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文学士,《诗词曲调》一书作者。
广东 佛山 2023.09 加入
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2026-06-21 04:50来自 iPad客户端
苏洵《六国论》|吴勇新解(四) 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 齐人,即“齐国”之变文。“刺客不行”承前省“燕国”、“良将犹在”前省“赵国”。“存亡之理”乃“胜负之数”之变文,义同。当,倘也,若也,如果也。相较,对 ​
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2026-06-20 05:41来自 iPad客户端
苏洵《六国论》|吴勇新解(三) 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? 齐人即“齐国”,为避免与下文“五国”之“国”重文而改言“人”。未尝,不曾,从来没有。终,最后,继,在……之后,“继五国”,即,在五国之后。迁,死亡。迁灭,即灭亡。 与嬴而不助五国也。 而,连词,表转折。却,反而。这 ​
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2026-06-19 05:40来自 iPad客户端
苏洵《六国论》|吴勇新解(二) 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 第一个“以”,解作“因为”,或“凭借”,都通;“以”后省略指代“暴霜露,斩荆棘”的“之”字。“尺寸”,夸张语,形容极细小,相当于现代汉语“一丁点”。第一个“之”,语气助 ​
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2026-06-18 05:05来自 iPad客户端
苏洵《六国论》|吴勇新解(一) 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。 六国,齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。破灭,灭亡。兵,军事实力,这里指这六国联合起来的军事实力,六国曾经合纵抗秦。不利,不利于战胜秦国。战不善,是前文“兵不利”的变文。弊,本义是仆,倒下,此乃前文“破灭” ​
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2026-06-17 04:38来自 iPad客户端
《游园•皂罗袍•原来姹紫嫣红开遍》|吴勇新解 游园•皂罗袍•原来姹紫嫣红开遍 [明]汤显祖 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良晨美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。 原来,发现 ​
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2026-06-16 08:12来自 iPad客户端
杜甫《登岳阳楼》|吴勇新解 登岳阳楼 [唐 ]杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 用在下首创发明的“魔方”法,依事理文理重整句序语序为: 昔闻洞庭水,坼吴东楚南。乾坤日夜浮。今老病有(洞庭湖)孤舟。戎马关山北, ​
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2026-06-16 04:59来自 iPad客户端
王安石《桂枝香•金陵怀古》|吴勇新解 桂枝香•金陵怀古 [宋]王安石 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰 ​
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2026-06-15 03:18来自 iPad客户端
韩愈《师说》|吴勇新解(四) 巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 前两个“之”字,指示代词,相当于现代汉语“这些”。“族”是“人”之变文,两字义同。“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”是“耻相师”事实的情境化表达,也就是具体形象化描写。 问之,则曰 ​
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2026-06-14 05:02来自 iPad客户端
韩愈《师说》|吴勇新解(三) 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 闻道得道者谓之圣人,其,指“古之圣人”的认知识见。出,高于,超过。人,即与“古之圣人”同时代之众人,一般人。“其出人也”连读一意。“远矣”另读另意,远,差距大也,犹现代 ​
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2026-06-13 04:53来自 iPad客户端
韩愈《师说》|吴勇新解(二) 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 闻道,即前文“人非生而知之者”的“知”,紧贴文本解读,不必旁征博引,衍生他义。此处“闻道”,既不可用孔子所谓“朝闻道夕死可矣”之“闻道”义来套。也不等同于老子《道德经》 ​
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2026-06-12 04:40来自 iPad客户端
韩愈《师说》|吴勇新解(一) 古之学者必有师。 学,有四义,一、东汉张雅《释古》:“学,教也”,即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。二、接受教育,南朝顾野王《玉篇》:“学,受教也”,接受施教者传授的知识、方法、指导等;三、效也,模仿,模仿学习对象的示范,如东施效颦,邯郸学步。四、明白、 ​
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2026-06-11 05:33来自 iPad客户端
荀子《劝学》|吴勇新解(二) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 思:求取,这里指在心智上辨析,推究。学,即上文“学不可以已”的“学”,受教,仿效,领悟。这句话等于讲,空想不如实学。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 ​
