半野闲人微博的微博

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2026-05-01 13:29来自 HarmonyOS设备

五一假期第一天，来自湖北的旅游大军把家门口附近两个高速入口都干封起来了，去县城办事无奈只能走318国道，顺便路过两个风景区，也算是被迫旅游了一趟。着急赶路的时候，真的不希望路上有那么多外地车，城里人走山路很慢，但又有一些人总想超个车插个队，结果只能是越挤越慢，耽误别人也耽误自己。

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2026-04-30 23:36来自 HarmonyOS设备

岳西，一座生长在山里的小城，这是我第一次从这个视角看城外的山，还有城里的初代小区。#一条plog告别四月# http://t.cn/R2WxWJd

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2026-04-28 22:24来自微博网页版

银灰洒朱砂的旗袍、白金镶钻的手串，《游园惊梦》用昆曲串起一代人的孤寂旧梦。当将军夫人抚摸南京带来的旧绸缎，那句“我都不认识咯”道尽台北外省人的断井颓垣。白先勇三十岁写尽满纸荒凉，青春版《牡丹亭》里却藏着传统文化最后的姹紫嫣红。

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2026-04-27 01:15来自 HarmonyOS设备

悬崖上的小花，大概是金樱子吧，老家叫堂客梨（或者“离”？），堂客，就是媳妇的意思，我理解为古代堂客进厅堂的频率约等于客人……至今不懂为什么是堂客梨这么奇怪的俗名，但是金樱子泡酒听说会很厉害[允悲] http://t.cn/R2WxWJd

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2026-04-26 23:56来自 HarmonyOS设备

去年春天种下的黄木香，今年果然开得很热闹了。

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2026-04-24 20:56来自 HarmonyOS设备

猫吃草，狗打搅。

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2026-04-13 22:42来自 HarmonyOS设备

“荷池干涸，莲蓬枯如青铜”，钱红丽的文字的确精炼传神。

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2026-03-17 23:12来自 HarmonyOS设备

抄书第76天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月17日深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是平凡的江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗他人。 ——巴楚仁波切 #读书笔记##每日学习打卡##读书[超话]#

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2026-03-16 17:12来自 HarmonyOS设备

抄书第75天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月16日多生累劫的无明，让我们把整个生命和自我视为一体。它最大的胜利，就是诱使我们相信：它的最佳利益就是我们的最佳利益，我们的生存就是它的生存。这是一种残酷的讽刺，因为自我和我执是一切痛苦的根源。然而，自我却如此具有说服力，长久以来我们

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2026-03-15 15:53来自微博网页版

这是不是意味着如果国际油价在下周不能平稳，下次23号国内油价调整的时候要涨2块钱？那92号油可就直接9块多了。

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2026-03-15 03:25来自 HarmonyOS设备

伊朗2500年历史简洁版，人种、语言、宗教、文化与阿拉伯人的区别，非专业兴趣研究和吹牛逼需要其实了解这么多就够了。

全世界都在关注伊朗，你对伊朗了解多少？#春燕探前沿##伊朗# 1.伊朗为什么叫伊朗？伊朗这个名字，源于古印欧语，含义是“雅利安人的土地”，这是伊朗本土延续数千年的自称。大约公元前2000年左右，一支古老的雅利安游牧部落，从中亚草原南下，越过高加索山脉和兴都库什山脉，来到伊朗高原定居，这就

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2026-03-15 03:12来自 HarmonyOS设备

抄书第74天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月15日据说佛陀证悟的那个晚上，他经历了好几个不同的觉醒阶段。首先，他的心"镇定清净，没有瑕疵，净除烦恼，变得柔软、随适、专注和不可动摇"。他把注意力转向前世的回忆，以下是他对那个经验的描述：我忆起许多、许多前世。一世、二世、三世、四世、

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2026-03-14 23:34来自微博网页版

周鸿祎亲自上阵安装“小龙虾”被讽，但他赚钱的思路你懂了吗？丨水木然《深层认知》#读书笔记# 最近“小龙虾（OpenClaw）”的火爆程度想必能上网的人都能略知一二，今天看某财经自媒体说360周鸿祎周末亲自下场为用户安装“小龙虾”，结果评论区一片嘲讽，纷纷留言表示不敢让周总亲自操作，“免费安装

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2026-03-14 23:12来自 HarmonyOS设备

抄书第73天：《西藏生死书·一日一课》2029年3月14日万物的本性都是虚幻短暂的，有分别心的人，视苦为乐，如刀上舔蜜。坚持万物实有的人，多可怜啊！同参道友们，往内观照。 ——纽舒堪布仁波切 #读书笔记##每日学习打卡##读书[超话]#

