专弘弥陀愿力

2026-07-03 06:11来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（15） 〖无量寿经〗 供养诸佛，化现其身，犹如电光。善学无畏之网，晓了（liǎo） 幻化之法。坏裂魔网，解诸缠缚（fù) 。超越声闻 [111]、缘觉 [2222222] 之地，得空、无相、无愿 [3333] 三昧 [444] 。善立方便，显示三乘（chénɡ) [5]。于此化终，而现灭度。 [111] 无畏：佛 ​

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2026-07-02 06:19来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（14） 〖无量寿经〗 菩萨经典，究畅要妙。名称普至，导御 [111] 十方。无量诸佛，咸（xián）共护念。佛所住者，皆已得住；大圣所立，而皆已立。如来 [2222222] 道化 [3333]，各能宣布。为（wèi）诸菩萨，而作大师。以甚深禅慧，开导众生。通诸法性 [444]，达众生相，明了（liǎ ​

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2026-07-01 06:12来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（13） 〖无量寿经〗 示现灭度 [111]，拯济无极 [2222222]。消除诸漏，植众德本 [3333] 具足功德，微妙难量（liánɡ) 。 [111] 灭度：梵语 Nirvāṇa 的意译，音译为“涅槃”，又译为“入灭、圆寂”等。“灭度”，灭除惑业，度脱生死。《涅槃经》言“灭生死故，名为灭度”。“ ​

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2026-06-30 16:06来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（12） 〖无量寿经〗 常以法音觉诸世间，光明普照无量佛土，一切世界六种震动。总摄魔界，动魔宫殿，众魔慑（shè) 怖 [111]，莫不归伏。 掴（guó) 裂邪网 [2222222]，消灭诸见，散（sàn）诸尘劳 [3333]，坏诸欲堑（qiàn）[444]。严护法城 [5]，开阐（chǎn）法门，洗濯（zhuó) ​

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2026-06-30 06:14来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（11） 〖无量寿经〗 现五浊刹（chà) [111]，随顺群生，示有尘垢，沐浴金流 [2222222]。天按树枝，得攀出池 [3333]，灵禽翼从 [444]，往诣（yì) [5] 道场 [6]。吉祥感征，表章功祚（zuò) [777]。哀受施草，敷（fū) 佛树下 [8]，跏（jiā) 趺（fū) [9] 而坐，奋 [10] 大光明， ​

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2026-06-29 06:14来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（10） 〖无量寿经〗 处（chǔ) 兜（dōu）率（shuài）天 [1]，弘宣正法。 舍（shě) 彼天宫，降（jiànɡ) 神母胎。 从右胁（xié) 生，现行七步 [2]，光明显耀，普照十方，无量佛土 [3] 六种震动 [4] 。举声自称：“吾（wú) 当于世为（wéi）[5] 无上尊 [6]。”释（shì) 梵（f ​

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2026-06-28 11:17来自 nova14系列够真才出色

师父: 我给大家讲个例子，莲友常世鹏往生经历 问：诚心念佛多年的人，如果临终的时候得重患，失去了念佛的心力，或者昏迷不醒，身边又没有善知识帮助提起正念，没有莲友助念，这个时候断了气，是否能往生西方极乐世界？ 答：能往生，是肯定的。为什么？因为阿弥陀佛保证过的，“十方众生，你念我名号 ​

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2026-06-28 07:20来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（9） 〔（2）菩萨众〕 〖无量寿经〗 又与大乘（chénɡ) [111] 众菩萨 [2222222] 俱：普贤菩萨 [3333]、妙德菩萨 [444]、慈氏菩萨 [5] 等，此贤劫 [6] 中一切菩萨。 [111] 大乘〔chéng〕：梵语 Mahā-yāna 的意译，音译为“ 摩诃衍〔yǎn〕”。 “乘 ”，旧读 shèng ，交通工 ​

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2026-06-27 15:40来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（8） [32] 仁性：梵名 Sīvali 的意译，音译为“尸利罗”。生性仁慈，乐善好施，救济贫苦，故名“仁性”。《本起经 · 尸利罗品》言“家中宁有宝，钱财及于物，我当以施与，救足诸贫穷。我与无厌惫，救济众下劣”。佛弟子中布施第一。 [33] 嘉乐：牧牛难陀。梵名 Nanda 的意译， ​

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2026-06-27 08:45来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（7） [25] 摩诃周那：梵名 Mahā-cunda，意译为“大瘦豆”。峻谛法师《无量寿经会疏》言“摩诃周那，出于《中阿含》第二，佛对之说七世间福。又，《宝积经》百十四有周那沙弥浣衣缘，依《长阿含》，少年沙弥也”。 [26] 满愿子：梵名 Pūrṇa 的意译，音译为“富楼那”，“富楼 ​

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2026-06-26 17:49来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（6） [19] 摩诃迦叶：梵语 Mahā-kāśyapa 的音译。“摩诃”，大，于同姓中最尊大。“迦叶”，意译为“饮光”，身有金光，映蔽余光，使之不现。灵山会上，受佛正法眼藏，传佛心印，为禅宗初祖。于如来灭后，集诸大众，于毕钵罗窟（Pipphaliguhā)等处结集三藏。生平修头陀行， ​