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2026-06-10 05:11来自 iPad客户端
荀子《劝学》|吴勇新解(一) 君子曰:学不可以已。 这一句当断句为:“君子曰学,不可以已。” 君子,是儒家完美人格之化身。 曰,为,是。《尚书•洪范》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 唐代元稹《唐故越州刺史薛公神道碑文铭》:“公讳戎,字元夫。父曰湖州长史,赠刑部尚书同。 ​
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2026-06-09 04:10来自 iPad客户端
姚鼐《登泰山记》|吴勇新解(二) 古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。 入,承前文“登”字来,上也。余所不至也,是说我不沿东谷上泰山顶。也,用于句末,表示断定语气。 今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。 这句讲,现在经过的中岭和山顶,途中有山 ​
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2026-06-08 04:16来自 iPad客户端
姚鼐《登泰山记》|吴勇新解(一) 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。 阳,山之南面。西,向西。其,指泰山。阴,山之北面。谷,山中水流。入,到也。 上面两句,先合叙再分说。可以把第二句分插进第一句中依次叙事,在行文上可省“阳、阴”两字重复。如:泰山之阳,谷皆 ​
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2026-06-07 04:58来自 iPad客户端
苏轼《赤壁赋》|吴勇新解(四) 苏子曰:“客亦知夫水与月乎? 知,想到。水与月,就指他们眼前的长江和月亮。 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 “逝者如斯”是“如斯逝者”之倒装,如,这;斯,江水。逝、往同义,消亡也。句意为,这江水(日夜不停地)消亡,却从未消失。这月亮 ​
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2026-06-06 04:25来自 iPad客户端
苏轼《赤壁赋》|吴勇新解(三) 客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?” 在曹操《短歌行》中,“月明星稀”与“乌鹊南飞”是两个不同时空的情境,之间没有因果关系。具体解释见《曹操〈短歌行〉|吴勇新解(三)》(http://t.cn/AXXCwHNP)。 西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍 ​
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2026-06-05 05:25来自 iPad客户端
苏轼《赤壁赋》|吴勇新解(二) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。 在此情此景中饮酒更加快活,拍着船舷唱了起来。 于,在。是,此,指代上文“月出……登仙”一段所描述的情境。乐,快活,痛快。甚,本义是极,很。此处接续前文“举酒属客,诵……歌”文段语意。该文段语意因为插入“月出……登仙”一段文 ​
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2026-06-04 04:09来自 iPad客户端
苏轼《赤壁赋》|吴勇新解(一) 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。 两个“之”字,提示此乃顶针句法,将事实指向具体。比如“壬戌之秋,七月既望”,由“壬戌”→“秋”→“七月”→“既望”。此句法以“山上有座庙,庙里有和尚,和尚在……”为典范。“壬戌之秋”可直接写成“壬戌秋 ​
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2026-06-03 04:26来自 iPad客户端
李白《梦游天姥吟留别》|吴勇新解(四) 忽魂悸以魄动 镶嵌句法,诗句由“悸动”分拆后镶入“魂魄”得“魂悸魄动”,再㠌入“以”字而来。悸动,因恐惧而心跳加剧。 恍惊起而长嗟 恍惊起,指因受惊吓而突然动作。长嗟,长叹。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞 此两句句序倒装,当按“失向来之烟霞,惟 ​
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2026-06-02 05:06来自 iPad客户端
李白《梦游天姥吟留别》|吴勇新解(三) 熊咆龙吟殷岩泉 这一句是“岩泉殷(如)熊咆龙吟”的倒装省略。岩泉,山间流水也。殷,指雷声,拟声词。《古汉语常用字字典》“殷”字:“yǐn(隐)。雷声。《诗经•召南•殷其雷》:‘殷其雷,在南山之阳。”司马相如《长门赋•并序》“雷殷殷而响起兮”, ​
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2026-06-01 05:08来自 iPad客户端
李白《梦游天姥吟留别》|吴勇新解(二) 我欲因之梦吴越 欲,要。因,凭借。梦,想象。之,往,到……去。吴越,具体即指天姥山。 这一句是“我欲之天姥因梦”或“我欲因梦之天姥”的倒装。句意是,我要到天姥山去(仙隐),(只能)凭相象。或,我要凭想象到天姥山(仙隐)。 《唐诗三百首新注》( ​
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2026-05-31 04:48来自 iPad客户端
李白《梦游天姥吟留别》|吴勇新解(一) 梦游天姥吟留别 [唐]李白 海客谈瀛洲 海客,浮海隐世求仙之人。有成语“海客乘槎”,西晋张华《博物志》:“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。”李商隐《海客》:“海客乘槎 ​
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2026-05-30 05:20来自 iPad客户端
秦观《鹊桥仙》|吴勇新解 鹊桥仙 [宋]秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 用在下首创发明之“魔方”法,重整语序句序如之: 纤云弄巧,金风玉露,鹊桥暗度一相逢,便胜却人间无数。 ​