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2026-03-13 23:44来自 HarmonyOS设备

抄书第72天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月13日禅修和净化的初步训练可以让学生的心成熟和开放，进而直接体悟真理。因此，在那个强而有力的传示时刻，上师可以把他对于心性的体悟（我们称之为上师的"智慧心")，导引到此时真正能接受的学生心中。上师只不过是把佛陀的真面目介绍给学生罢了，换

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2026-03-12 23:31来自 HarmonyOS设备

抄书第71天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月12日。虽然行动的后果可能还没有成熟，但只要有适合的条件，它们终将成熟。我们通常都会忘记自己做了些什么，往往在很久之后，才会受到果报。那时候，我们已无法将它们与原因联想在一起。吉美林巴说，想象一只老鹰吧！它飞在高空上，并没有投下影子

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2026-03-12 23:05来自微博网页版

无论外界对小米和雷军的争议有多大，在今天开会能出现在《新闻联播》并且有独立小标题的情况下，任何质疑都无法对他构成实质性伤害，何况其中不知道有多少是恶意中伤。在去年一系列舆论声讨中，雷军很明显做出了极大的转变。他虽然一直在社交媒体积极营业，但并不轻易表态，公开场合的发言也谨慎了很多

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2026-03-11 23:39来自 HarmonyOS设备

抄书第70天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月11日慈悲是最好的保护。诚如古代大师们所知所述，它也是一切治疗的来源。假设你得了癌症或艾滋之类的病，还能够在承担自己的痛苦的同时，以充满慈悲的心承担那些罹患同样疾病的人的痛苦，毫无疑问，你将净化过去的所有恶业，使你的痛苦在现在和未来延续

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2026-03-11 07:29来自 HarmonyOS设备

昨晚酒喝的口干，晨起牛饮凉白开若干，并一碗葛根糊。#随手拍#

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2026-03-10 04:06来自 HarmonyOS设备

抄书第69天：《西藏生死书·一日一课》2026年3月10日了知一切：如幻影，如浮云城堡，如梦，如魅，没有实质，只有能够被看到的性质而已。了知一切：如悬挂在万里晴空中的月亮，倒映在清澈的湖面，虽然月亮不曾来到湖面。了知一切：如来自音乐、天籁和哭泣声中的回音，而回音中却无旋律。

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2026-03-09 23:13来自 HarmonyOS设备

有时候我们会瞥见心性。这些启发性的时机，可能是在欣赏一首优美的曲子或徜徉在宁静清澈的大自然中时，在品尝日常生活中的点点滴滴时。当我们看雪花翩翩飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘缥缈地投进屋内，都可能让我们瞥见心性的存在。这些光明、安详、喜悦的时刻，都曾发生在我们每一

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2026-03-09 01:10来自 HarmonyOS设备

微信读书2026年第九个完美阅读周集邮成功。#微信读书[超话]#

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2026-03-08 22:50来自微博网页版

读储劲松散文集《燕起鸿归》中《寂荡》文中谈及五代风流人物，深以为然： “所谓风流人物，说起来好听，实际上是一群借着酒劲发奇谈怪论的人，是在离乱中苟且偷安的消极避世者，他们又直接推动世风日渐浇薄，礼乐断崖式崩坏。哪代没有英雄豪杰？只是风云际会不到，人物老于沟渠草莱之间，沦落无成，念

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2026-03-08 18:22来自 HarmonyOS设备

门口的连皮花开了，香气浓郁，直冲脑门。网上说它叫结香，花语是‌喜结连枝‌，因此被称为“爱情树”，象征美好真挚的感情，寓意白头偕老、天长地久。民间习俗认为恋爱中的人在它的枝条上打结，就寓意着爱情能够长久稳固；把它的花放在枕头下能化解噩梦、让美梦成真，因此又名“梦花”。#随手拍#

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2026-03-08 02:15来自 HarmonyOS设备

佛陀在初转法轮时说：无明是痛苦的根本原因。但这种无明起自何处？又如何展现？让我来举个日常生活的例子：想想我们认识的某些人，上天赋予他们卓绝的智识能力。但令人不解的是，这些聪明才智非但帮不了他们，出人意料的，反而给他们带来更多痛苦，简直就像是聪明反被聪明害。这到底是怎么回事？其

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2026-03-07 23:05来自 HarmonyOS设备