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2026-06-26 05:47来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（5） [13] 善实：梵名 Su-bhūti 的意译，音译为“须菩提、须跋陀罗、修浮帝、修婆睺”等，又译为“空生、善吉、善现、善臂、善实”等。出生之日，家中宝藏俱空，故名“空生”；父母惊异，请相师占，占为吉相，故名“善吉”；数日后，失去的财宝忽然而现，故名“善现”。禀性慈 ​

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2026-06-25 11:57来自 nova14系列够真才出色

《佛说阿弥陀经译注》（4） [6] 三藏法师：精通经、律、论三藏的法师，称为“三藏法师”。“三藏” （Tri-piṭaka）， 经、律、论。经（Sūtra 修多罗）是佛所说的经文，律（Vi-naya毗奈耶）是佛所制的戒律，论（Abhi-dharma 阿毗达磨）是佛弟子所造的解释 经文的论。“法师”，精通佛法、如法修行、 ​

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2026-06-25 05:37来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（3） 〔2. 六成就之第六成就〕 〔（1）声闻众〕 〖无量寿经〗 与大比丘 [111] 众万二千人俱 [2222222]，一切大圣 [3333]，神通 [444]已达。其名曰：尊者 [5] 了本际 [6]、尊者正愿 [777]、尊者正语 [8]、尊者大号 [9]、尊者仁贤 [10]、尊者离垢 [11]、尊者名闻 [12]、尊者善 ​

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2026-06-24 17:14来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（2） [5] 曹魏：三国时期魏国，曹操之子魏文帝曹丕（187—226）所建。中国历史上东周、东晋时期也有国号为魏，因此加以区分而称“曹魏”。本经译于曹魏第四主废帝髦（máo）（241—260）嘉平四年（252 年）。 [6] 天竺：印度的古称，又作“身毒、贤豆”。 [777] 三藏：三藏法师 ​

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2026-06-24 06:33来自 nova14系列够真才出色

《佛说无量寿经译注》（1） 〖简介〗 《佛说无量寿经》—净土宗正依三部经的第一部，共上下两卷。上卷讲述阿弥陀佛成佛因果，阿弥陀佛于因地法藏比丘出家、发愿、修行，成就极乐依正庄严。下卷讲述众生往生因果，不同根机的上中下三辈众生，世尊皆劝“一向专念无量寿佛”，并极言娑婆世界之苦恶，令 ​

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2026-06-23 06:21来自 nova14系列够真才出色

一向专念“南无阿弥陀佛”，就是念佛三昧，即是无上深妙禅，念佛为王三味。散心专念亦是念佛三昧。散心念佛和清净念佛功德是一样的。散心专念亦是净念相继，一向专念亦是一心不乱之义。 散心念佛也是决定往生正定业、正因，散心念佛与理一心念佛、实相念佛功德一样。 散心念佛与等觉菩 ​

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2026-06-21 07:54来自 nova14系列够真才出色

053 世尊头顶显现极乐世界 让韦提希看到而愿生 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 尔时世尊，放眉间光，遍照十方世界，然后返照到自己头顶上，形成一个金台，像须弥山一样。世尊用神力把十方世界一切国土都摄在自己的金台上，让韦提希夫人看，就像我们现在看电影一样——那可比看电影 ​

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2026-06-20 08:05来自 nova14系列够真才出色

052 妈妈被儿子囚禁而痛哭 世尊显现静默不语 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 韦提致请 净土法门是救度苦恼众生的法门。有苦了，就要想办法寻求佛法。平常她都不修行的，这个时候，就在那里自言自语了，怨叹，哭泣，哀诉。她说：释迦牟尼佛啊，如果我在外面，可以亲自去拜访您老人 ​

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2026-06-19 07:12来自 nova14系列够真才出色

051 阿阇世王欲杀害母亲 大臣进谏结果如何 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 阿阇世王把父亲关进去之后，下令一切大臣不能觐见。父王跟他们密谋，把我推翻怎么办？所以他阻止大臣们见国王。但是，他没阻止他妈妈，他妈妈可以去看频婆娑罗王。韦提希夫人去之前，身上先洗干净，然后用 ​

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2026-06-18 07:46来自 nova14系列够真才出色

050 频婆娑罗王被囚禁 儿子为何要饿死他 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 这件事情，频婆娑罗王不可能告诉阿阇世，而提婆达多就来挑唆这件事情。提婆达多这个人名利心很重，出家不好好修行，他看见频婆娑罗王总是供养佛陀，一车又一车地送去，世尊的很多徒众也很受恭敬供养，他心里 ​

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2026-06-17 06:16来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 049——仙人被杀投胎为王子 因果现前而再度报仇 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 《佛说观无量寿经》梗概 《佛说观无量寿经》简称为《观经》，在净土三部经当中是最具故事情节的一部，最生动，最精彩，最戏剧化，我想《观经》可以拍成电视连续剧。有些莲友可能 ​

