就可以停下来，那是你的国，那里的人，都用汉字说话。在那里，你也可以在水里盖房子。以后，水里的房子就不仅有屈原的、海子的……还有了，你的房子。你在院子里种 ​

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山林馬賊

2024-10-09 16:27来自 微博网页版

#我的大学# 大学，中国传统文化中，指“大人之学”，与之相对的是“小孩之学”的小学。小孩上学从识字起，所以，小学是文字学。大人之学的“大学之道，在明明德”，是君子之学。近现代，我们开始学习西方，教育模式由两段制改为三段制。传统教育的两段，是基础教育的私塾，和高等教育的书院；学习西方 ​

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2024-10-07 19:33来自 微博网页版

#我的大学# 理想国，从来不是存在于未来或者过去，等着我们走进去享受，或者无奈地追怀。理想国的存在，终究取决于人——它首先是作为一种信仰而存在：信仰理想国的人，会按照理想国的方式去生活和工作，如此，他的世界就是理想国。我的大学理想国，就是这样。 ​​​

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2024-10-06 21:55来自 HUAWEI Mate 40E

#我的大学# 科学，鼓励人们探索未来，探索宇宙，鼓励人们向前，但人，不但需要向前走，也需要向后走，不仅探索未来，还要探索过去，我们需要科学，但同样需要历史学。一个失忆的个人失去了个人的历史，那他将不再是他，失去历史记忆的人类，也是一样。当科学技术的革新与进步带来一次次狂欢时，而总有 ​

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2024-10-05 20:47来自 HUAWEI Mate 40E

#汉字# 仚：遇见一人，姓氏不说，只说其名：单名一个“仚”。我说，真好看的一个汉字！《说文》释仚也简单：“人在山上”。清人顾蔼吉《隶辨》解释字源，说：“后人移人于旁，以为神仙之仙”。仚，就是仙吗？我有点怀疑，也不想相信。古有神，有神话，后有仙，有仙话，我喜欢神话，不大喜欢仙话。后世 ​

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2024-10-03 22:56来自 微博网页版

我只是一个热爱大学的大学老师，人微言轻，有所言说，非是针对社会，或者“广大网友”，更不是讲什么终极真理。只是一个老师对在校的学生或者虽然已经离校但还愿意思考点问题的年轻人说的话而已。中小学老师在学生眼里是权威，大学老师不是权威，只是说点希望，希望年轻人还能知道：大学与大众有别，要

#我的大学# 语言不仅是形式，语言即思想，语言即精神。众口一词，不同的嘴巴，说着同样的话，只能是流水线上生产的乌合之众，哪里会有思想；自觉或者不自觉地说着以为流行的语言，不知流行可能是流俗，而流俗即庸俗，哪里会有高级的精神。当然，在这些人的世界里，拿着无聊当有趣，对高级的事物倒是会 ​

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2024-10-02 14:39来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《茱萸之五：王维的茱萸是巫术植物》 现代科学的视野中，巫术往往被看作人类文明低级阶段的低级文化，是迷信，但在人类文化史上，巫术、宗教和科学，应该是人认识世界、面对世界的三种方式，不同，但无所谓高下。可以说，没有巫术，人类不仅没有了节日，甚至没有了文化和艺术，因为人 ​

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2024-10-01 09:38来自 微博网页版

#我的大学# 语言不仅是形式，语言即思想，语言即精神。众口一词，不同的嘴巴，说着同样的话，只能是流水线上生产的乌合之众，哪里会有思想；自觉或者不自觉地说着以为流行的语言，不知流行可能是流俗，而流俗即庸俗，哪里会有高级的精神。当然，在这些人的世界里，拿着无聊当有趣，对高级的事物倒是会 ​

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山林馬賊

2024-09-30 08:35来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《茱萸之四：茱萸的名字》 宋人寇宗奭《本草衍义》说细辛“味极辛，嚼之习习如椒”。习习，应该是个拟声词，意思是说辣得倒吸一口凉气，随之发出“习习”的声音——“吸”也是一样，应该也是拟声而来。而藙，与“习”读音相近，说不定就是“习习”的“习”辗转变来。寇宗奭说的是椒的 ​

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山林馬賊

2024-09-27 13:39来自 微博网页版

#我的大学# 我常常讲到“君君臣臣，父父子子”。君与臣都是历史的存在，历史变了，君与臣消失了，君臣关系的伦理也随之成了历史，但伦理背后的文化逻辑是对的，不能成为历史，不能被遗忘，甚至丢弃。因为它的讲的是每个人的言行都得符合自己的身份：君要像君，臣要像臣。现在呢？在大学讨生活的人，老 ​

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山林馬賊

2024-09-25 13:30来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《茱萸之二：“幸堪调鼎用”》 对于今人来说，花椒在厨房，是吃，是俗；茱萸在王维头上，是诗，是雅，二者风马牛不相及。但在古人世界，茱萸和花椒是草木丛中最亲的兄弟，常相伴随：说花椒，往往要说到茱萸，说茱萸，也常常提到花椒。 http://t.cn/A6EbH5GT ​

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山林馬賊

2024-09-22 19:04来自 HUAWEI Mate 40E

马尔克斯有本书，书名真好，叫《活着为了讲述》。平凡的人，自己没什么可讲的，可以讲讲植物，讲讲书。毕竟是书生，讲植物，也是讲书里草木，虽然草里树上也有自己的生命…… ​​​

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山林馬賊

2024-09-19 23:45来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《茱萸之一：折芳寄远》 配图是山茱萸，应该不是王维头上的茱萸。今人还记着“遍插茱萸少一人”的诗句，但已不知茱萸为何物了。更不用说，这棵小树的历史——它在人间的生活。 http://t.cn/A6EzccMU ​​​

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2024-09-10 10:30来自 微博活动动态

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山林馬賊

2024-09-07 22:26来自 微博 weibo.com

发布了头条文章：《爸爸》 爸爸老了以后，活在了过去，说的都是过去的人过去的事。眼前的人，只认识妈…… http://t.cn/A6RHfKDN ​

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山林馬賊

2024-09-07 13:21来自 微博网页版

“我没有回答你，我已在梦里回答你”，部落的那位智者继承了远古的招魂术，他跟你说。你梦见父亲回来，笑着，灿烂如河边的白马。梦里的告别比人间纯粹，比人间深情。青青河畔草，是你点燃的袅袅沉香。砍柴的人，已从山里回来，把一捆木柴放进水里。你已知道占卜的结果，你祈祷，你看见。野渡无人舟自横 ​

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山林馬賊

2024-09-06 15:49来自 微博网页版

我喜欢草和树，狗子也喜欢草和树，喜欢，它没事儿就吃草折树；我喜欢书，狗子也喜欢书，于是，我就多了不少狗啃的书。想起民间说人的发型不好看——狗啃的似的。狗啃过的树，还能长出新枝，狗啃过了书，只好剪刀浆糊的修书。狗啃过的书中，有弗雷泽的《金枝》，是我最爱的书之一。《金枝》，30年代，李 ​

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