当我们死亡的时候，万般带不去，尤其是我们如此钟爱、如此盲目依赖、如此努力想活下去的肉身。而我们的心也不见得比我们的身可靠。只要观察自己几分钟，你将发现，心就像跳蚤般跳来跳去；你将发现，念头会无端地冒出来。我们每一秒钟都被混乱席卷，沦为善变心的牺牲品。如果这就是我们唯一熟悉的心识

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2026-03-07 20:01来自微博网页版

冬日《萧乐冬炉》循环，初春循环《化冰曲》，白天《枯树赋》，晚上《金刚经》……从2022年起，窦大仙儿的音乐真的完全可以作为读书学习时候的背景音乐了，比那些以专注为标签的背景音乐强大很多，很容易忘记乐声的存在，但又在引导、安抚你的情绪，安静下来。#窦唯#

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2026-03-07 02:19来自 HarmonyOS设备

微信读书365天阅读挑战成功。50块钱挑战一次其实并不比兑换或买会员便宜多少，却可以督促你每天花那么一点时间来读书，从这个意义上来说很有作用，继续！#微信读书[超话]#

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2026-03-06 23:37来自 HarmonyOS设备

最近几天在读被胡适称为“嫖界指南的”清末小说《九尾龟》，作者是常州人张春帆，笔名漱六山房，名门之后，官绅之家。虽然这本书一度被禁，也为被列为所谓艳情小说之列，但并未见那些露骨的细节段落，反而故事性很强，对当时沪苏浙一带的世情描写特别生动，有趣、好玩，读来挺有意思。#读书笔记#

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2026-03-06 02:02来自 HarmonyOS设备

心性，是生与死的背景，正如天空拥抱整个宇宙。 ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.3.6 #读书笔记##每日学习打卡##读书[超话]#

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2026-03-05 04:12来自 HarmonyOS设备

任何人只要诚实地看看生命，就可以发现我们经常生活在悬疑而模糊的状态中。我们的心总是在混乱和清明之间进进出出。如果我们一直处于混乱之中，那至少也算是某种清楚。让我们真正对生命感到疑惑的是，虽然混乱，有时候却又十分清明！这种持续的不确定状态，也许会让一切变得丧气而了无希望；但如果深

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2026-03-04 17:57来自 HarmonyOS设备

他道是：纵活百年终觉少，风尘碌碌何时了。为图富贵使机关，富贵来时人已老。君不见留侯昔日寻赤松，陶潜解缓归篱东。知足不辱乃真诀，功成退步是英雄。安是骑鲸上丹阙，且把一肩尘担歇。玉蒹金管沙棠舟，间向五湖弄秋月。苒指光阴人一年，劝君莫惜居酒钱。不见秦皇与汉武，只今陵树寒烟。 —

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2026-03-04 02:29来自 HarmonyOS设备

佛陀安详而庄严地禅坐，天空就在他的四周上方，好像在告诉我们：禅坐时，你的心要像天空一般开放，而保持在当下，立基于大地。天空就像是我们绝对的本性，没有止境，无边无际；大地则如同相对的实相，凡夫心。我们坐禅时的姿势，象征我们连接着绝对与相对、天空与大地、天堂与人间，就像鸟的双翼，融

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2026-03-03 23:18来自 HarmonyOS设备

我现在七十八岁了，一生看过这么多的沧海桑田，这么多年轻人去世了，这么多与我同龄的人去世了，这么多老人也去世了；这么多高高在上的人垮掉了，这么多卑微的人爬起来了；这么多的国家变动，这么多的纷扰悲剧，这么多的战争与瘟疫，这么多恐怖事件遍布整个世界。然而，这些改变不过是南柯一梦。当你深

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2026-03-02 19:47来自 HarmonyOS设备

无论生起怎样的思想和情绪，就让它们生起和消退，像大海的波浪一般。不管你发现你在想些什么，就让那个思想生起和消退，不要加以限制。不要紧抓它，喂养它，或纵容它；不要执着，不要让它具体化。不要随着念头跑，也不要迎请它们；要像大海看着它自己的波浪，或像天空俯视飘过的云彩。很快地，你会发

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2026-03-02 04:03来自 HarmonyOS设备

晒一下：微信读书连续第八个完美阅读周，第二个完美阅读月，第27次完成“21天阅读挑战”，365天阅读挑战还有最后5天，同一天开启挑战的只剩47.8%，已经失败的286个人为微信读书贡献了14300元。#微信读书[超话]#

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2026-03-01 02:46来自 HarmonyOS设备

坚持每天抄写一点文字已经连续整两个月，连喝酒都未曾断过一日，今天开启第三个月的新征程。其实并不在乎到底要抄什么，这只是对自己是否能坚持长期去做一件事的训练，索甲仁波切的这本《西藏生死书·每日一课》正好契合了最初的需求，于是决定继续抄下去，希望可以坚持的更久一点。 — 正念的修习揭