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2026-06-16 06:18来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 048—— 选对三经大于努力，越努力越刻意，越刻意越倒霉 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 第四章　要门与弘愿 善导大师判“要弘二门”而引要门入弘愿 一、善导大师依《观经》展开净土教理 善导大师的净土思想，是以阿弥陀佛的本愿作为立教根本。不过，善导大 ​

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2026-06-15 17:55来自 nova14系列够真才出色

047 舍法罪?舍是为了得 舍了才能得 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （三）舍圣归净 通过这样的比较、分析，可见道绰大师的用心，在于劝导我们舍圣道、归净土，就是舍弃自力圣道修行这个难行道，劝我们归心阿弥陀佛的救度往生净土。 “圣道一种，今时难证”，难以修证，当然要舍 ​

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2026-06-14 08:28来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 046——离开念佛 一切修行人最终都是绝望的 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 二、圣净比较 道绰大师这段文，将圣道门和净土门作比较，法上有“三同”，机上有“三别”。 （一）法上三同 法上有哪“三同”呢？ 圣道、净土都是大乘佛法。 圣道、净土都殊胜。 ​

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2026-06-13 06:40来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 045——事多岂碍念佛名 碍在你发不发心 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 一般人有个误解，总觉得要用一大块儿完整的时间念佛，要有一个小时就好了，可是又没有一个小时。那怎么办呢？就根据我们自己的时间忙闲，所谓“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”。竹子 ​

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2026-06-12 05:46来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 044——造业堕落怎么办？常能念佛 一切障碍自然消除 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （六）劝归净土一门 道绰大师用以上四个尺度给我们一衡量，我们就发现：我原来是“起恶造罪如暴风駃雨”这样的根机。这样的根机怎么办？岂不是要堕落吗？所以接下来说： ​

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2026-06-11 06:43来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 043——争名夺利由他去 无诤念佛乐逍遥 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 4．造罪暴风駃雨 大乘佛法修不来，那就不得已求其次，修小乘吧；小乘又修不来，不得已再求其次，就谈人天吧；人天也是“持得者甚稀”，退到没有退路了，人天下来，就是三恶道了。 若论 ​

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2026-06-10 06:15来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 042——持戒做不到 自己还装样子吗 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 3．戒善持得者稀 好了，“大乘修行，曾未措心”“小乘证果，未有其分”，只好退下来了，再看看人天果报： 纵有人天果报， 皆为五戒十善能招此报， 然持得者甚稀。 “纵有人天果报”：人 ​

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2026-06-09 06:22来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 041——未证言证阿罗汉 都是大妄语 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上班】 欲界，它的特色就是有欲爱，有性别。人就在欲界里，天界也有欲界天，叫“六欲天”，有六层天是欲界的。六欲天也有欲，但是比较轻微，比较淡薄，不必身体接触，简单地过个眼神就行，不像人间， ​

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2026-06-08 06:32来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 040——靠自己能修到哪个果位 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 2．小乘未有其分 好了，大乘不能修了，我们就看小乘。 若论小乘， 修入见谛、修道，乃至那含、罗汉， 断五下，除五上， 无问道俗，未有其分。 “无问道俗，未有其分”：前面几句可能不太好 ​

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2026-06-07 08:06来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 039——我们的心在哪里 能开悟吗 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 人啊，什么最薄？脸皮最薄，一捅就破；什么最重呢？面子最重，重于泰山。俗话说“死要面子活受罪”，这都是烦恼。我们也知道就是一张脸皮，但还是为它所累。这不就是空不了吗？你空得了，就没 ​

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2026-06-06 09:24来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 038——“口口说空，步步行有”的是谁 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （五）根机不堪圣道 上面先是就时代来说明，只有净土法门可以通行。接下来就我们的根机来说明，只有净土法门适合我们的根机，劝我们修行净土念佛法门。 又复一切众生， 都不自量： 若 ​

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2026-06-05 16:38来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 037——越是造恶下劣 越要救度 这是大慈大悲 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 道绰大师在这里把《观经》和《无量寿经》综合在一起解释，显示净土三部经的宗旨是一致的。 “纵令”：是“即使”“假设”的意思，贯穿下面三句。纵令“一生造恶”，纵令“临命终时 ​

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2026-06-04 08:32来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 036——造恶破戒的如何往生 看大师开示说法 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 “净土一门可通入路”，是指哪一条道路呢？就是阿弥陀佛的第十八愿，念佛往生这一条道路。 是故《大经》云： 若有众生，纵令一生造恶， 临命终时，十念相续， ​

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2026-06-03 12:13来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 035——夏天穿羽绒服 冬天穿短袖的是谁 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （四）净土可通 上面说的是圣道法门今时难证，接下来道绰大师通过比较时代和根机，说明只有净土法门可以修行： 当今末法，现是五浊恶世， 唯有净土一门可通入路。 先从时 ​

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2026-06-02 06:22来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 034——《大集经》预言的时代来了 这是你的现状 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 第二点，“理深解微”，根机不堪。圣道的教理讲得很玄妙，很深奥，要想如实地解悟圣道门所讲的空性的道理，是非常困难的，只能解那么一点点，这叫“理深解微”。圣道门的义理很 ​