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2026-05-29 04:24来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(十四) (接前文) 春江花朝秋月夜 这句乃“春朝江花秋夜江月”之倒装省略。春花秋月江水东流,愁之借名,言愁也。 往往取酒还独倾 这句由“取酒还往往独倾”来,取,得也。独,一个人,倾,字面指斟酒,而有尽之而饮意,求醉之谓,借酒浇愁也。 这句言其于浔阳城孤独无朋 ​
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2026-05-28 04:39来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(十三) (接前文) 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 “叹息”表达事实,后文“唧唧”摹声,描写事实所表达的具体情境。
 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 天涯,字面义是天边,意指远离帝都政治文化中心的边远乡野。沦落,流落漂泊。一个贬官,被政治权力中心抛弃;一 ​
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2026-05-27 04:29来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(十二) (接前文) 钿头银篦击节碎 钿,镶金嵌玉谓之钿。头,左右两端都可言头。击节,随着音乐节奏打拍子。可以用“钿头银篦碎于击节”的语序来理解。 血色罗裙翻酒污。 血色,暗红色。《玉篇•羽部》:“翻,飞也。”《文选•张衡<西京赋>》:“众鸟翩翻,群兽飚呆。” ​
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2026-05-26 03:52来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(十一) (接前文) 曲罢常教善才服 曲罢,曲子结束。常,常常。教,令、使服,承认、敬佩。 高中语文课文将此句中“常”字改作“曾”字,《古汉语常用字字典》“曾”字条:“➌曾经。李白《猛虎行》:“萧何曾作沛中吏。”“曲罢常教善才服”与下句“妆成每被秋娘妒”对偶 ​
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2026-05-25 04:20来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(十) (接前文) 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 《唐诗三百首新注》(金性尧注):“曲终收拨当心画”句为“拨,拨弦的工具。当心画,用拨当着琵琶槽的中心,用力一划。画,同‘划’”。高中语文课文注解此句为“乐曲终了,用拨子在琵琶的中间部位划过四弦。这是弹奏琵 ​
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2026-05-24 04:28来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(九) (接前文) 水泉冷涩弦凝绝, 这句是“水、泉冷、凝弦涩、绝”的倒装。言弦先涩后绝若水、泉先冷后凝。绝,断也。涩,即前联“花底滑”“滑”的对面言词,迟疑、顿挫,不流畅也。凝,此处涵二义,一凝结,即水成冰;二缓慢,白居易《长恨歌》:“缓歌慢舞凝丝竹。尽日 ​
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2026-05-23 03:42来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(八) (接前文) 
嘈嘈切切错杂弹 错杂,轮流、交替。弹,弹出。这一句等于“错杂弹出嘈嘈切切声”。 大珠小珠落玉盘 珠,珍珠。落,倾倒,抛洒。大珠、小珠不是同时落玉盘,而是轮流交替落。 
间关莺语花底滑 这一句是“花底莺语间关滑”的倒装,花底,可解在花里,在花 ​
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2026-05-22 04:57来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(七) (接前文) 低眉信手续续弹。 低眉,抑郁不伸、愁苦的样子,韩翃《送郑员外》:“不应穷巷久低眉。”信手,随手。续续,接连。明代高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌(时至正己亥岁作)》:“相逢为把双蛾蹙,《水调》《梁州》歌续续。” 说尽心中无限事。 此句等于 ​
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2026-05-21 04:08来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(六) (接前文) 转轴拨弦三两声 “拨弦”是“转轴”的变文。宋代梅尧臣《依韵和永叔戏作》:“琵琶转拨声繁促,学作饥禽啄寒木。……曲奇谱新偷法部,妙在取音时转轴。”明代来复《听斗谷宗侯琵琶歌》:“手抱琵琶不敢弹,为有伦挚正当局。宗侯手取抽拨续,徐把安膝笑转轴 ​
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2026-05-20 05:06来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(五) (接前文) 寻声暗问弹者谁 寻,根据线索去找,寻声,对着琵琶声来的方向(琵琶女“独守”之“空船”),暗,暗的对面是明,由下文“问弹者谁”倒推,暗问,即不开门见山直奔主题明问,而是拐弯抹角旁敲侧击暗访。革命现代京剧《沙家滨》:“(刁德一唱)‘这个女人那 ​
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2026-05-19 04:51来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(四) (接前文)
 主人下马客在船 历来将这句作互文解,错矣。下文“主人忘归客不发”,客人当是坐船离开,即言客人原本坐船来,泊船浔阳江头。白居易另有《浦中夜泊》诗,孟浩然《宿建德》、张继《枫桥夜泊》、王湾《次北固山下》、杜牧《泊秦淮》,都是行住皆水中船上, ​
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2026-05-18 03:54来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(三) 说明 不知何故,博文上传后,只能发博人自己能看到。想推广,提示不符合推广条件。只好以长图形式发表! ​