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2026-02-28 21:37来自 HarmonyOS设备

大圆满法的禅定修习，其要点是强化和稳定我们的本觉，让它成长到完全成熟的地步。凡夫习性的心与它的投射是相当有力的。当我们不专注或散乱的时候，它就会回来，很轻易地继续控制我们。诚如敦珠仁波切经常说的："目前我们的本觉就像婴儿，搁浅在强大的、念头不断的战场里。"我喜欢说，开始时我们必须在

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2026-02-27 22:34来自 HarmonyOS设备

请你问自己这两个问题：我是否每一刻都记得我正在步向死亡，每个人、每一样东西也都正在步向死亡，时时刻刻都能够以慈悲心对待一切众生？我对于死亡和无常的认识，是否已经迫切到每一秒钟都在追求证悟？如果你的回答都是肯定的，那么你就算真正了解无常的真理了。 ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课

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2026-02-27 04:53来自 HarmonyOS设备

女人胆大不化妆，男人胆大去经商。#读书笔记#

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2026-02-26 01:29来自 HarmonyOS设备

大圆满教法认为，你的见和你的姿势应该像山一般。见，就是对心性的了解和体悟，也是带入禅定的见解。因此，你的见可以转换并启发你的姿势，从坐姿中表达出你整个存在的核心。因此，你要坐如山，像山那么稳固、坚定与雄伟。不管狂风如何吹袭，乌云如何翻滚，山还是泰然自若。像山一般地坐下来，让你的

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2026-02-25 20:20来自 HarmonyOS设备

身为佛教徒，我视死亡为自然的过程，只要我还活着，就得接受死亡必然会发生的事实。因为死亡是不可逃避的，所以就没有理由担心了。我喜欢把死亡想成衣服穿破了要换件新的，而不是最终的结束。然而，死亡是无法预测的，我们不知道什么时候会死或怎么死。因此，在死之前，要做好事前准备。 ——索甲仁波

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2026-02-24 21:17来自 HarmonyOS设备

佛陀在一部密续中说："在已经证悟的诸佛中，没有一位不是依赖上师而证悟的；即将出现于这一劫的一千尊佛，也都依赖上师才能证悟。"他还说："唯有借着虔敬心，你才能体悟绝对真理。" 因此，你必须知道真正的虔敬心是什么。它不是无心的崇拜，不是放弃你对自己的责任，也不是毫无拣择地服从一个人或一种

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2026-02-23 18:29来自 HarmonyOS设备

我们之所以把周遭每一样东西看成这个样子，是因为我们生生世世都以同样的方式重复强化对于内外实相的经验，这就形成我们的错误假设，认为我们所看到的，具有客观上的真实。事实上，当我们继续修行，就可以学到如何直接对待已经僵化的认知。我们对于世界、物质，乃至一切旧的观念，都被净化和消融了，

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2026-02-22 18:32来自 HarmonyOS设备

为什么我们会生活在死亡的恐怖中呢？也许我们害怕死亡的最大理由，是因为不知道自己到底是谁。我们相信自己有一个独立的、特殊的、个别的身份，但如果我们勇于检验它，就会发现这个身份是由一连串永无止境的元素支撑起来的：我们的姓名、我们的"传记",我们的伙伴、家人、房子、工作、朋友、信用卡……

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2026-02-22 14:02来自 HarmonyOS设备

《庆余年》小说里的这段话其实也挺适合职场的，特别是创业小老板和企业高管。把人聚起来并不难，但要把人拢住，光靠感情是不行的，得有钱有情同时满足，特别是要有钱。#读书笔记##读书[超话]#

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2026-02-21 21:21来自 HarmonyOS设备

前面几个就这么排名好了

大年初一，推荐十篇现当代中文短篇小说吧，大家茶余饭后闲得无聊的时候可以看看。这十篇都不长，但都很好，是我心目中的现当代短篇中文十佳。一，毕飞宇《青衣》二，张爱玲《金锁记》三，鲁迅《在酒楼上》四，白先勇《谪仙记》五，阿城《棋王》六，海子《谷仓》七，北岛《稿纸上的月亮》

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2026-02-21 14:49来自 HarmonyOS设备

我向学生推荐的咒是" om ah hum vajra guru padma siddhi hum "（藏族人念成"嗡阿吽班杂咕噜呗玛悉地吽")，这是莲花生大士的咒，是一切佛、大师和证悟者的咒。在这个暴力、混乱的时代里，具有独特而强大的安详、治疗、转化和保护的力量。安静下来，非常专注地念这个咒，让你的呼吸、咒语和你的知觉慢