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2026-06-02 06:15来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 033——当今无开悟之人的断言 是大实话 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （三）圣道难证 道绰大师分判“圣净二门”的目的，是要劝告我们归入净土一门。下面他分析说： 其圣道一种， 今时难证： 一由 ​

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2026-05-31 08:19来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 032——不开悟的流浪儿 你的路如何选 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 （二）总立圣净二门 我们现在要学的这段文叫作“圣净分判之文”，出自道绰大师的《安乐集》。这段文稍微长一点，解释起来要花点时间。 问曰： 一切众生皆有佛性， 远劫以来应值多佛， ​

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2026-05-31 08:14来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 031——菩萨从极乐世界来迎 天花下散 男女争抢 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 大师自己每天念佛七万遍。大师讲《观经》时，曾经有人入定，看到道绰大师念的佛，按米粒来计，数量达到像七宝山那么多。现在我们都用念珠记数念佛，念珠就是道绰大师首创的。他当 ​

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2026-05-29 05:55来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 030——拜“神鸾”为师 讲200遍《观经》的神奇人物 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 第三章　圣道与净土 道绰大师判“圣净二门”而舍圣道归净土 一、道绰大师判圣净二门 “圣道与净土”，这是净土宗第三对很重要的概念。道绰大师将一代佛教大判为“圣道门”与“净土门” ​

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2026-05-27 06:03来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 028——你有通身放下 彻底靠倒吗 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 三、往生全靠FO力 念FO即是乘FO愿， 乘FO愿者得W生。 大家都知道往生西方肯定靠FO力，如果不靠FO力，我们去不了。是全靠FO力呢，还是半靠FO力、半靠自力？有人认为念FO是自力，往生靠FO力。 ​

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2026-05-26 06:06来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 027——弥陀接引 老刘贪恋孙子而错失 家人相劝 弥陀再来迎 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 【承接上文】 阿弥陀佛救度我们，在四十八愿当中整体设计好了救度的方法，不仅建造好了美妙庄严的国土，也规划好了接引我们往生净土的道路和方法：就是第十八愿——念佛往生愿。我们 ​

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2026-05-25 05:45来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 026——怎样能乘上弥陀的直升飞机 不耽误往生大事 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 2．怎样称佛名号 怎样称佛名号呢？我来引用几段文： 一心信乐，求愿往生， 上尽一形，下收十念， 乘佛愿力，莫不皆往。 这就讲到信愿行。 “一心信乐”：信，不怀疑。 “求愿往生”： ​

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2026-05-24 08:17来自 nova14系列够真才出色

【提醒：佛教重大节日——佛诞日】 5月24日（农历四月初八）是释迦牟尼佛圣诞日、浴佛节。“浴佛节”是为庆祝二千六百多年前，佛祖“本师释迦牟尼佛”诞辰，即“佛诞日”而举行的庆生活动，又称“灌佛会”。[祈祷][祈祷][祈祷]两千六百三十多年前的四月初八，释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼 ​

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2026-05-24 08:12来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 025——诸佛之王有力 你没念到清净心 念到开悟 能靠上吗 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 5．诸佛之王有力 佛度众生很容易。阿弥陀佛很慈悲，具有广大神力，十方诸佛都赞叹阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”。本来佛佛平等，不分高下，但有各自不同的誓愿因缘。因地的誓愿、 ​

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2026-05-23 05:44来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 024——救度三途有力 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 4．救度三途有力 阿弥陀FO不仅有能力救度我们人道的众生，他的能力广大无边，十方法界——上至等觉菩萨，下至阿鼻众生，他都能救度。经中说： 轮回诸趣众生类， 速生我刹受快乐。 还有这样两句话： 众生苦恼我苦恼， ​

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2026-05-22 06:02来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 023——誓愿功德有力 不用为弥陀操心 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 3．誓愿功德有力 往生西方，我们自己没有力量自救，阿弥陀佛有力量救度我们，经文如是说，四十八愿如是发：如果没有力量救度十方众生，我则誓不成佛！ 如果阿弥陀佛还没有成佛，那我们就可以认为他的力 ​

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2026-05-21 06:11来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 022——信知弥陀有力 如干柴遇猛火 子承父业 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （3）干柴猛火喻 再比如说有一捆柴，想把它点燃，也要得法。有人想，点柴需要温度，他便把这捆柴放到开水里泡，说：这水有温度，是热的。请问这样能够燃烧起来吗？不能燃烧。如果是干柴，遇到猛 ​

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2026-05-20 05:39来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 021——取水映月 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （2）取水映月喻 有两个人，都很仰慕月光。甲在青石板上画了一个月亮，画得很圆，很像，但就是没有光；没有光，他就用白粉笔涂，涂得很白，但还是没有光。乙端一盆水，往那里一放，月亮就显现出来了，而且是光芒四射。不能因 ​

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2026-05-19 05:43来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 020——信知弥陀有力 如日出破暗 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （二）信知弥陀有力 1．法尔自然 昙鸾大师解释龙树菩萨的“难易二道”，说明难行道之所以难，在于全靠自力；易行道之所以容易，在于全靠佛力，而劝导我们应当仰信阿弥陀佛大愿业力，“后之学者，闻他力可乘 ​