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2026-05-17 04:59来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(二) (接前文) 遂命酒 遂,于是。命酒,叫下人摆酒,即诗句“添酒回灯重开宴”意。 使快弹数曲 此句倒装,正常句式为:“使弹数快曲”,《说文》:“快,喜也”,这里指琵琶曲节奏欢快,诗句描写其第一回演奏,“初为《霓裳》后《六幺》”,前者柔和欣悦,后者热烈明快 ​
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2026-05-16 03:10来自 iPad客户端
《琵琶行并序》|吴勇新解(一) 元和十年,予左迁九江郡司马。 左迁,被贬降官职。司马,州剌史的副职,闲职也。白居易《江州司马厅记》:“惟司马,绰绰可以从容于山水诗酒间。……官足以庇身,食足以给家。……无言责,无事忧。”司马,名词活用动词,犹言“出任司马官职”。 这一句意为,在元和十 ​
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2026-05-15 04:50来自 iPad客户端
李清照《声声慢•寻寻觅觅》|吴勇新解(重新修订) 声声慢•寻寻觅觅        [宋]李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿、独自怎生得黑!梧桐更兼细雨, ​
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2026-05-14 01:56来自 iPad客户端
刘禹锡《乌衣巷》|吴勇新解 乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 首联,可重整语序后再解,如:夕阳斜朱雀桥边乌衣巷口野草花。 夕阳,傍晚的太阳。斜,倾侧,不正,形容词作状语,倾侧着(照射)。朱雀桥,东晋时建在内 ​
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2026-05-13 04:11来自 iPad客户端
《永遇乐•京口北固亭怀古》|吴勇新解(二) (接前文) 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 元嘉,南朝宋文帝刘义隆的年号。刘义隆是宋武帝刘裕的儿子。前文“寄奴”是刘裕的小字。草草,轻率。封狼居胥,汉将霍去病打败匈奴后登上狼居胥山筑坛祭天以告成功,这里比喻建立显赫功勋 ​
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2026-05-12 04:47来自 iPad客户端
《永遇乐•京口北固亭怀古》|吴勇新解(一) 永遇乐•京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可 ​
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2026-05-11 04:41来自 iPad客户端
苏轼《念奴娇•赤壁怀古》|吴勇新解(三) (接前文) 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 遥想,句首语,表示其领起的内容为拟想,不表示实际意义。不能望文生义画蛇添足翻译字面。公谨当年,是“当年公谨”的倒装。初嫁,互文,小乔初嫁隐含周 ​
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2026-05-10 03:21来自 iPad客户端
苏轼《念奴娇•赤壁怀古》|吴勇新解(二) (接前文) 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 乱,动乱的乱,《乱世佳人》的乱,动荡不稳也。石,石壁,就是苏轼当时面对的赤鼻矶。穿,《说文》:“通也”。又《增韵》:“委曲入也,钻也,凿也。”这里指崩坠。空,此指于人上方之空间, ​
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2026-05-09 02:39来自 iPad客户端
苏轼《念奴娇•赤壁怀古》|吴勇新解(一) 念奴娇•赤壁怀古 [宋]苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神 ​
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2026-05-08 02:47来自 iPad客户端
曹操《短歌行》|吴勇新解(三) (接前文) 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈䜩,心念旧恩。 越陌度阡,语出东汉应邵《风俗通》:“越陌度阡,更为客主”。清代林伯桐《古谚笺》卷六:“‘越阡度陌,互为主客。’劝施也。可以及人者,尽心竭力而为之。” 意思是,相互 ​
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2026-05-07 05:24来自 iPad客户端
曹操《短歌行》|吴勇新解(二) (接前文) 何以解忧?唯有杜康。 解,化也,脱也,消散也。句意是,用什么来消除它呢?只有喝酒。 此二句承前文“对酒”而申说之。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 “青青子衿,悠悠我心”, ​
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2026-05-06 05:34来自 iPad客户端
曹操《短歌行》|吴勇新解(一) 短歌行 [汉]曹操 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存 ​
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2026-05-05 05:49来自 iPad客户端
杜甫《登高》|吴勇新解 《登高》 [唐]杜甫 风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。 某日在微博看岭南大学蔡宗齐老师讲杜甫《登高》诗,在下狗尾续貂,发评论:“万里悲秋常作客, ​
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2026-05-04 05:05来自 iPad客户端
杨万里《插秧歌》|吴勇新解 插秧歌 [宋]杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。 按照事理(生活逻辑)和文理(文化、文学、文字等常识),重排句序、语序为: 小儿拨秧 ​
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2026-05-03 04:25来自 iPad客户端