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2026-02-20 07:05来自 HarmonyOS设备

把心和咒声结合在一起是藏传佛教中很普遍的修行方法。咒的定义是心的保护者。凡是保护人心免于堕入负面心态或不受凡夫心控制的，都称为咒。当你觉得紧张、无所适从或情感脆弱时，具启发性地诵咒或念咒，可以借由转化能量和气氛，完全改变你的心境。这怎么可能呢？咒是声音的精华，以声音的形式来表现

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2026-02-19 18:44来自 HarmonyOS设备

跑了好几里山林结果什么都没搞到手，无奈只能挖了棵刺回来，应该是野生月季一类的绿植。其实挺能看得上这两棵棕树，但是都纠缠在树底下，盘根错节而无从下手，或许这是它们的生存技能吧！#随手拍#

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2026-02-19 16:20来自 HarmonyOS设备

过年，一定要有腊肉腊鱼，这是安徽人的传统。#新年马上出发##一张图证明我来过这里#

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2026-02-19 11:44来自 HarmonyOS设备

在死亡的时候，有两件事情最重要：我们在一生中做了哪些事，我们当时是什么心境。即使累积了很多恶业，但如果在死时确能改变心境，还是可以决定性地影响我们的未来，并转化我们的业，因为死亡那一刻是净化业力强有力的时机。 ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.2.19 #读书笔记##每日学习打卡#

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2026-02-18 05:18来自 HarmonyOS设备

我们都有遇见某种精神之路的业，我愿意从内心深处鼓励你以十足的诚心，去遵循最能启示你的法门。当你继续寻找时，寻找本身就会变成固执的观念，把你征服。你变成一位修行的观光客，忙得团团转，却没有一点成就。诚如巴楚仁波切所说："你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。"专修一种教法，并

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2026-02-17 08:32来自 HarmonyOS设备

当我们修行佛法之后，一定会发现关于自己的一些特别明显的事实：我们总会在同样的地方停滞不前；我们总是重复甚至加强由恶业养成的习性；某些看待事情的方式（如对自己和周遭世界陈旧的解释方式）原来是错误的，而我们却一直信以为真，曲解了事实真相。当我们坚守修行之路，且诚实地检验自己时，就会

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2026-02-17 08:29来自 HarmonyOS设备

丙午马年，正月初一的春雪。#马年第一条微博#

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2026-02-16 07:35来自 HarmonyOS设备

2026年微信读书连续第6周集邮成功。#微信读书[超话]#

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2026-02-16 07:31来自 HarmonyOS设备

把禅修结合到生活中，是禅修的根本、重点和目的。现代生活的暴力和压力、挑战和零乱，让这种结合的需要变得更迫切。既然如此，我们怎样做才能达到这种结合？怎样才能让禅定的宁静喜悦和旷达自在地渗入日常生活？除了持续不断地修行，并无取代方法，因为唯有通过真正的修行，我们才能够持续尝到心性的

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2026-02-15 02:29来自 HarmonyOS设备

我从自己的经验中得知，如果不先建立慈悲的力量和信心，要观想承担他人，尤其是病人和临终者的痛苦，是一件很困难的事。这种力量和信心能够让你的修行转化他人的痛苦。因此我常常建议，在你为他人修施受法之前，先在你自己身上修。在你把爱和慈悲送给他人之前，先于自身发掘、加深、创造和强化它们，

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2026-02-14 06:15来自 HarmonyOS设备

在我所了解的一切法门中，施受法（藏文的意思是"给予和接受"）是最有用、最有力的方法之一。当你遇到瓶颈，施受法可以令你开放，去接纳他人的痛苦；当你发觉心被阻塞，它可以摧毁那些阻碍的力量；当你发觉和面前受苦的人有点疏远，或觉得难过失望，它可以帮助你在内心发现和显露真性的可爱、广大的光辉

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2026-02-13 23:28来自 HarmonyOS设备

记得老母牛的例子，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉，这些是不可避免的事，此外，其他就不干你的事了。做你该做的，永远做你自己。 ——巴楚仁波切索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.2.13 #每日学习打卡##读书笔记##读书[超话]#

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2026-02-12 09:11来自 HarmonyOS设备

这位禅师有一个忠诚而非常纯真的学生视他为活佛。有一天，禅师不小心坐在一根针上，尖叫了一声"哎哟"，跳了起来。学生当下丧失一切信心，离开禅师。他说，他很失望地发现，师父竟然并未完全证悟，不然的话，怎么会那么大声尖叫并往上跳呢？师父知道学生离开后，有点伤心，说："唉，可怜虫！他应该知道