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2026-05-17 07:12来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 018——如何乘佛愿力 一向专念 决定往生 望佛本愿，意在众生一向专念弥陀佛名 二、如何乘佛愿力 昙鸾大师告诉我们要乘佛力。 怎样乘上佛力？有三个方面：第一，信知自身无力；第二，信知弥陀有力；第三，专称弥陀名号。前两方面是心理建设，调自己的心，第三方面是行持上的落实 ​

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2026-05-16 08:38来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 017——法义学习三对照 必须冷静 理性 不盲从 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 三对照 学习法义，不论是我们讲出去的话，还是我们听进心里的话，都需要三对照。 第一，对照经典。 净土法门的正依经典，就是净土三部经，不是《金刚经》《法华经》《华严经》等其他经论。我们 ​

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2026-05-15 06:10来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 016——他力可乘 当生信心 不自我设限 小心小量 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （二）难行道唯是自力 昙鸾大师作的《往生论注》，开宗明义，在一开始的时候就引用龙树菩萨《易行品》中所讲的“难易二道”来作解释，说：为什么难呢？在“无佛时代”，没遇到佛，要修行达到 ​

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2026-05-14 05:35来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 015——自力与他力 昙鸾大师 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 第二章　自力与他力 昙鸾大师释“自他二力”而弃自力靠佛力 一、昙鸾大师判自力与他力 昙鸾大师所开显的“自力与他力”，是净土宗的一对重要概念。 自力——靠自己的力量解决自己的生死轮回。 他力——仰仗 ​

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2026-05-13 06:05来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 014——信心求念 决定往生 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 善导大师说“信心求念，上尽一形，下至十声、一声等”，这个“信心求念，上尽一形，下至十声、一声等”，是我们心中自己能够发生的吗？探本求源，是因为阿弥陀佛发了这样的誓愿，我们才能念得出这句名号。 大家要 ​

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2026-05-12 06:14来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 013——凡夫习性懈怠，称名不急不缓，贵在相续 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （四）善导大师言“以佛愿力易得往生” 第二段出自善导大师的《往生礼赞》，这段文叫作“光号摄化之文”，光明名号摄化众生。这段文是善导大师解释《观经》的“光明遍照十方世界，念佛众生摄取 ​

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2026-05-11 06:27来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 012——弥陀难修、难证果，你才易称、易念、易往生 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （三）善导大师言“以佛愿力莫不皆往” 善导大师怎样解释呢？念佛法门之所以容易，容易在哪里呢？《善导大师全集》第 51 页 ： 但能上尽一形，下至十念， ​

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2026-05-10 07:45来自 nova14系列够真才出色

骄慢弊懈怠，难以信此法！ 问：虽愿往生，但一时还不能信入专修念佛，有什么办法帮助起信吗？ 答：专修念佛，虽然看起来简单，但却是佛法当中最高超的法门。“只要念佛，任何人都可以往生成佛”，这对于一般善根不够的人来说是很难相信的。《无量寿经》称之为“明信佛智”，说“难中之难，无过此难。 ​

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2026-05-09 09:16来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 010——净土法门是“一佛、一法、一净土” 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （四）舍诸行取念佛 净土法门是唯一的法门，所谓“一佛、一法、一净土”。 “一佛”：阿弥陀佛，不杂余佛。 “一法”：专念弥陀名号，不杂余法。 “一净土”：只向弥陀净土，不向余佛净土。 唯 ​

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2026-05-08 08:43来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想009——本愿称名 望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名 （五）本愿称名 就像戏剧表演一样，前面演了很多，都是序幕，主角还没登场。现在登场了，谁是主角？阿弥陀佛。 我们这个法门的主角只有一个，其他都是配角， 一切诸佛、诸大菩萨都是配角。主角出来了 ： 阿弥陀佛本愿 ​

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2026-05-08 08:34来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 008——龙树菩萨为什么批评你不发心，又为你选择易行道 望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名 （三）呵问许说 这样的问题提出来之后，龙树菩萨先是批评，批评之后才应许他的要求，说出易行道。 怎么批评？ 如汝所说，是儜弱怯劣， 无有大心；非是丈夫志干之言也。 何以故？ ​

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2026-05-07 05:54来自 nova14系列够真才出色

今唯停止余行，一向念佛。 ——法然上人 不礼余佛，唯礼弥陀，不修余行，唯念弥陀，专而复专也。 —— 法然上人 念佛行者，余之善根，虽一尘不具，决定往生。 ——法然上人 “然四十八愿中，愿其行者，唯此第十八愿而已，而此愿中不愿余行，但立念佛一行以为本愿，故知此经，偏说“专修念佛 ​

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2026-05-06 06:30来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 006——龙树菩萨 望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名 三、讲题安排 这次学习讲题分为五大类。前七章说明“本愿之教”，即教门；接下来八章说明称名之行， 即行门；接下来一章说明“凡夫入报”，即凡夫之机得入报之益，所谓“摄机利益”；接下来两章结劝，先引祖语说明弥陀光 ​