纳兰性德《浣溪沙•身向云山那畔行》|吴勇新解(重新修订) 浣溪沙 [清]纳兰性德 身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情! 一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平! 用在下发明的“魔方法”,重新调整句序语序为: 身向云山那畔行,深秋远塞若为情:北风吹断马嘶声, 一抹晚 ​
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2026-05-02 05:56来自 iPad客户端
杜牧《清明》|吴勇新解(第一次发) 清明 [唐]杜牧 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 这首诗,收录在小学语文课本中。人民教育出版社《教师教学用书》讲解诗意说: “《清明》这首诗的作者是唐代诗人杜牧。这首诗描写的是诗人在清明时节,孤身行 ​
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2026-05-01 05:23来自 iPad客户端
辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》|吴勇新解(重新修订) 太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋 [宋]辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。 用在下首创发明的“魔方”法,依照事理、文理,重新调 ​
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2026-04-30 10:08来自 iPad客户端
苏轼《定风波》|吴勇新解(重新修订) 定风波 [宋]苏轼 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 ​
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2026-04-29 09:08来自 iPad客户端
陆游《卜算子•咏梅》|吴勇新解(重新修订)(三) 用在下首创发明之“魔方”法,重整原词句序、语序后,如下: (梅花)无意苦争春一任群芳妒;驿外断桥边,寂寞无主独自开;黄昏已是愁,更著风和雨,零落成泥碾作尘,只有香如故。 …… (接续前文) 李 ​
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2026-04-29 08:53来自 iPad客户端
陆游《卜算子•咏梅》|吴勇新解(重新修订)(二) 用在下首创发明之“魔方”法,重整原词句序、语序后,如下: (梅花)无意苦争春一任群芳妒;驿外断桥边,寂寞无主独自开;黄昏已是愁,更著风和雨,零落成泥碾作尘,只有香如故。 …… (接续前文) 驿外:字面义 ​
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2026-04-29 08:32来自 iPad客户端
陆游《卜算子•咏梅》|吴勇新解(重新修订)(一) 卜算子•咏梅 [宋]陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 他山之石可以攻玉,邻壁之光,可助夜读。 2026年春,本博曾根据浙江省平阳县地方志学会 ​
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2026-04-28 05:36来自 iPad客户端
陈与义《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》|吴勇新解(重新修订) 临江仙•夜登小阁忆洛中旧游 [宋]陈与义 忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。 二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。 用在下发明的“魔方”法,重新调整句 ​
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2026-04-27 04:16来自 iPad客户端
初中文言文《出师表》|吴勇新解(重新修订)(三) 今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 现在南方的(叛乱)已经平定,军备充足,(我)要带领军队到北方平定中原;尽力杀敌,复兴汉朝,回到国都洛阳。 奖,本义指驱使狗猛进,《说文》:“奖,嗾 ​
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2026-04-26 08:33来自 iPad客户端
初中文言文《出师表》|吴勇新解(重新修订)(二)   愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 我认为朝政上的事,无论大小,都拿来征询他们的意见,这样之后去办,一定可以弥补缺失疏漏,得到更多好处。 
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能 ​
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2026-04-25 09:04来自 iPad客户端
初中文言文《出师表》|吴勇新解(重新修订)(一)   先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 先帝创立帝业未完成一半竟然半路死了,现在国家政权分成三个,益州衰落,(我们面临的)这(种形势)确实危险急迫,(到)快要灭亡的时候了。 先,对死去的尊长称言,前往往 ​
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2026-04-24 09:11来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(五)   将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。 押送戍卒的军官喝醉了,吴广故意不停地说要杀了军官,令其生气使其责辱自己,来激发手下士卒奋起(反抗)。军官果然鞭笞吴广。 数言,反复说。亡,死。《说文解字注》:“逃者, ​
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2026-04-23 08:37来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(三、四)原文图片版。 因原文发微博内容触忌而受制无法发送,前两天微博内容链接旧文。又因平台设置,部分读者无法阅览本博半年前之内容。旧文链接失效。只好将其转成图片,方便读者查阅。 ​