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2026-02-11 07:04来自 HarmonyOS设备

你的慈悲对临终者可能产生三项重大利益：第一，慈悲心可以打开你的心胸，你将因此发现更容易付出临终者最需要的无条件的爱。第二，在较深的精神层面上，我一再看到，如果尝试将慈悲付诸行动，会创造合适的环境，从精神层面启发他人，甚至开始修行。第三，在最深的层面上，如果你不断为临终者修慈悲，并

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2026-02-10 05:50来自 HarmonyOS设备

因此，自我就是没有确实了解自己是谁，结果是：不惜任何代价，执着一个拼凑和替代的自我影像，那终究是善变而冒牌的自我，不得不持续地改变以维持它的存在。"自我"在藏文中称为" dak dzin "，意思是"我执"。因此，"自我"可以界定为不断执着"我"和"我所有"、自己和他人的虚妄观念，以及因而产生的概念、

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2026-02-09 21:36来自 HarmonyOS设备

手贱又翻了一下推荐流的读书页卡，满屏都是营销号，难得一见读书人。#读书[超话]#

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2026-02-09 21:26来自 HarmonyOS设备

怀疑需要真正的善巧方便才能对治，但我发现很少人知道如何研究或利用怀疑。现代文明如此崇拜贬损和怀疑的力量，但几乎没有人有勇气贬损怀疑本身，或者像一位印度教上师所说：把怀疑的狗转向怀疑本身，揭开嘲讽的面具，看看到底是什么样的恐惧、失望、无助感和烦人的状况引发了这些怀疑。如果能这样做，

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2026-02-09 06:43来自 HarmonyOS设备

2026年第五周微信读书集邮成功。#生活手记##微信读书[超话]#

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2026-02-08 12:25来自 HarmonyOS设备

个人是"宇宙"整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。他把自己的思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关的独立经验——这是对自己心识的一种光学错觉。这种错觉是一座监狱，把我们限制在个人的欲望和身边几个人的感情上。我们的工作就是扩大我们的慈悲心，去涵盖一切生物和整体自然的美，把自己从这个

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2026-02-07 08:44来自 HarmonyOS设备

早上读到钱红莉的《甲辰篇》，是真的好，忍不住要划线摘几条。写人生之苦—— 倘这世界没有小说家，人类苦难如何呈现？岂不白苦一场？幸亏有小说家。写桂花之香—— 往年花繁，一如暴动。明月高悬，香气杳渺，似有也无，一如故人重逢于梦里。写岁月之叹—— 生活如此平凡平庸，一年年

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2026-02-07 05:36来自 HarmonyOS设备

心性的要义：没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使它更坏，涅槃没有使它更好；它未曾生，也未曾死；它未曾解脱，也未曾迷惑；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，也不属于任何类别。（敦珠仁波切） ——《西藏生死书·一日一课》2026.2.7 #读书笔记##每日学习打卡#

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2026-02-06 20:26来自 HarmonyOS设备

我们身上的细胞正在死亡，脑中的神经元正在衰败，甚至脸上的表情也随着情绪一直在改变。我们所谓的基本性格，不过是“心识的流动”而已。今天我们神清气爽，那是因为一切都很顺利；明天就又垂头丧气了。那一份好的感觉哪里去了？环境一改变，我们就心随境转了：我们是无常的，影响力是无常的，哪里也

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2026-02-06 11:26来自 HarmonyOS设备

《散文》精选集，每年都要买一本的书，已经连续第五年了，除了从中学就开始阅读《散文》杂志的习惯，现在每年也想看看都有哪些熟悉的名字出现。因为是选编本，所以每种风格的散文都会看到，不需要一次性读完，放在那里想读的时候拿起来随便翻开一篇读下去，基本上都不会让人失望，这大概也是这本杂志

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2026-02-05 23:36来自 HarmonyOS设备

大圆满法的禅定又是什么呢？它只是在“见”被传授之后，专一地安住在“见”中。敦珠仁波切描述它：“禅定就是专注在本觉的状态中，解脱一切思维概念；另一方面却维持完全放松，毫不散乱或攀缘。因为'禅定不是努力奋斗，而是自然地融入本觉'。” ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.2.5

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2026-02-04 23:02来自 HarmonyOS设备

我们一生的所作所为，造就了我们去世的模样。而每一件事，绝对是每一件事，都很重要。 ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.2.4#每日学习打卡##读书笔记##读书[超话]#