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2026-05-05 06:33来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 005——往生是领救济粮 凡夫最有资格 善导大师净土思想的特色 善导大师净土思想的特色，简略分为六点说明。 （二）面向罪业凡夫 善导大师的净土思想，以罪恶凡夫为摄受对象，不是以福善圣人为摄受对象。“能修福业，能行善法，能圆满戒定慧，得证圣果”，如果以此为标准解脱生 ​

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2026-05-04 08:04来自 nova14系列够真才出色

名号度众生，有妄想杂念怎么办 004 善导大师净土思想的特色 善导大师净土思想的特色，简略分为六点说明。 （一）立足弥陀本愿 善导大师的净土思想，立足于“名号度众生”的弥陀本愿。这是非常重要的。为什么这样讲呢？因为很多人解释净土法门不是站在这个立场，而是站在众生心性的立场。立场不同， ​

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2026-05-04 07:58来自 nova14系列够真才出色

为什么要学习善导大师的净土思想 003 序讲——善导大师及其净土思想概述 一、为什么要学习善导大师净土思想 （四）开宗立教 善导大师集净土宗之大成，他的净土思想最丰富，最圆满。不论是教理上的判释，还是行持、仪轨方面的建立，都是最完备的。 不论是净土宗的行人，还是佛教的研究者，教内、教外 ​

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2026-05-03 08:11来自 nova14系列够真才出色

为什么要学习善导大师的净土思想 002 序讲——善D大师及其净土思想概述 现在我们共同研学善D大师的净土思想。在正讲之前，预先说明三个方面： 第一，为什么要学习善D大师的净土思想； 第二，善D大师的净土思想有哪些特色，和其他净土思想有什么区别； 第三，这次学习的讲题安排。 一、为什么要学 ​

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2026-05-03 08:06来自 nova14系列够真才出色

庆得人身闻要法　顿舍他乡归本国--《般舟赞》109 <庆得人身闻要法　顿舍他乡归本国> 继续学习“极乐图卷四”二、“还归故乡” 原文 庆得人身闻要法　 顿舍他乡归本国 父子相见非常喜　 菩萨声闻亦复然 这篇偈文用词特别精炼，把修净土法门的人，从开始觉悟、立下心愿，到最后成功解脱往生的完 ​

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2026-05-02 10:43来自 nova14系列够真才出色

法师亲述: 我的父亲潇潇洒洒往生 我出家十几年，亲见和听到往生的很多，但像我的老父亲夏相谱这样的，还是第一个。 父亲今年75岁，身无病苦，自知时至，并且自己控制时间，等着我回来送他。 2007年农历七月十五，我为寺院塑佛像事，顺便回家看望父母，见父母身体都还好，当晚就准备回寺。 父亲问 ​

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2026-05-01 07:08来自 nova14系列够真才出色

慧净上人【关于无常】 莫谓老来方学道， 孤坟多是少年人。 我们常以为人老才会'死、 生病才会'死。 🍂其实不然，无常来临就会'死， 不论健康、生病、 老年、少年都一样。 一个无常观很深刻的人， 才会是一个老实学佛的人， 因为无常观深刻， 就会推动他精进用功， 即使没有人鼓励他、鞭策他， 他 ​

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2026-04-30 19:50来自 nova14系列够真才出色

善导大师的净土思想 001 （一）生平简历 善D大师，山东临淄（一说安徽泗县）人，出生于隋炀帝大业九年（613年），往生于唐高宗永隆二年（681年），世寿六十九。 十一岁，依密州明胜法师出家，广习《法华》《维摩》等大乘经典。 十八岁，见“西方净土变相”，立定往生极乐之愿。 二十岁，初遇《观 ​

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2026-04-30 08:45来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 35 （二）信知弥陀有力 1．法尔自然 昙鸾大师解释龙树菩萨的“难易二道”，说明难行道之所以难，在于全靠自力；易行道之所以容易，在于全靠佛力，而劝导我们应当仰信阿弥陀佛大愿业力，“后之学者，闻他力可乘，当生信心”，这是昙鸾大师的结论。 ​

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2026-04-30 08:44来自 nova14系列够真才出色

今天2026年4🈷30日[鲜花] 每年农历三月十四，恭逢善导大师圆寂纪念日[祈祷] 顶礼缅怀善导大师光明和尚，阿弥佗佛再来佛[心] 南无阿弥陀佛加持。善导大师加持念佛人[祈祷] ​

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2026-04-29 06:28来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 34 （一）信知自身无力 我们有力量、没有力量，往往会产生很多错觉。有人认为自己多少也有一点点力量，虽然没有那么多，但是有一点。比如说，我修行虽然依《金刚经》没有开悟，但是我还能读诵《金刚经》，读得很熟，这也算一点点力量吧？我看《金刚经》的解释，多 ​

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2026-04-28 06:09来自 nova14系列够真才出色

如何处理由于信仰带来的观念碰撞 问：我儿子上大学三年级，从小信佛，一直都相信因果轮回的观念。在大学里，同学们的思想会有很多不同，他无法表达自己的观点，和同学有点格格不入，甚至别人有些看不起他，他也很烦恼。如何处理现实中这些问题？ 答：人和人打交道都是靠心力。有的人心力大，可以影响 ​