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2026-04-23 05:25来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(四) 因为发博触忌受制,只好引用之前链接。 http://t.cn/A6QScbfa 按:2025年春版课文注解“卜之鬼乎”为“把事情向鬼神卜问一下吧”,注解“念鬼”为“考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。”,注解“间”为“私下”,注解“指目”为“手指目视。意思是大 ​
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2026-04-22 08:44来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(三) 因为发博受制,只好引用之前链接。 2025新版统编九年级语文课文《陈涉世家》注解错误(三)http://t.cn/AXxiJpwk 初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(三)http://t.cn/A6QXqUj1 按:2025年春版课文注解“上使外将兵”为“皇上派(他)在外带兵” ​
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2026-04-21 15:24来自 iPad客户端
今天刷到这个视频http://t.cn/AXMK1kuw, 与本博发表于2024年3月31日的博文《初中文言文〈论语〉十二章|吴勇新解(七)》http://t.cn/AXxIb601和2024年4月1月发表的博文《初中文言文〈论语〉十二章|吴勇新解(八)》http://t.cn/AXxIb603中关于“五十而知天命”“六十而耳顺的看法竟如此相近。 视频 ​
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2026-04-21 05:17来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(二)   二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。 秦二世元年七月,征调九百个贫苦人流放渔阳守边,暂时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都(属闾左的)等第,正好被征调入伍,担任屯长。 
次,按等第、等次,即他们也在 ​
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2026-04-20 05:15来自 iPad客户端
初中文言文《陈涉世家》|吴勇新解(重新修订)(一)   陈胜者,阳城人也,字涉。 陈胜,是阳城人,字涉。 
吴广者,阳夏人也,字叔。 吴广,是阳夏人,字叔。 
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎! ​
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2026-04-19 04:42来自 iPad客户端
初中文言文《邹忌讽齐王纳谏》|吴勇新解(重新增订)(二)   明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。 第二天徐公来,仔细审察(对比),(邹忌)自己觉得不如(徐公)美;自己照镜看,又(觉得)更加远远比不上。 
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也 ​
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2026-04-18 09:22来自 iPad客户端
初中文言文《邹忌讽齐王纳谏》|吴勇新解(重新增订)(一)   标题:邹忌讽齐王纳谏 邹忌讲故事使齐王纳谏。 讽,讲故事使人明白。如《战国策》苏代给赵惠文王讲的“鹬蚌相争”的故事,《孟子•梁惠王上》孟子给梁惠王讲的五十步笑百步的故事。在这篇课文中,邹忌讲自己与徐公比美的故事使齐王明白了 ​
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2026-04-17 08:49来自 iPad客户端
初中文言文《送东阳马生序》|吴勇新解(四) 今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 而今虽然年纪大了,没有什么成就,还有幸算是一个品行正直的人,并且得到皇帝的恩耀,跟随朝中高官,每天陪侍在皇帝左右给皇帝顾 ​
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2026-04-16 08:15来自 iPad客户端
初中文言文《送东阳马生序》|吴勇新解(重新修订)(三) 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 我去拜师学习,背着书箱,穿着草鞋走在深山巨谷中,寒冬大风,积雪几尺厚,脚上皮肤冻开了,但我不管。 曳,穿着 。《诗经•唐风》:“子有衣裳,弗曳弗娄”, ​
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2026-04-15 09:09来自 iPad客户端
初中文言文《送东阳马生序》|吴勇新解(重新修订)(二) 录毕,走送之,不敢稍逾约。 (书)抄完后,赶快给送回去,不敢有一点点的延误。 走送之,字面义是跑步给送回去,这是赶快给送回去的形象讲法。稍,有一点点,约,借书时自己说好的还书时间。 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 因为这样 ​
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2026-04-14 09:26来自 iPad客户端
初中文言文《送东阳马生序》|吴勇新解(重新修订)(一)   余幼时即嗜学。 我在幼小时就特别爱学习。   家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 家里穷,没钱买书来读,常向有藏书的人借,自己抄录,很快(就)归还了。 致,本义是获得,根据前言“家贫”,后说“假借于藏书之 ​
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2026-04-13 08:44来自 iPad客户端
初中文言文《唐睢不辱使命》|吴勇新解(重新修订)(三)   唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?” 唐雎问:“大王曾经听说过百姓生气吗?” 
秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。” 秦五答:“百姓生气了,也(不过)是披发赤足,用头撞地而已。” 唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专 ​
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2026-04-12 08:36来自 iPad客户端
初中文言文《唐睢不辱使命》|吴勇新解(重新修订)(二) 秦王不说。 秦王不明白。 说,理解,明白。《说文》:“说,释也。”《墨子•经上》:“说所以明也”。《国语•越语》:“‘勾践说于国人’,注:“解也”。《史记•孔子世家》:“齐景公与晏婴来適鲁,景公问孔子曰:‘昔秦穆公国小处辟,其 ​
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2026-04-11 14:47来自 iPad客户端
初中文言文《唐睢不辱使命》|吴勇新解(重新修订)(一) 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!” 秦王派人传话给安陵君,(对这个人)说:“我要用(方圆)五百里的土地换安陵,请安陵君务必答应我!” 谓,《说文》:“报也”,告诉的意思,这里指传话。这句话是秦王 ​
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2026-04-11 05:25来自 iPad客户端
常建《题破山寺后禅院》|吴勇新解(重新修订) 题破山寺后禅院 [唐]常建 清晨入古寺, 初日照高林。 曲径通幽处, 禅房花木深。 山光悦鸟性, 潭影空人心。 万籁此都寂, 但馀钟磬音。 这首诗,本博曾于2025年年4月10日发过博文《常读古诗词再解之常建〈题破山寺后禅院〉》作为新解。20 ​
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2026-04-10 15:46来自 iPad客户端
苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》|吴勇新解(重新增订) 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 用在下发明的“魔方法”,重新整理语序句序如: 谁见幽人独往来,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲人初静,冷,惊 ​
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2026-04-10 05:15来自 iPad客户端
陆游《卜算子•咏梅》|吴勇新解(第一次发) 卜算子•咏梅 [宋]陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 根据浙江省平阳县地方志学会《平阳文旅体资讯》2024年7月10日《美哉!原来陆游笔下的“驿舍咏梅”就在 ​
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2026-04-09 09:11来自 iPad客户端
孟浩然《望洞庭湖上张丞相》|吴勇新解 望洞庭湖赠张丞相 [唐]孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 这首诗,本博2024年春曾以《常读古诗词再解之孟浩然〈望洞庭湖赠张丞相〉》为题发表过详细解读。今以《孟浩 ​
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2026-04-09 05:02来自 iPad客户端
王勃《送杜少府之任蜀州》|吴勇新解(重新增订) 送杜少府之任蜀州    [唐]王勃 城阙辅三秦, 风烟望五津。  与君离别意, 同是宦游人。  海内存知己, 天涯若比邻。  无为在歧路, 儿女共沾巾。 毕竟初唐,未脱前代稚气,傅仪三岁登基做皇帝,还穿开裆裤呢。 首联,铺陈,起兴, ​
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2026-04-08 14:13来自 iPad客户端
《诗经•关睢•君子好逑》|吴勇新解(重新修订) 诗中“君子好逑”的“好”是合适的、称心如意的意思。 《论语•子张》:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。”刘义庆《世说新语•言语》:“稚恭上扇,以好不以新。”此二例中之“好”字,表示优点多而使人满意义。 《京本通俗小说•碾玉观音》 ​
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2026-04-08 10:20来自 iPad客户端
初中文言文《马说》|吴勇新解(重新修订)(二)
  马之千里者,一食或尽粟一石。 (有)日行千里(之能)的马,一餐有时能吃完一石饲料。 受后文“才美不外现”文意制限,此处所言之“千里马”当指未能展现出其日行千里才能的马。下文“其能千里”、“是马也,虽有千里之能”补足“马之千里者”“千 ​
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2026-04-07 21:55来自 iPad客户端
初中文言文《马说》|吴勇新解(重新修订)(一)
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 世间有伯乐,(在)这之后有千里马(之名)。(能)日行千里的马一直都有,但伯乐不一直有。 有,存在,出现;第一、第二个“有”,指出现;第三、第四个“有”,指存在。然,指示代词,指代前 ​
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2026-04-07 11:17来自 iPad客户端
初中文言文《大道之行也》|吴勇新解(重新增订)   大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 最理想的(社会),国家政权是全体人民的,选举德才兼备的人(来管理),讲求诚实本分,和好相处。 大道,最好的社会理想、理念。之行,语助词,无实际意义,“大道之行”即“大道”(详细解释见拙文《 ​
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2026-04-06 14:44来自 iPad客户端
初中文言文《虽有嘉肴》|吴勇新解(重新修订) 
  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 就算有最好的思想、学说或办法,如果不通过学习去弄明白它,是得不到它的好处的;就像即使有美味的肉食,如果不吃进嘴里尝一尝,领略不到它的味美一样。 虽,即使,纵然,就算。人民教育 ​