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2026-02-03 08:19来自 HarmonyOS设备

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《不配入闺房》 ——梁彦彦你说你来人间，就是为了找寻我你脚踩一朵红云，那是前生有情人刻的唇印我们终于相识了，留下了浓墨重彩的一笔我们慢步在村街，路旁碧绿的杨树和西天灿烂的晚霞夺路围观我为你留下了一组组照片，以此告慰日后独自出村形单影只的精神涣散可是你的青春那么昂贵，怎舍得

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2026-02-03 08:14来自 HarmonyOS设备

从某一方面看，海浪似乎具有明显独立的个体，有始有终，有生有死。从另一方面看，海浪本身并不是真的存在，它只不过是水的行为而已，“空”无任何个体，而是“充满”着水。所以，当你真正思考海浪时，你将发现它是由风和水暂时形成的，依存于一组不断在改变的条件，也将发现每一波浪之间都有关联。 —

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2026-02-02 17:05来自 HarmonyOS设备

微信读书 2026 年第四周集邮成功。#微信读书[超话]#

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2026-02-02 16:09来自 HarmonyOS设备

执着是一切问题的根源。因为无常让我们感到痛苦，即使一切都会改变，我们还是死命地执着。我们害怕放下，事实上是害怕生活，因为学习生活就是学习放下，这就是我们拼死拼活去执着的悲剧性和嘲讽性：执着不仅不可能抓住什么，反而会带给我们最想要避免的痛苦。执着背后的动机也许并不坏，希望快乐也并

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2026-02-01 22:41来自 HarmonyOS设备

两千五百多年前，有一位许多世以来一直在追求真理的人来到北印度一处安静的地方，坐在菩提树下。他发誓，如果没有发现真理，就不起来。传说到了傍晚，他征服了愚痴的黑暗力量。第二天清晨，当金星划破天空时，他长久以来的坚忍、修行和圆满禅定终于成就了人类存在的最终目标——证悟。在那神圣的时刻，

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2026-02-01 09:38来自 HarmonyOS设备

微信读书一月集邮成功。#读书笔记##微信读书[超话]#

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2026-01-31 23:52来自 HarmonyOS设备

见，又是什么呢？它无非是看见食事物如本来面目的实际状态；它就是了解真实的心性即万事万物的真实本性，它就是领悟心的真性即绝对真理。敦珠仁波切说：“见就是对原原本本的觉醒的认知，它包含一切事物：感官的认知（能）和现象的存在（所）、轮回和涅槃。这种感觉有两个层面：绝对层面的空和相对层面

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2026-01-30 23:31来自 HarmonyOS设备

如果你坐着的时候，心与身并未完全相应——例如，你在担心或想着某件事——你的身体就会感到不舒服，困境也比较容易产生。反之，如果你的心处于宁静、受启发的状态，就会影响全身的姿势，你可以更轻松自在地坐着。因此，重要的是，要让身体的姿势和体证心性所产生的信心结合在一起。 ——索甲仁波切《

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2026-01-29 22:29来自 HarmonyOS设备

不知道前几天为什么要买这本书，拿到手之后连拆塑封的兴趣都没有，丢进书架吃灰去。（没拆的书应该也有好几十本了吧……#读书[超话]#

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2026-01-29 21:36来自 HarmonyOS设备

有一天，敦珠仁波切带着夫人坐车经过法国，一路上赞叹着旖旎的乡间风光。路过粉刷艳丽、繁华争妍的大坟场时，敦珠仁波切的夫人说：“仁波切，看！每一样东西都这么整齐干净，甚至连他们摆放尸体的地方都一尘不染。” “啊，是的。”他说，一点都不错，这是多么文明的国家啊！他们盖了这么棒的房子给尸

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2026-01-28 23:05来自 HarmonyOS设备

生和死就在心中，不在别处。这种教法至今仍具有革命性的佛教智慧。佛教认为，心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。 ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.1.28#读书笔记##每日学习打卡##读书[超话]#

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2026-01-27 23:04来自 HarmonyOS设备

中阴教法源自古老的《大圆满密续》。它提到有一只神话中的鸟，名叫金翅鸟，一出生就已经发育完成。这种影像象征我们的本性本来就是完美无瑕的。金翅鸟的后代，在蛋里就已经羽毛丰满，但是出来之前并不会飞，一直要等到蛋壳破裂，才能够一飞冲天。同样的道理，上师告诉我们，佛性被身体隐藏，一旦身体被

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2026-01-26 06:04来自 HarmonyOS设备