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2026-04-27 06:12来自 nova14系列够真才出色

网上兴起很多念佛群好不好 问：网络上兴起好多念佛群，是多多益善好呢，还是认真管理好自己的群好呢？ 答：这些群都是推广善导大师念佛法门的，都好。先认真管好自己的群，然后再多多益善。总之是为了求弘法利益最大化。 56.记数念佛和规定时间念佛哪种好 问：在家人念佛，在静的时候，是以记数为 ​

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2026-04-26 06:24来自 nova14系列够真才出色

《阿弥陀经》核心讲记 怎样正思维 答：多看弘愿寺的书，多听我们的播经机，多思维两种深信的道理，而愿往生净土。 又问：正思维算是妄念吗？ 答：正思维也可以讲是妄念，看从哪个角度。如果没有证悟无生法忍，我们起心动念都是妄念。不过，正思维可以由妄入真。因为是按照正确的理路，通过佛教经典 ​

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2026-04-26 06:06来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 33 二、如何乘佛愿力 昙鸾大师告诉我们要乘佛力。 怎样乘上佛力？有三个方面 ： 第一，信知自身无力；第二，信知弥陀有力；第三，专称弥陀名•号。前两方面是心理建设，调自己的心，第三方面是行持上的落实。 “信知”，知是为了信，信了才是知 ​

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2026-04-25 06:37来自 nova14系列够真才出色

两个助念团队如何处理方法上的分歧 问：助念时两个团队一个要求念阿弥陀佛，另一个要求念南无阿弥陀佛，怎么办？ 答：这个大家商量一下，都可以的，定一个。如果对方坚持，我们也可以随顺他，或者就撤出来。总之，不要当着亡人的面吵嘴。 51.如何理解印光大师所说“今人念佛多不认真” 问：印光大 ​

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2026-04-24 09:09来自 nova14系列够真才出色

往生纪实｜生前切了很多肉，弥陀仍慈悲来迎（附图片） 李绍明，男，52岁，2019年12月20日11时38分在佛号声中安祥舍报。 李绍明6年前跌倒，治好了；第'二次又跌倒，脑骨碎了，几家医院都说不能手术，讲不了话，不能起身，后来引起风湿性心脏病，医生说寿'命过不了一年，就这样回家疗养，卧床不起。 ​

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2026-04-24 06:26来自 nova14系列够真才出色

四句回向偈和八句回向偈有何不同 问：通途的八句回向偈“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，和善导大师的四句回向偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”有什么区别？有莲友在回向的时候要把四句回向偈改为八句的。 ​

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2026-04-23 06:02来自 nova14系列够真才出色

我脑子不是很聪慧，想考研究生，该怎么做 问：我今年想考研究生，但我已经五年没有学习了，自己脑子也不是很聪慧，我一直是念着佛号的，像我这样笨拙的，应该怎么办？ 答：还是那句话，尽人事，听天命，听佛命。人生低目标，念佛高目标。我们人生啊，不要求太多。当然，你这种情况，可以念佛试试看， ​

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2026-04-22 07:11来自 nova14系列够真才出色

如何给冤家债主回向 问：如何给冤家债主回向？要忌讳什么？ 答：对冤家债主的态度，就有两条：第一就是要认账，第二甘心承受。 忌讳什么？忌讳躁妄、急切、抵抗。“快走吧！我都受不了你了”，那不行，你欠别人钱还没还呢。欠别人债还没还，那人家到你门前讨债，你就要低声下气。你还拿棒子对抗人家 ​

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2026-04-21 06:12来自 nova14系列够真才出色

一向专念“南无阿弥陀佛”，就是念佛三昧，即是无上深妙禅，亦为王三味。散心专念亦是念佛三昧。散心念佛和清净念佛功德是一样的。散心专念亦是净念相继，一向专念亦是一心不乱之义。 散心念佛也是决定往生正定业、正因，散心念佛与理一心念佛、实相念佛功德一样。 散心念佛与等觉菩萨 ​

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2026-04-20 06:20来自 nova14系列够真才出色

南無阿彌陀佛！ 阿彌陀佛本愿神力，佛力、法力、威力、名号功德力，无上太不可思议，变地狱为莲花易如反掌！信一声念“南無阿弥陀佛”，以佛愿力，即灭除无始劫任何阿鼻大地狱重罪、苦报、猛火、刑具，（何况诸余中小地狱更容易抹去狱名狱业狱苦。）变莲花如反掌之易而往生成佛（成法报化三身 ​

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2026-04-19 08:22来自 nova14系列够真才出色

感應故事：特大惊魂惨案 念佛脱离苦业 老高要去广西某地，搭乘一趟夜班车一路要翻山越岭， 他预感路上可能不太平安。于是在大客车的尾部找了个座位，打开念佛机，口中也跟着念佛机念起阿弥陀佛来。 念佛平安吉祥，佛光护佑 念佛平安吉祥，佛光护佑 可是，旁边的人要睡觉，有些不耐烦，老高只好把念 ​

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2026-04-19 08:20来自 nova14系列够真才出色