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2026-04-06 09:33来自 iPad客户端
初中文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》|吴勇新解(重新修订)
  庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠子闲逛到濠水渔梁坝边。或,庄子与惠子在濠水渔梁坝边闲逛。 游,闲逛,没有目的地随便走动。梁,渔梁坝,《毛诗》:“石绝水曰梁,谓所以偃塞取鱼者”,《水经注》:“梁,水隄也”。课文注解“濠梁 ​
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2026-04-05 09:21来自 iPad客户端
初中文言文《北冥有鱼》|吴勇新解(重新修订)
  北冥有鱼,其名为鲲。 北海有大鱼,它的名字叫鲲。 
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。 鲲大,无法想象有多少千里;变成鸟,它的名字叫鹏。 之,于主谓间,取消句子独立性,这里鲲是主语,形容词“大”作谓语。知,想得到,“一骑红尘妃 ​
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2026-04-05 05:14来自 iPad客户端
初中文言文《核舟记》|吴勇新解(重新修订)(三)
  其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰:“初平山人。”其色丹。 那船底比较平,上面有题铭,文字是:“天启玍戌秋日,虞山王毅叔远甫刻。” 船背,船底。2025年及之 ​
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2026-04-04 09:13来自 iPad客户端
初中文言文《核舟记》|吴勇新解(重新修订)(二) 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。 船头坐着三个人,中间戴高帽、胡子多的是东坡,佛印在右边,鲁直在左边。 
苏、黄共阅一手卷。 苏轼和黄鲁直同看一幅手卷(字画)。 
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。 东坡右手拿着卷首 ​
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2026-04-03 08:59来自 iPad客户端
初中文言文《核舟记》|吴勇新解(重新修订)(一) 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。 明代有个(雕刻】技巧艺特别高超的人叫王叔远,能够把非常细小的木料雕刻成宫殿、器具、人物,以及飞鸟走兽、树木山石,没有一个不像的,每一样 ​
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2026-04-02 14:26来自 iPad客户端
初中文言文《小石潭》|吴勇新解(重新增订)(三) 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 看西南那面水潭,像北斗星排列一样曲折,又像蛇行走一样蜿蜓,有些地方能看见潭水,有些地方又看不见潭水,那是因为潭岸的地形像狗牙一样参差不齐。不知道潭的源头(在哪里)。 “潭 ​
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2026-04-01 16:17来自 iPad客户端
初中文言文《小石潭》|吴勇新解(重新增订)(二) 
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。 潭中的鱼大约有一百多条,都像无所依持地游动,阳光向下(照射)穿透(潭水),把鱼的影子投映到(水潭的)石(底)上面。 可,达到最大限度。许,约。“空”即“无所依”,空,虚空无物的 ​
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2026-03-31 14:29来自 iPad客户端
初中文言文《小石潭》|吴勇新解(重新增订)(一) 
 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。 从小山向西走一百二十步,听到竹林里有流水声,像珮环响一样(清脆悦耳),心里向往。 西,方位名词作状语,向西。“隔篁竹,闻水声”,字面义是隔着竹林,听到水响,其实是人在竹林外, ​
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2026-03-30 03:45来自 iPad客户端
初中文言文《桃花源记》|吴勇新解二(重新修订)
  阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路交接相通,鸡鸣狗吠声都能听见。 “鸡犬相闻”,是说渔人能听见眼前这户人家的鸡鸣狗吠声。而不是说桃花源中各户人家彼此鸡犬相闻。文章情意未到这个情境。 
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 在这所房子出入和正 ​
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2026-03-29 09:10来自 iPad客户端
初中文言文《桃花源记》|吴勇新解(一)(重新修订) 
 晋太元中,武陵人捕鱼为业。 晋代太元年间,有个以打鱼为业的武陵人。 中,年间,表示某个时间段,在一个时期内,沈括《活板》:“庆历中,有布衣毕昇,又为活板”,《汉书•冯奉世传》:“本始中,从军击匈奴”,宋代蔡绦《铁围山丛谈》:“秘 ​
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诗词曲调作者
2026-03-28 09:53来自 iPad客户端
专家与主流 在微博上传文字后,习惯用AI(微博智搜或百度文心)读一读。查重也。常常会看到这样的文字:“本文解读仅为一家之言,与语文教材与主流学术观点存在差异……” 总让人想起网上流传的两个故事。 一是当年傅仪参观故宫,看到墙上挂的照片,专家介绍说这是光绪。 ​
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诗词曲调作者
2026-03-28 09:12来自 iPad客户端
杜甫《望岳•岱宗夫如何》|吴勇新解(第一次发) 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 上海古籍出版社《唐诗三百首新注》(金性尧注)说:“杜集中以‘望岳’为题的诗共三首,馀二首一写西岳华山(卷 ​
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