观照死亡，可以加深你的"出离心"。出离心，藏文发音为"ngé jung"。"ngé"的意思是"确实的"或"必然"的"，"jung"的意思是"走出"、"出头"或"出生"。时常深人反省死亡，可以让你发现自己正从习气中"走出”，通常带着厌恶的感觉。你开始发现自己越来越能随时放下它们，最终顺利地从习气中解脱出来，诚如上师

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2026-01-26 05:25来自 HUAWEI P40 Pro 5G

六年前的今天有个热搜词叫#500万人离开武汉# ，三年前的今天是正月初五，大家都在忙着接财神。#生活手记#

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2026-01-26 05:12来自 HUAWEI P40 Pro 5G

微信读书2026年第三周集邮成功。#微信读书[超话]#

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2026-01-25 21:36来自微博网页版

这种慈悲的大愿，在梵文中称为菩提奇他。“菩提”的意思是证悟的本质，“奇他”的意思是心。因此，我们可以把它翻译为“证悟的心”或简称“菩提心”。唤醒和发展证悟的心，就是让我们佛性的种子渐渐成熟，等到我们的慈悲修行变得圆满和周遍一切时，那颗种子必将庄严地开花成佛。因此，菩提心是整个修行

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2026-01-25 00:52来自微博网页版

#U23国足vs日本# 恭喜中国队获得2026年亚足联U-23亚洲杯亚军。

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2026-01-24 23:28来自微博网页版

在我们的传统里，我们尊敬上师，因为他们甚至比一切诸佛还慈悲，虽然一切诸佛的慈悲和力量永远存在，但我们的业障却阻止我们与诸佛面对面相会。反之，我们可以会见上师，他是活生生的人，会呼吸、讲话、动作，就在我们的面前，以各种可能的方式显示诸佛之道：通往解脱之道。对我来说，我的上师们一直

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2026-01-23 23:18来自微博网页版

我们要再次强调的是：最重要的是教法的真理，而不是老师这个人。这是佛陀提醒“四依止”的原因：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。所以，我们应该记住，真正的老师是真理的发言人，是真理慈悲的“智慧展现”。事实上，一切诸佛、上师和先知都是这个真理的化身，以无数善巧、慈

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2026-01-22 23:38来自微博网页版

想象有一个人发生车祸，被送到医院后突然清醒过来，发现她完全丧失记忆。从外表来看，她毫发无伤，但已经不记得自己到底是什么人。同样的情况，我们记不得自己的真实身份、本性，却狂乱地到处投射，扮演另一个人，执着不放，就像一个不断掉进深渊的人。这个虚假的、妄执的身份就是“自我”。#读书笔记#

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2026-01-21 22:24来自微博网页版

再见，搜狗！

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2026-01-21 15:46来自微博网页版

一种有用的禅坐方法是把心轻轻地放在一个对象上。你可以使用一个自然美丽的对象，让自己产生特别的灵感，譬如一朵花或一颗水晶。然而，具体表现真理的东西，诸如佛像、基督像，特别是你上师的像，会更有威力。上师活生生地把你和真理联结在一起；由于你和上师的师徒关系，只要看着他的脸，你的自性就会

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2026-01-20 23:40来自微博网页版

我们的心是美妙的，但也可能是自己最大的敌人，给我们添了很多麻烦。我希望心能像一副假牙，我们可以自行决定带走或是留在昨夜床旁的桌子上，至少可以暂停它无聊烦人的妄为，让我们得到休息。我们对自己的心是如此仁慈，甚至当佛法在内心挑动琴弦，给我们前所未有的感动时，我们还是退缩不前，因为有

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2026-01-19 22:31来自 HUAWEI P40 Pro 5G

天气预报就是个骗子，哪里来的中雪？小雪都没来[doge]

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2026-01-19 04:02来自 HUAWEI P40 Pro 5G

2026年第二周集邮成功。#微信读书[超话]#

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2026-01-19 02:08来自微博网页版

心性藏语发音为“rigpa”，是指本初、纯净、原始的觉知，称得上当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。它是永远不受变化或死亡触及的。目前，它就隐藏在我们的心中，在凡夫心中，被我们急速变化的心念和情绪蒙蔽。就好像一阵风可以把云吹走，露出光芒四射的太阳和广阔的天空，在某些特殊的情形下，某种启

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2026-01-18 00:41来自微博网页版

业并不是宿命和命定，而是指我们有创造和改变的能力。业具有创造性，因为我们可以决定如何及为何行动；我们可以改变，未来掌握在我们手中。佛陀说：业，创造万物，如艺术家；业，构成万物，如舞蹈家。#读书笔记# ——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.1.18#读书[超话]#

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