师答：“此界一人念佛名，西方便有一莲生”可有经证 　 问：一个人念•佛，极乐世界便长出一朵莲花，上面标有念•佛人的名字，这种说法可有经证？ 　　答：在凈土三部经中没有这样的经证，但这个说法符合佛教的通途道理，也就是所谓“感•应道交”；也有很多往•生去的人回来这样说。 　　就像我们现 ​

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2026-04-18 08:44来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 32 对照净土三经 三对照 学习法义，不论是我们讲出去的话，还是我们听进心里的话，都需要三对照。 第一，对照经典。 净•土法门的正依经典，就是净•土三部经，不是其他经论。我们修学净土宗，谈论净土法门，就以净•土正依三部经作为依据 ​

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2026-04-17 11:59来自 nova14系列够真才出色

若住自力者，一声十声犹自力也； 若住他力者，声声念念皆他力也。 ——法然上人 他力念佛得往生，自力念佛不得往生。 ——法然上人 愿力成就之报土，自力心行不能到； 大小圣人皆共同，唯托弥陀本愿力。 ——善导和尚 言“南无阿弥陀佛”者，不可思有别事， （非中国、日本诸智者所言观念之念 ​

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2026-04-16 07:57来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 31 “专复专”三个字，就是解释“一心不乱”。 （四）当乘他力 昙鸾大师在《往•生论注》开头的地方分析自力、他力，到最后结尾，首尾呼应，昙鸾大师说 ：  愚哉，后之学者！ 闻“他力”可乘，当生“信心”，勿自局分也。 愚痴 ​

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2026-04-15 05:59来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 30 连我们都生活在他力的世界 （二）难行道唯是自力 昙鸾大师作的《往•生论注》，开宗明义，在一开始的时候就引用龙树菩萨《易行品》中所讲的“难易二道”来作解释，说 ： 为什么难呢？在“无佛时代”，没遇到佛，要修行达到不退转，很难。 昙鸾大师 ​

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2026-04-14 05:51来自 nova14系列够真才出色

师父：高考冲刺、高考如何借佛力 高考在即，最后冲刺！ 当你一边高喊“永不言弃”，一边隐隐觉得大局已定时 ，是否还想临时抱个佛脚获得最强助力、最好心态？ 那抱佛脚的正确姿势是什么呢？就念“南无阿弥陀佛”吧！ 一句“南无阿弥陀佛”充满着无量光、无边光、无碍光、难思光、不断光、清净光、 ​

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2026-04-13 05:52来自 nova14系列够真才出色

浊世众生，虽励自力，经百千劫，难行苦行，其所勤励，尚不及一声称念南無阿彌陀佛，他力往生之法。（凡谓以自力出生死者，不知时机分际故也。） 一念越三衹，一念欲契佛位者。当深信念彌陀。 （看看吧，一声称念“南無阿彌陀佛”，超越证初果以上精进修三个无量劫亦三无央数劫的福慧 ​

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2026-04-12 10:32来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 29 佛菩萨浩浩荡荡来迎接昙鸾大师 净•土宗三经一论，三经就是《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《佛说阿弥陀经》，这是三部经典——正依三经；一论就是天亲菩萨的《往•生论》。 为天亲菩萨这部《往•生论》作注的，就是昙鸾大师。 天亲菩萨是位 ​

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2026-04-12 08:09来自 nova14系列够真才出色

感应事例: 念佛灭大火，大事化小事 至心念佛 伏灾风火 住在台东镇大同里宝桑路的陈玉芳居士，她未闻佛法以前是一位服装专家。为人聪明，宿具智慧，一经得闻净土法门以后，即时觉悟人生无常，万法皆空，就舍弃了为人再作嫁衣裳，到街上找了二串珍珠项炼，买回来穿成一串念珠，朝晚开始课诵，天天不断 ​

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2026-04-11 08:05来自 nova14系列够真才出色

感应事例: 岳母附体见孙辈 劝称佛名生西方 陈居士原籍是台湾彰化溪湖人，早在日据时代就远渡重洋，前往东北哈尔滨、松花江地方，就职于邮政局，在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚，次年产一千金取名月香，外婆一家亦甚喜爱;月香可说是一幸运儿，刚出世，就是抗战胜利，台湾光复，归还祖国的版图。 ​

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专弘弥陀愿力

2026-04-10 12:44来自 nova14系列够真才出色

老兄，你总请我吃饭，今天去我家做客吧！ 俗语说，“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”。跟随向东的人走，就会向东；跟随向西的人走，自然就会到西；跟佛走的人肯定成佛！ 《无量寿经》言： 昇道无穷极，易往而无人； 其国不逆违，自然之所牵。 阿弥陀佛大愿业力自然而然地牵引我们往生极 ​

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专弘弥陀愿力

2026-04-10 06:22来自 nova14系列够真才出色

师父: 善導大師的淨土思想 28 第二章　自力与他力 昙鸾大师释“自他二力”而弃自力靠佛力 一、昙鸾大师判自力与他力 昙鸾大师所开显的“自力与他力”，是净土宗的一对重要概念。 自力——靠自己的力量解决自己的生死轮回。 他力——仰仗阿弥陀佛的愿力救度往生成佛 ​

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